Si të formojmë qytetarët e ardhshëm të botës? Një urgjencë edukative dhe etike

Si të trajnojmë qytetarë të botës? Nëse pyetja është thelbësore në një botë të ndërlidhur, përgjigjet që duhen dhënë janë komplekse pasi përfshijnë rishikimin e organizimit klasik të rrugëve shkollore dhe universitare. Disa orientime.

« Në hyrje në Spanjë, nuk kam ndjesinë se po vij, por se po kthehem […] Klassiket tona janë klasiket e Spanjës, emrat dhe mbiemrat tanë vijnë pothuajse të gjithë nga aty, ëndrrat tona për drejtësi, dhe madje disa nga zemrat tona të zemëruara dhe fanatizmi, pa folur për mbetjet tona të vjetra të nderit hidalgo, janë trashëgimi spanjolle. »

Këto fjalë të fituesit të Nobelit të letërsisë kolumbiane Gabriel García Márquez i drejtoheshin presidentit spanjoll José María Aznar, në momentin kur ai po mendonte të impononte një vizë për qytetarët latino-amerikanë që dëshironin të hynin në territorin e tij. Njeriu i letërsisë, i cili kishte njohur një jetë të shtegtimit që në vitet 1950 dhe përshkruan luftën e ftohtë, marrëdhëniet komplekse Veri/Jug, dhe pabarazitë shoqërore, vlerësonte shpirtin universalist, i cili përqafon të pasurimin e rrënjëve dhe atë të të huajit.

Një çerek shekulli më vonë, lufka midis Rusisë dhe Ukrainës si dhe konfliktet në Lindjen e Afërt rivendosin tensionet ndërmjet vendeve dhe ushqejnë një diskurs ksenofobik. Arritja e Donald Trump në Shtëpinë e Bardhë duket se shënon një prishje të thellë me rendin botëror të vendosur që nga Lufta e Dytë Botërore. Multilateralizmi, i bazuar në bashkëpunimin ndërkombëtar, vihet në pikëpyetje; dhe mohimi i tij ndaj ndryshimeve klimatike, radikalizmi i tij ultrakonservator dhe vizioni i tij kryesisht tregtar janë shenjat e veprimit të tij politik.

Por, në një botë gjithnjë e më e ndërlidhur, ku ndërvarësitë nuk kufizohen më vetëm në fushat ekonomike dhe tregtare, bëhet urgjente promovimi i një edukimi për qytetërimin global, gjatë gjithë jetës.

Që nga viti 2011, UNESCO është duke u përpjekur për këtë detyrë. Udhëzuesi i saj Arsimimi për qytetari botëror: Përgatitja e nxënësve për sfidat e shekullit XXI e përcakton këtë edukim si një ndjenjë të përkatësisë ndaj një njerëzimi të përbashkët, duke krijuar lidhje midis lokalit, kombëtarit dhe globalit. Për këtë, ajo propozon tre axisë: një qasje njohëse për studimin e institucioneve dhe çështjeve gjeopolitike; një qasje socio-efektive, që synon të forcojë vlera të tilla si të drejtat e njeriut, solidariteti dhe respekti për diversitetin; pa harruar angazhimin konkret ndaj çështjeve shoqërore, paqes dhe mbrojtjes së vlerave demokratike.

Në raportin e saj të vitit 2021 mbi të ardhmen e arsimit, UNESCO thekson nevojën për të forcuar aftësitë në qytetarinë botërore si dhe aftësitë socio-emocionale, të cilat janë thelbësore për pjesëmarrjen qytetare dhe ekonomike.

Studimet ndërkombëtare të kryera nga Asociacioni Ndërkombëtar për Vlerësimin e Arritjeve Arsimore (IEA) dhe OECD zbulojnë vështirësitë që përballen nxënësit në këto fusha, të krahasueshme me ato në lexim, matematikë ose shkenca. Që nga viti 2018, OECD ka përfshirë në hetimin PISA një vlerësim të «kompetencës globale», që synon të matë arritjet e nxënësve 15-vjeçar në mësimin ndërkulturor dhe global.

Qytetaria botërore: një koncept kompleks

Fjalori kritik i sfidave dhe koncepteve të « edukimeve të » vëren se ato shfaqen në vitet 1980 si përgjigje ndaj sfidave të reja shoqërore, ekonomike dhe politike. Ato trajtojnë fusha të ndryshme, duke filluar nga arsimi për qytetarinë dhe solidaritetin, biodiversiteti, ndërkulturoriteti, paqja, deri te arsimi për media dhe informim, dhe përfshijnë edhe arsimin për shëndetin seksual, ndër të tjera.

