Yaïr Golan, një shpresë e pasqyrë për të shpëtuar imazhin e Izraelit
Si komentet e fundit të liderit të majtës sioniste, Yaïr Golan, i cili kritikoi në mënyrë shumë të ashpër mënyrën e drejtimit të luftës në Gaza, kontribuojnë në krijimin e hapësirave në një unifikim militarist ku ai ka ndihmuar shumë, reagimet e shkaktuara nga deklaratat e tij gjithashtu tregojnë shumë për realitetin e një shoqërie që bie shumë në pajtim me politikën e ndjekur kundër Palestinezëve.
« Një vend i shëndoshë nuk lufton kundër civilëve, nuk ka si hobby të vrasë foshnja, nuk vendos për qëllim të dëbojë popullata. »
Kjo është ajo që deklaroi Yaïr Golan, lideri i partisë së majtë sioniste Les Démocrates (HaDemocratim), më 20 maj të fundit në radio publike izraelite. Ai shtoi se Izraeli do të bëhet “një shtet i përjashtuar”. Këto komente u dënuan menjëherë nga Benyamin Netanjahu, i cili denoncoi “dekadencën morale” të Golan dhe i cilësoi këto deklarata si “fyerje antisemitike”.
Dy ditë më vonë, Golan u rrit : pas vrasjes së dy punonjësve të ambasadës së Izraelit në Uashington, ai akuzoi kryeministrin izraelit për nxitjen e “antisemitizmit dhe urrejtjes ndaj Izraelit […], duke vendosur çdo hebre në rrezik në mbarë botën”. Megjithatë, përballë reagimit të ashpër, ai u tërhoq disa ditë më vonë në Channel 12, duke pohuar veçanërisht se “Izraeli nuk kryen krime lufte në Gaza” dhe se fjalimi i tij kishte për qëllim vetëm “të shpëtonte imazhin e Shtetit të Izraelit”.
Nga e hëna deri të premten + e diel, merrni falas analizat dhe shpjegimet e ekspertëve tanë për një këndvështrim tjetër mbi aktualitetin. Abonohuni sot!
Ish-ministri i parë Ehud Olmert dhe ish-ministri i mbrojtjes Moshe Ya’alon, fjalimet janë shtuar gjatë javëve të fundit në Izrael, si dhe nga disa nga mbështetësit e tij në Perëndim, për të denoncuar krizën humanitare në Gaza. Megjithatë, ajo e Golanit po merr një jehonë të madhe: duke dalë nga fusha politike sioniste, ai është një figurë kryesore e opozitës ndaj Netanjahut dhe një kandidat i hapur për zgjedhjet e ardhshme, të parashikuara për në tetor 2026.
Përballë një shoqërie izraelite që po e mbështet hapur shtypjen e palestinezëve, pak janë ata udhëheqës politikë që mbajnë një diskurs kundër rrjedhës. Sidoqoftë, midis mungesës së njohurive për realitetet politike të shoqërisë izraelite dhe dëshirës për të shpëtuar imazhin e Izraelit duke prezantuar figura alternative ndaj Netanjahut, një prizëm i këtij cikli tendencën për të fantazuar një përballje mes kryeministrit aktual dhe liderit të një force politike që, në të vërtetë, ka mbetur gjithmonë besnike ndaj konsensusit kolonial me të cilin ka ndërtuar themelet.
Si më 7 Tetor, Yaïr Golan u ngrit në skenë
Në mëngjesin e sulmit të Hamasit, Yaïr Golan, i mbi 60 vjeç, shkoi me iniciativën e tij në zonë për të shpëtuar civilët. Ai nuk mban më asnjë rol të madh politik, pasi, në zgjedhjet e fundit legjislative, të mbajtura në nëntor 2022, partia e majtë sioniste për të cilën ishte kandidatë, Meretz, nuk arriti të kalojë pragun zgjedhor prej 3,25 % që është i nevojshëm për të siguruar përfaqësues në Knesset.
