Në Afrikë, barazia gjinore në sferën digjitale është thelbësore për zhvillim të drejtë dhe të qëndrueshëm

Në Afrikë, gratë dhe vajzat përballen më shumë me analfabetizmin digjital

Origjinalisht botuar në Global Voices

Gratë në Qendrën Afrikane të Ekselencës për Energjinë dhe Zhvillimin e Qëndrueshëm (në Kolegjimin e Shkencës dhe Teknologjisë, Universiteti i Ruandës). Imazh nga Flickr CC BY-NC-ND 2.0

Në Afrikë dhe përtej, shoqëritë po përjetojnë një transformim digjital të shpejtë që nuk është pa rreziqe. Vulnerabiliteti i qytetarëve ndaj sulmeve kibernetike është një rrezik real, shpesh duke prekur më shumë grahë sesa burrat.

Për të mësuar rreth zgjidhjeve të mundshme për këtë rrezik, Voices Globale kryen një intervistë me email me avokaten togoleze Winnie Aicha Tchedre, ekspert në të drejtat digjitale dhe instruktore përgjegjëse për trajnim dhe ndërgjegjësim mbi higjienë kibernetike dhe arsimin teknologjik.

Jean Sovon (JS): Si mund të ndihmojë arsimi për të drejtat digjitale zhvillimin dhe përfshirjen digjitale në Afrika?

Winnie Aicha Tchedre (WAT): Arsimi digjital është një mjet i fuqishëm për zhvillim dhe përfshirje teknologjike në Afrikë, por vetëm nëse është projektuar për dhe me gratë dhe grupet e margjinalizuara.

Në fakt, gjinia është një aspekt kryesor në angazhimin tonë sepse hendeku digjital në vendet afrikane, përfshirë Togo-n, ka një pamje të bazuar në gjini. Gratë janë më të prekura nga illetroksia, domethënë mungesa e aftësive ose njohurive për përdorimin e mjeteve digjitale. Kjo është për shkak të pengesave të veçanta socio-ekonomike dhe kulturore që kufizojnë aksesin e tyre në teknologji.

Pa një arsimi digjital gjithëpërfshirës që vërtet merr parasysh gjininë, ne do të përkeqësojmë pabarazitë që tashmë ekzistojnë. Prandaj, ne inkurajojmë prezencën e fuqishme të vajzave në kurset tona të trajnimet: një arsimi digjital i suksesshëm lejon fuqizimin ekonomik të grave për akses në informacion, tregun online, punën në distancë, tele-mjekësinë që po merr gjithnjë e më shumë përmasa, dhe procedurat administrative online.

Winnie Aicha Tchedre (WAT): Arsimi digjital është thelbësor për zhvillim dhe përfshirje digjitale në Afrikë, por vetëm nëse është projektuar me dhe për gratë dhe grupet e margjinalizuara të tjera.

Gjinia është thelb në punën tonë pasi hendeku digjital në vendet afrikane, si Togo, është i bazuar në gjini. Illetroksia digjitale, mungesa e aftësive ose njohurive në përdorimin e mjeteve digjitale, më së shumti prek gratë. Kjo është për shkak të pengesave të veçanta socio-ekonomike dhe kulturore që kufizojnë aksesin e tyre në teknologji.

Pa një arsimi digjital gjithëpërfshirës që merr parasysh gjininë, pabarazitë që tashmë ekzistojnë do të përkeqësohen vetëm. Ne, prandaj, inkurajojmë një prezencë të fortë të vajzave në seancat tona të trajnimit. Arsimi digjital i suksesshëm lehtëson fuqizimin ekonomik të grave dhe aksesin në informacion, tregun online, administratën online, punën në distancë dhe telemjekësinë, e cila po fiton terren.

Foto e Winnie Aicha Tchedre. Përdorur me leje.

JS: Si e konsideroni gjininë në projektet e të drejtave digjitale?

WAT : Integrimi i gjinisë duhet të bëhet duke ndjekur një qasje të strukturuar mirë që duhet të adoptohet duke bërë diagnoza gjinore. Në fillim të projektit, duhet të analizohen nevojat reale, pengesat, ndikimet që lidhen me gratë, burrat, dhe kështu të mblidhen të dhëna të ndara sipas gjinisë. Kjo është rasti i projektit Programi Rajonal i Infrastruktures së Komunikimit të Afrikës Perëndimore (WARCIP), i cili përfshin seksionet për aksesin e grave në trajnimet që kërkohen.