Por shfaqja e tyre shkakton shumë kritika. Nga një anë, ato nuk kanë një strukturë të vetën, sepse nuk mbështeten në një disiplinë akademike të përcaktuar, karakteristika kryesore e të cilave është përgjigjja ndaj sfidave shoqërore konjunkturale; çka kërkon studimin e shumë fushave të dijes. Nga ana tjetër, përmbajtja e tyre multidisiplinare dhe dinamika pedagogjike, që favorizojnë grupet e vogla për të nxitur diskutimin dhe praktikën sesa mësimet e klasës, e bëjnë zbatimin e tyre më të komplikuar.

Nga e hëna deri të premten + të dielën, merrni falas analizat dhe shpjegimet e ekspertëve tanë për një këndvështrim tjetër mbi aktualitetin. Abonohuni sot!

Së fundmi, ato mund të mësohen nga ndërmjetësues të jashtëm, gjë që sfidon monopolin e arsimit formal. Këta aktorë, të lidhur me mësimin informal, takohen shpesh në organizata jofitimprurëse të zhvillimit. Siç tregon Laura Sullivan, nënkryetare e ONG-së evropiane Concord në dosjen e saj mbi arsimimin për qytetari botërore në Evropë financimi i projekteve të lidhura me arsimin për qytetari botërore në Evropë kryesisht sigurohet nga ministritë e Punëve të Jashtme, dhe jo nga ministritë e arsimit kombëtar.

Edhe pse Agjencia franceze për zhvillim (AFD) promovon disa projekte në këtë fushë, dosja e Concord thekson angazhimin e ulët të ministrisë së arsimit kombëtar në fushën e arsimit për qytetari botërore (ECM).

Në nivel evropian, duke marrë parasysh madhësinë e temave të trajtuara, secili vend përcakton qytetarinë botërore në mënyra të ndryshme, gjë që gjithashtu sjell nevojën për një debat semantik. Në përgjithësi, shumica e projekteve lidhen me arsimin për zhvillim dhe solidaritet.

Këndvështrime në Francë

Në lidhje me programet e reja të mësimit moral dhe qytetar, në vitin 2024 është lëshuar një rregullore ndërministri për të udhëzuar mësimet e « arsimi për qytetari botërore dhe solidaritet ndërkombëtar, arsimi për zhvillim të qëndrueshëm dhe arsimi për qytetari botërore ».

Siç thekson brochure, në kuadër të Objektivave të Zhvillimit të Qëndrueshëm, është e nevojshme të mësohet dhe të edukohen breza të reja të angazhuara dhe përgjegjëse përballë shumë sfidave: pabarazitë shoqërore-ekonomike, lufta kundër racizmit dhe ksenofobisë, sfidat e zhvillimit solidary në Jug, ose mbrojtja e biodiversitetit.

Për të lexuar gjithashtu : Debat: Dhe nëse do t'i bënim të rinjtë qytetarët e parë të planetit?

Në Institutin Katolik të Parisit, kemi krijuar një Lëndë të Madhe mbi qytetarisë globale, për të ofruar një reflektim të thellë mbi sfidat e këtij edukimi përballë sfidave bashkëkohore.

Gjatë sesioneve të 2024 dhe 2025, kjo Lëndë e Madhe u ofru të gjitha fakulteteve, dhe bashkoi 450 studentë nga programe të ndryshme bachelor-i. Falë qasjeve teorike dhe pjesëmarrjes së ekspertëve në kosmopolitizëm, të tillë si filozofët Francis Wolff dhe Louis Lourme, ish-drejtuesi i UNESCO-s Federico Mayor Zaragoza, profesori i urbanizimit përmes platformave digjitale Filippo Bignami, Claire Thoury, kryetare e Lëvizjes së Shoqërisë Civile, ose Vincent Picard, nënkryetar i komunitetit të Sant’Egidio në Francë, studentët eksploruan konceptet kryesore dhe nismat e lidhura me këtë fushë.

Vlerësimet tregojnë se, ndërsa disa studentë e perceptojnë këtë qasje si idealiste ose utopike, të gjithë e njohin të drejtën e saj. Ata theksojnë interesin e një edukimi të bazuar në përgjegjësi, mirëqenien e përbashkët dhe kuptimin e botës.

Pyetjet kyçe të aktualitetit na detyrojnë të rifikojmë edukimin e gjeneratave të reja. Është koha të ndërtojmë ura midis partnerëve të ndryshëm, të forcojmë kërkimin në edukimin për qytetarinë globale, dhe të japim një rol kyç Ministrisë së Arsimit Kombëtar për të trajnuar mësuesit e rinj në një frymë humaniste dhe të angazhuar ndaj këtij bote që është e jona.