Le récit de son action ce jour-là (il a evakuar në makinë disa civilë që përpiqeshin të shpëtonin nga sulmuesit) lui ofron një dukje mediatike të konsiderueshme, dhe kjo aq më shumë sepse ai merr pjesë në konsensusin militarist që mbizotëron gjatë ditëve që pasojnë: më 13 tetor 2023, ai argumenton në një intervistë për të „ uritur “ Gaza-n sa kohë që të gjithë pengjet nuk do të lirohen. Disa javë më vonë, ai shfaqet më i matur në deklaratat e tij duke thirrur për zgjidhjen e krizës humanitare në Gaza. Kjo thirrje, duke parë fjalët e tij, nuk bazohet në ndonjë ndjenjë empatie ndaj palestinezëve, të cilët ai i konsideron përgjegjës për fatin e tyre, por mbi rëndësinë për Izraelin që të mbajë mbështetjen e aleatëve të tij.
I lindur nga një familje hebreje ashkenaze, Golan ndoqi kurrikulën tradicionale politike të udhëheqësve të majtë sionistë, ndër lëvizjen e rinisë dhe karrierën ushtarake. Në poste të ndryshme, ai merr pjesë në pushtimin e Libanit të 1982, në shtypjen e Intifadës së parë (1987-1993) dhe të Intifadës së dytë (2000-2005), dhe në operacionin Plumb Durci në bandën e Gazës gjatë dimrit 2008-2009. Në vitin 2016, ndërsa është shef i shtabit të përgjithshëm ndihmës të ushtrisë për dy vjet, ai nxjerr në pah një polemikë duke krahësuar rritjen e së djathtës ekstreme në Izrael me Evropën e viteve 1930.
Ai hyn zyrtarisht, dhe me vonesë, në politikë në vitin 2019 pranë ish-kryeministrit dhe ish-kreu të partisë punëtore (HaAvoda) Ehud Barak, me të cilin formon partinë demokratike izraelite (Yisrael Demokratit), e cila bashkohet me Unionin Demokratik (HaMahaneh HaDemokrati) – një aleancë të partive të majtë sioniste, gjë që i jep Golanit mundësinë të bëhet deputet gjatë zgjedhjeve të shtatorit 2019. Më pas, ai bashkohet me Meretz-in historik, me të cilin bëhet anëtar i koalicionit qeverisës anti-Nétanyahou që drejton Izraelin nga vera e vitit 2021 deri në shpërbërjen e tij në dimrin e vitit 2022.
Favorizues për bashkimin e partive të majta sioniste, ose më gjerë të gjitha forcave që ai i identifikon si demokratike, liberale dhe anti-Nétanyahu, Golan zgjidhet kryetar i partisë punëtore në maj 2024 dhe zyrtarizon bashkimin me formacionin e tij të vjetër, Meretz, gjatë verës që pason. Të dy formatacionet lënë vend për Partinë Demokratike, të cilën Golan e drejton me qëllim ambicioz për të rivendosur majtën sioniste në qendër të fushës politike izraelite.
Dështimi i utopis sioniste të majtë
Dominimi i majtës sioniste në Izrael gjatë tridhjetë viteve të para të vendit është dokumentuar gjerësisht, po aq sa edhe rrëshqitja e saj në favor të së djathtës nacionaliste gjatë dekadave të ardhshme. Ndër arsyet kryesore të kësaj rrëshqitje : ndryshime demografike dhe socio-ekonomike të mëdha, rritja e forcave që mbështesin kolonizimin dhe aneksimin e territoreve të pushtuara palestineze në 1967, si dhe dështimi i « procesit të paqes ». Djathtësimi i Izraelit zakonisht paraqitet si pasqyrim i rritjes së partive nacionaliste dhe të djathta ekstreme në shumë vende perëndimore; por kjo pamje pengon të kuptosh veçoritë politike të Izraelit.