Gjithashtu, duhet të fillohet nga një konceptim gjithëpërfshirës sepse është e nevojshme të përfshihen gratë që në fazën e konceptimit të mjeteve, platformave, programeve të trajnimit. Mendoni për krijimin e ndërfaqeve që lehtësojnë aksesin e grave, përmbajtje pedagogjike dhe në gjuhët vendase, dhe të merren parasysh nivelet e njohurive të grave.

Nën qiellin tonë, shumica e grave nuk kanë shkuar në shkollë. Edhe nëse flasin frëngjisht, ato e lexojnë atë me vështirësi, dhe kjo është edhe më e komplikuar në një ndërfaqe digjitale. Që në fazën e konceptimit, duhet t’i përfshijmë ato në mënyrë që së pari të mund të njihen me atë që bëhet për to, në mënyrë që të kenë kontroll mbi të. Duhet të përshtaten kanalet e komunikimit, oraret. Ekzistojnë shoqata të grave që mund të shërbejnë si ndërmjetëse për informimin e të tjerëve për të shpjeguar cyberbullying, seksizmin dhe rreziqet që ekzistojnë në ekosistemin digjital. Gjithashtu, duhet të ndërgjegjësohen zhvilluesit e mjeteve digjitale për të shmangur paragjykimet gjinore.

WAT: Përfshirja gjinore kërkon një qasje të mirëstrukturuar duke përfshirë analiza të bazuara në gjini. Mbledhja e të dhënave të shpërndara sipas gjinisë herët në projekt është e nevojshme për të analizuar nevojat e vërteta, pengesat dhe ndikimet që ndikojnë tek gratë dhe burrat. Një shembull i një projekti të tillë është West African Regional Kommunikimi Infrastrukturës Programi (WARCIP), i cili përfshin komponentë për qasjen e grave në traingun e nevojshëm.

Po ashtu është thelbësore të ndiqet një qasje gjithëpërfshirëse, duke përfshirë gratë që nga faza e projektimit të mjeteve, platformave dhe programeve të trajnimit. Mendoni për krijimin e ndërfaqeve që ofrojnë akses të lehtë për gratë dhe përmbajtje arsimore në gjuhët lokale, dhe njohni nivelin e njohurive të grave.

Në vendet tona, shumica e grave nuk kanë ndjekur kurrë shkollë. Edhe pse mund të flasin frëngjisht, ato kanë vështirësi në lexim, dhe kjo është edhe më e komplikuar në një ndërfaqe digjitale. Prandaj, duhet t’i përfshijmë gratë që në fillim që ato të kuptojnë se çfarë po bëhet për to dhe në fund ta zotërojnë atë. Shoqatat e grave mund të veprojnë si burime informacioni për të tjerët, duke shpjeguar ngacmimet kibernetike, seksizmin dhe rreziqet që lidhen me hapësirën digjitale. Rritja e ndërgjegjësimit midis zhvilluesve të mjeteve digjitale është gjithashtu e nevojshme për të parandaluar paragjykimet gjinore.

JS: Cilat janë pengesat kryesore me të cilat përballen gratë në qasjen në teknologjitë digjitale? 

WAT : Gratë janë ato që hasin më shumë pengesa në qasjen në teknologjitë digjitale. Në kontekstin e Togo-s, pengesat shoqërore dhe kulturore vazhdojnë të shkaktojnë përjashtim të grave. Fjalë si: “gratë nuk janë të përshtatshme për digjitalin” çojnë në situata ku telefoni i një gruaje kontrollohet nga burri i saj. Gjithashtu, mungesa e njohurive për përdorimin e mjeteve digjitale jashtë rrjeteve sociale. Pa harruar koston e lidhjes së internetit që është gjithmonë e papërballueshme për shumicën e grave, sidomos për ato në zona të largëta.

Sa i përket sigurisë, frika nga dhuna online është gjithashtu një pikë për t’u ngritur. Në rrjetet sociale dhe platformat digjitale, ka gjithnjë e më shumë dhunë, ngacmime, ofendime, mashtrime të cilat ato mund të bien lehtësisht viktima.

WAT: Gratë përballen me pengesat më të mëdha në qasjen në teknologjitë digjitale. Në Togo, pengesat shoqërore dhe kulturore vazhdojnë të përjashtojnë gratë. Shprehje si “Gratë nuk i përkasin botës digjitale” shpesh çojnë në kontrollimin e telefonave celularë nga burrat e tyre. Ata gjithashtu mungojnë njohuri se si të përdorin mjetet digjitale përveç rrjeteve sociale. Dhe kjo nuk përfshin koston e lidhjeve të internetit, e cila ende është e pamundur për shumicën e grave, veçanërisht ato në zonat e largëta.

