Misogjinia, Motivi Kryesor i Manifestave Ekstremiste

Karmvir K. Padda, Researcher and PhD Candidate, Sociology, University of Waterloo
6 min lexim
Politikë

Gushtin e qershorit, një adoleshent u arrestua në Francë, i dyshuar se kishte planifikuar të sulmonte gratë me thikë. Në Kanada, ku shihet një rritje e veprimeve të dhunshme të motivuara nga urrejtja gjinore, një kërkuese nga Universiteti Waterloo – ku, dy vjet më parë, një burrë goditi me thikë pjesëmarrës në një kurs studimesh mbi gjininë – ka analizuar më shumë se 100 manifestime ekstreme në Kanada dhe SHBA kryesisht. Përfundimi: misogjinia është një referencë e përsëritur e sulmuesve të izoluar. Dekriptim.


Dy vjet më parë, një ish-student me moshë 24 vjeçare hyri në një sallë ku po mbahej një kurs studimesh mbi gjininë në Universitetin Waterloo (provinca e Ontarios, Kanada), dhe goditi një profesore si dhe dy studentë.

Sulmi tronditi thellë kampusin dhe shkaktoi një valë zemërimi në të gjithë Kanadanë. Nëse shumë e panë atë si një akt dhune po aq tronditës sa i izoluar, një lexim i kujdesshëm i manifestit prej 223 fjalësh të shkruar nga sulmuesi tregon një retorikë që gjendet në shumë pjesë të tjera të këtij lloji.

Ajo që del në pah, në mënyrë të ftohtë, është mënyra se si një misogjni të thellë, i fshehur nën maskën e zemërimit dhe të indignatës morale, mund të çojë në dhunë ideologjike. Edhe pse i shkurtër, manifesti është i mbushur me retorikë antifeministe dhe konspiracioniste.

Si kërkuese që punon mbi ekstremizmin digjital dhe dhunën e bazuar në gjini, kam analizuar më shumë se 100 manifestime të shkruara nga persona që kanë kryer masakra me armë zjarri, sulme me thikë, sulme me automjete kamikazë dhe veprime të tjera të ekstremizmit të dhunshëm të motivuar nga ideologjia, politika ose feja në Kanada, SHBA dhe vende të tjera.

Këta sulmues ndoshta nuk janë pjesë e organizatave terroriste formale, por shkrimet e tyre zbulojnë modele ideologjike të përsëritura. Një prej tyre del në pah qartë: misogjinia.

Si misogynia si « droga e inicimit »

Sulmi i Waterloo nuk është një rast i veçantë. Ai është pasqyrë e një rritjeje të veprimeve të dhunshme kryesisht të motivuara nga urrejtja gjinore. Raportet e Instituti për Dialog Strategjik (një grup mendimi) dhe Siguria Publike e Kanadasë (ministria përgjegjëse për sigurinë e Kanadasë) tregojnë se ekstremizmi misogyn është në rritje në Kanada. Ai shpesh përzihet me nacionalizmin e bardhë, urrejtjen anti-LGBTQIA+ dhe armiqësinë ndaj shtetit.

Sipas Sociologes Yasmin Wong, misogynia tani vepron si një « droge e inicimit » [një shprehje që tregon përdorimin e disa drogërave si hyrje në droga më të rënda, ndr.] drejt ideologjive ekstreme më të gjera. Kjo është veçanërisht e vërtetë online, ku urrejtja dhe ndjenjat janë të kultivuara në mënyrë algoritmike.

Në analizën time të manifestave të mbledhura midis viteve 1966 dhe 2025, dhuna e bazuar në identitetin gjinor shfaqet në afërsisht 40 % të teksteve, ose si motivimi kryesor, ose si motivim i dytë i rëndësishëm. Në këto shkrime gjenden shprehje të drejtpërdrejta të urrejtjes ndaj grave, personave transgjinorë dhe queer, si dhe referenca ndaj lëvizjeve feminizte ose LGBTQIA+.

L’extrémisme « à la carte »

Sulmuesi i Waterloo nuk u identifikua qartë si « incel » (shkurtesë në anglisht e « celibataire involontaire » – beqar i paqëllimshëm – duke përshkruar një nënkulturë online të karakterizuar nga urrejtja ndaj feminizmit, të akuzuar për pengimin e aksesit të tyre seksual ndaj grave), por termat e përdorur në manifestin e tij bien shumë në harmoni me ato që gjenden në diskursin incel dhe më gjerë në « manosphërën ».

Feminizmi paraqitet aty si i rrezikshëm, studimet gjinore si një ideologji e indoktrinuar, dhe universitetet si fusha beteje në një luftë të supozuar kulturore.


Për lexim edhe: Projekti i atentatit « incel » të shmangur: të deshifrohet rreziku masculinist


Sulmuesi i Waterloo-së dënoi një flamur LGBTQIA+ gjatë sulmit, e cilësoi profesoren e synuar si « marxiste » dhe i tha policisë se shpresonte që veprimi i tij të shërbente si « sinjal alarmi ».