Produkt i kolonializmit të kolonizimit të popullsisë, shoqëria izraelite që nga viti 1948 është e ndarë mes disa dinamikash. Nga njëra anë, nacionalizmi hebre përbën lidhëzën e një shoqërie në ndërtim, ku referencat fetare rezultojnë të përshtatshme për të formësuar normat dhe vlerat. Nga ana tjetër, kolonialiteti, i kuptuar si prania e marrëdhënieve koloniale të dominimit midis grupeve që formojnë shoqërinë, strukturon mënyrën se si Izraeli « menaxhon » çështjen palestineze: në vitin 1948, rreth 800,000 palestinezë janë detyruar të ikin me dhunë dhe janë penguar me të gjitha mjetet për t’u kthyer, ndërsa rreth 150,000 që bëhen « qytetarë izraelitë » janë nën një regjim ushtarak të jashtëzakonshëm dhe në një grup ligjesh që institucionalizojnë, deri më sot, inferioritetin e tyre juridik si politik.
Në një konfigurim të tillë, vlerat socializuese të mbartura nga e majta sioniste në pushtet, të cilat në fakt përfitonin vetëm për popullatën hebreje, nuk kishin shanse të qëndronin në zemër të jetës shoqërore dhe politike pa, kryesisht, një proces dekolonizimi. Një perspektivë natyrisht utopike që nga fillimi, pasi kjo do të kishte çuar në fund të projektit sionist, ndër të drejtat për t’u kthyer të refugjatëve palestinezë në tokën e tyre dhe vendosjen e një barazie të plotë për të gjitha popullatat.
Që atëherë, kolonializmi i popullimit dhe nacionalizmi mund të lulëzonin lehtësisht, të depërtonin në të gjitha shtresat e shoqërisë, dhe të radikalizoheshin ndërsa palestinezët riktheheshin në faqet e Historisë duke kërkuar të drejtat e tyre. Në një mënyrë të caktuar, kalimi nga një hegjemoni e së majtës sioniste tek ajo e së djathtës nacionaliste simbolizon vullnetin sot të shumicës së shoqërisë hebreje izraelite për t’i bërë të paguajnë punëtorët për pranimin e tyre të dhënies së kredibilitetit kërkesave palestineze, përmes « Marrëveshjeve të Oslo-s » dhe simbolikës së shtrëngimit të duarve midis Arafat dhe Rabin.
Që nga viti 2009 dhe ardhja në pushtet e Beniamin Netanjahut (kryeministër pa ndërprerje përveç periudhës nga qershori i vitit 2021 deri në dhjetor të vitit 2022), e djathta izraelite është përpjekur të përkthente këtë dëshirë hakmarrjeje në të gjitha sferat e shoqërisë duke vendosur vlerat e saj në zemër të reformave të arsimit, të njësive ushtarake të ushtrisë ose të mediave.
Ky proces radikalizimi, i cili ishte progresiv dhe veçanërisht i egër, ishte një realitet shumë përpara vitit 2023, siç dëshmojnë shumë hetime të opinionit të kryera në vitet 2010, por u përshpejtua me përshpejtim të dukshëm me 7 tetorin: kjo tani është e dukshme përmes marrëveshjes shumë të gjerë të shoqërisë hebreje izraelite për dëbimin e palestinezëve nga Banda e Gazës, Cisjordania, por edhe nga Izraeli.
Armata, shtyllë e pashmangshme e shoqërisë
Krimet e kryera në Rripin e Gazës gjatë dyzet muajve, të cilat kanë karakter gjenocidal tani janë të paktën të njohura nga një konsensus i gjerë, nuk janë vetëm rezultat i një dëshire hakmarrjeje nga një shoqëri e traumatizuar nga sulmi i Hamas-it: është një demonstrim, përmes praxis, të dëshirës së thellë të një popullsie për të parë që “problemi palestinez” të zgjidhet përfundimisht. Izraelitët nuk e injorojnë këtë realitet kolonial që dëshiron që krijimi i shtetit të tyre të ishte i mundur vetëm përmes dëbimit të vendasve. Një “e keqe për një të mirë” që duhet ta ripërjetojnë sot në emër, supozohet, të mbrojtjes së Izraelit: pushtimi dhe kolonizimi i Gazës do t’i lejonte Izraelit të bashkonte gjithë Palestinën, ndërsa kryente një ndryshim të ri demografik.