Sa i përket sigurisë, frika nga dhuna në internet është një tjetër shqetësim. Në rrjetet sociale dhe platformat e tjera digjitale, ka një rritje të dhunës, ngacmimeve, fyerjeve dhe mashtrimeve, të cilat ato mund të bëhen lehtësisht viktima.

JS: Si do ta vlerësonit ndikimin e stereotipeve gjinore në përmbajtjen digjitale? A ekzistojnë mekanizma për raportimin dhe adresimin e diskriminimit ose dhunës në internet bazuar në gjini?

WAT : Këtu, duhet të theksohet se stereotipet rrisin pabarazitë. Imazhi i gruas si objekt, e kufizuar në rolin e saj shtëpiak, ndërsa burri është kryefamiljari, forcëparaqet paragjykime. Për më tepër, ekspertet femra shpesh janë të padukshme: në Togo, modelet femra janë të rralla, dhe kjo është e forcuar nga paragjykimet algoritmike që i margjinalizojnë ato, sepse të dhënat që gjenerohen në rezultatet e kërkimit, sugjerimet e punës dhe targetimet reklamuese janë jo të favorshme për gratë.

Shumica e përmbajtjeve që shohim në rrjetet sociale janë seksiste dhe thellojnë më tej frikën e grave për të përfituar plotësisht nga teknologjia digjitale. Sot, në Facebook, Twitter, Instagram, shohim shprehje shumë seksiste, saqë ndonjëherë mendojmë “Qe, ku jemi tani?”. Secili lejon vetes të thotë atë që dëshiron, kujt të dëshiron, pa u ndjekur, sidomos në kontekstin afrikan. Të gjitha këto kanë ndikime reale në qasjen e grave në përmbajtjen digjitale.

Në Togo, ekziston një njësi e specializuar e policisë së lartë të brigadës, qendra për mbrojtjen e të dhënave personale që mund të konfiskohen për raste të mbledhjes së paligjshme të të dhënave personale. Për më tepër, në platformat e mëdha digjitale si Facebook, Instagram, TikTok, ekzistojnë butona raportimi për përmbajtje seksiste ose urrejtje, ngacmime. Pra, mund të raportoni një fakt kriminal, një situatë që na shqetëson si gra ose burra. Sfida është se shumë pak e dinë se kanë të drejta për t’i kërkuar ato në këtë kontekst.

WAT: Vlen të theksohet se stereotipet rrisin pabarazitë. Imazhi i grave të kufizuara në rolet e tyre shtëpiake dhe burrat si kryefamiljarë forcojnë paragjykimet. Për më tepër, ekspertet femra shpesh janë të padukshme. Në Togo, modelet femra janë të rralla. Paragjykimet algoritmike që i margjinalizojnë gratë vetëm shtojnë këtë cikël, pasi të dhënat e gjeneruara në rezultatet e kërkimit, sugjerimet e punës dhe reklamat e targetuara janë jo të favorshme për gratë.

Shumica e përmbajtjes në rrjetet sociale është seksiste dhe përkeqëson më tej frikën e grave për të shfrytëzuar plotësisht teknologjinë digjitale. Sot, në Facebook, Twitter dhe Instagram, shohim shënime seksiste që na bëjnë të mendojmë, “Çfarë lloj vendi është ky?” Të gjithë kanë të drejtë të thonë çfarë të duan dhe për kë të duan pa pasoja, sidomos në Afrikë. Të gjitha këto kanë një ndikim të vërtetë në aksesin e grave në përmbajtjen digjitale.

Në Togo, ekziston një njësi e specializuar e policisë së të rriturve dhe qendra për mbrojtjen e të dhënave personale që mund të thirren për mbledhjen e paligjshme të të dhënave personale. Çka më shumë, në platformat kryesore digjitale si Facebook, Instagram dhe TikTok, ekzistojnë butona raportimi për përmbajtje seksiste, urrejtëse ose ngacmuese. Ne mund të raportojmë veprime penale ose një status që na pëlqen si gra ose burra. Çështja këtu është se shumë pak njerëz e dinë se kanë të drejta në kushte të tilla.

JS: A ka ndonjë ligj që garanton barazinë gjinore në fushën digjitale?

WAT : Zbatimi i ligjeve ose rregulloreve të veçanta për të garantuar barazinë gjinore është ende një sfidë në kontinent. Megjithatë, ekzistojnë iniciativa në nivel rajonal si protokolli i Maputës, agenda 2063 të Bashkimit Afrikan, dhe politika gjinore e Bashkimit Afrikan që synon të krijojë një mjedis më gjithëpërfshirës digjital.