Ai gjithashtu bëri lavdërime për udhëheqës si kryeministri hungarez Viktor Orban dhe politikanin kanadez të djathtë ekstreme Maxime Bernier duke i cilësuar si «based Chads» – një term argot përdorur në mjedise ekstreme online për të cilësuar burra dominues dhe të sigurt.


Lexo gjithashtu: Masculiniteti dhe politika në epokën e trumpizmit


Përtej retorikës antifeministe, shkrimet e sulmuesit ripërsëritin narrativa të klasike të së djathtës ekstreme: frikë nga «marxizmi kulturor», përçmim për elitën liberale, dhe bindja se dhuna është e nevojshme për të zgjuar publikun. Ai përmendi sulme masive të mëparshme, përfshirë masakrën e Utojas dhe Oslos në Norvegji në vitin 2011 dhe sulmin ndaj dy xhamive në Christchurch, në Zelandën e Re, në vitin 2019. Këto dy ngjarje shpesh festohen në hapësirat e së djathtës ekstreme.

Këto referenca e regjistrojnë atë në një subkulturë digjitale ndërkombëtare ku mizoginia, supremacia e bardhë dhe dhuna ideologjike vlerësohen.

Kjo pasqyron një « extremizëm në pjatë » : një vizion të botës ku përzihet mizogjinia, nacionalizmi i bardhë, urrejtja ndaj qeverisë dhe mendimi konspirativ për të justifikuar dhunën.

Dehumanizimi i feministeve, universiteteve dhe personave LGBTQ+

Autorët e manifestave shpesh konsiderohen si « të çmendur » – persona të çrregullt ose të paqëndrueshëm shoqërisht.

Por këto manifestë janë dokumente të vlefshme për të kuptuar se si këta individë justifikojnë dhunën dhe nga vijnë idetë e tyre. Ato gjithashtu zbulojnë rolin e komuniteteve digjitale në formimin e këtyre besimeve.

Kërkuesit mund t’i përdorin ato për të hartuar ekosisteme ideologjike. Këto analiza mund të shërbejnë për të zhvilluar strategji parandalimi.

Manifesti i Uashingtonit nuk është përjashtim. Ai buron nga një rrëfim ideologjik i njohur – ai që dehumanizon feministet, universitetet dhe personat LGBTQIA+, duke paraqitur dhunën si të drejtë dhe të nevojshme në të njëjtën kohë.


Lexo gjithashtu: Krahina e djathtë ekstreme dhe antifeminizmi: pse kjo aleancë tërheq kaq shumë të rinj meshkuj


Këto nuk janë ide të izoluara; janë simptomat e një ekosistemi digjital më të gjerë, të bazuar në urrejtje online dhe kondicionim ideologjik.

Sulme të qëllimshme dhe të motivuara nga ideologjia

Edhe pse një vlerësim psikologjik i agresorit ngriti pyetje mbi një prishje psikotike të mundshme, asnjë diagnozë klinike e psikozës nuk është vendosur. Veprimet e tij – planifikimi i sulmit, shkrimi dhe publikimi i një manifesti, zgjedhja e një objekti të saktë – ishin të qëllimshme dhe të motivuara nga një ideologji.

Megjithatë, akuzat për terrorizëm të ngritura kundër tij nga prokurorët federalë në fund u hodhën poshtë. Gjykatësi vlerësoi se besimet e tij ishin « shumë të shpërndara dhe të ndryshme » për të përbërë një ideologji të qëndrueshme.

Por manifesti i tij përfshinte gjuhën dhe kornizat ideologjike të njohura në komunitetet incel, antifeministe dhe të djathta ekstreme. Ideja se kjo nuk përbën një « ideologji » tregon sa shumë mund të tejkalohen kornizat ligjore dhe politike.

Të përballesh me një rrezik të vazhdueshëm

Misogjinia nuk është vetëm një pikëpamje, një problem kulturor ose emocional. Ajo funksionon gjithnjë e më shumë si një derë hyrjeje ideologjike, duke lidhur frustrimet personale me thirrje më të gjera për dhunën.

Në një kohë të rritjes së sulmeve të kryera nga individë të vetëm, ajo përbën një motor të fuqishëm dhe të frikshëm të ekstremizmit.

Nëse vazhdojmë ta trajtojmë urrejtjen seksiste si një fenomen periferik ose personal, ne do të vazhdojmë të keqkuptojmë natyrën e radikalizimit të dhunshëm në Kanada. Duhet ta emërojmë këtë kërcënim dhe ta marrim seriozisht, sepse kjo është mënyra e vetme për t'u përgatitur për atë që na pret.

Informacion mbi burimin dhe përkthimin

Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.

Burimi origjinal: theconversation.com

Ndajeni këtë artikull