Sa i përket të drejtave të grave afrikane, Karta Afrikane e të Drejtave të Njeriut dhe të Popujve (CADHP) kujton në artikujt 1, 3 dhe 9, rëndësinë e garantimit të mbrojtjes së gruas si një nga parimet themelore. Gjithashtu ekziston rezoluta për mbrojtjen e grave kundër dhunës digjitale në Afrikë, e quajtur CADHP/RES e vitit 2022, e cila kujton shtetet që të miratojnë legjislacionet për të luftuar format e dhunës digjitale dhe për të zgjeruar përkufizimin e dhunës së bazuar në gjini.

Definicioni i dhunës së bazuar në gjini përfshin sot dhunën verbale, sidomos online. Duhet që kornizat ligjore të mund të marrin parasysh të gjithë këta parametra për të mundësuar ri-definimin e shkeljeve të bazuara në gjini.

Shumë vende kanë miratuar ligje të frymëzuara nga Konventa e Marokut, nga Bashkimi Afrikan për sigurinë kibernetike dhe mbrojtjen e të dhënave, dhe gjithashtu nga Komuniteti Ekonomik i Shteteve të Afrikës Perëndimore (CEDEAO). Disa ligje kriminalizojnë në mënyrë të qartë dhunën e bazuar në gjini si cyberharrasi, diffamimi kibernetik me karakter seksual, shpifja e imazheve intime pa pëlqimin, kjo është rasti i Ivory Coast, Senegalit, Beninit. Por, shumë pak ligje janë proaktive, gjë që nuk garanton në mënyrë specifike dhe të plotë barazinë e aksesit.

Ligjet e detyrueshme për përfshirjen digjitale dhe forcimin e dispozitave kundër paragjykimeve diskriminuese algoritmike janë ndër projektet thelbësore për të ardhmen. Barazia në digjital nuk është luks, është vërtet një kusht i domosdoshëm për një zhvillim të drejtë dhe të qëndrueshëm për Afrikën.

WAT: Zbatimi i ligjeve ose rregulloreve të veçanta që garantojnë barazinë gjinore është ende sfidë në këtë kontinent. Megjithatë, ekzistojnë iniciativa rajonale, si Protokolli i Maputës, Agjenda 2063, dhe Politika e Barazisë gjinore të Bashkimit Afrikan, të cilat synojnë të krijojnë një mjedis më gjithëpërfshirës digjital.

Në lidhje me të drejtat e grave afrikane, Nenet 1, 3 dhe 9 të Karnja Afrikane për të Drejtat e Njeriut dhe të Popujve (ACHPR) theksojnë rëndësinë e garantimit të mbrojtjes së grave si një nga parimet themelore. Gjithashtu ekziston Rezoluta mbi Mbrojtjen e Grave Kundër Dhunës Dixhitale në Afrikë, e njohur si ACHPR/RES 2022, e cila përcakton se shtetet duhet të miratojnë legjislacion për të luftuar dhunën dixhitale dhe të zgjerojnë përkufizimin e dhunës bazuar në gjini.

Sot, përkufizimi i dhunës bazuar në gjini përfshin abuzimin verbal, sidomos online. Kornizat ligjore duhet të njohin të gjithë këta parametra për të mundësuar ripërcaktimin e shkeljeve të bazuara në gjini.

Shumë vende kanë miratuar ligje bazuar në Konventën e Bashkimit Afrikan për Sigurinë Kibernetike dhe Mbrojtjen e të Dhënave, Konventën Marokene, dhe Komuniteti Ekonomik i Shteteve të Afrikës Perëndimore (ECOWAS) Konventën. Disa ligje e kriminalizojnë qartë dhunën bazuar në gjini, duke përfshirë ngacmimin kibernetik dhe denigrimin kibernetik të natyrës seksuale ose abuzimin me imazhe intime pa pëlqimin. Kjo është rasti në Côte d'Ivoire, Senegal dhe Benin. Megjithatë, pak ligje janë proaktive, duke mos garantuar në mënyrë specifike ose të plotë akses të barabartë.

Ligjet e detyrueshme mbi përfshirjen digjitale dhe dispozitat e forcuara kundër paragjykimeve diskriminuese algoritmike janë thelbësore për të ardhmen. Barazia digjitale nuk është luks, por një nevojë absolute për zhvillim të drejtë dhe të qëndrueshëm në Afrikë.