Përveçse ky projekt politik me nuanca mesianike është penguar nga çështja e të burgosurve. Nëse deri në fund të vitit 2024 këta të fundit shërbenin për qeverinë si pretekst për shkatërrimin e Rripit të Gazës dhe zhvendosjen e popullatës së tij, armëpushimi i dytë, i cili lejojë një tjetër valë lirimi, është mirëpritur me lehtësim nga opinioni publik izraelit. Sipas anketave të ndryshme të opinionit, kjo mbështetet kryesisht, që nga pranvera e vitit 2024, në nënshkrimin e një marrëveshjeje me Hamas-in për të ruajtur jetën e izraelitëve të mbajtur në enklavën palestineze. Një dëshirë e shprehur që nga dimri i vitit 2023 nga Golan, padyshim një nga udhëheqësit politikë më të shquar dhe më të pranishëm pranë familjeve të të burgosurve.
Vendimi i qeverisë, më 18 mars 2025, për rifillimin e bombardimeve intensive dhe mobilizimin e rezervistëve për të rifilluar okupimin tokësor të Gazas shkakton në Izrael një lëvizje të kundërshtimit të gjerë. Nuk është se nuanca është e vogël: mobilizimi i popullsisë nuk bazohet në denoncimin e krimeve të kryera kundër palestinezëve, por kryesisht mbi shqetësimin për fatin e kapurve. Institucion i lartë pothuaj sa i barasvlershëm me një fe civile, mjet i domosdoshëm për qëndrueshmërinë e projektit sionist, ushtria izraelite është e mbuluar me një moralitet të papërballueshëm: ajo supozohet të jetë përfundimi i ciklit shkollor dhe baza e formimit të qytetarit. Nëse ajo gjendet në gjyq, atëherë automatikisht gjithë shoqëria është e përfshirë. Kështu, është pas mobilizimit të rezervistëve që disa zëra, si ai i Golanit, mund të shprehen, por deri në një kufi të caktuar.
Për lexim gjithashtu: Luftërat e Izraelit dhe çështja e moralit
Një nga ilustrimet politike të kësaj realiteti gjendet në reagimet ndaj deklaratave të Golanit të paraqitura në hyrje të këtij artikulli. Premtuar nga sondazhet me një rezultat të rëndësishëm prej pesëmbëdhjetë ose gjashtëmbëdhjetë deputetësh në rast të zgjedhjeve të reja, ai menjëherë humbi nga tre në katër vende. Edhe pse ai kishte mbështetur aktivisht invazionin në Liban në verën e vitit 2024, dhe më pas kishte shprehur shumë ashpër kundër vendimit të Gjykatës Penale Ndërkombëtare për të lëshuar urdhër-arreste kundër përgjegjësve izraelitë, ai gjendet i përjashtuar nga shërbimi rezervist nga vendimi i ministrit të Mbrojtjes, Izrael Kat.
Une opposition loyale au consensus colonial
Alternativa « sioniste demokratike » e mbrojtur nga Golan entuziazmon mbështetësit e fundit të utopisë sioniste të majtë. Më gjerë, dëshira për të parë qeverinë aktuale të rrëzuar dhe të jashtëligjshme është gjerësisht e përbashkët mes « miqve të Izraelit » në Perëndim. Kjo është padyshim vendi ku qëndron shpresa e rremë për Golan. Duke e paraqitur atë si një alternativë e mundshme ndaj Nétanyahut, diplomacitë perëndimore, të frikësuara nga ideja e sanksioneve ndaj Izraelit, mbështeten në këtë lloj figure për të pohuar se një Izrael shumë ndryshe është i mundur. Një iluzion që injoron realitetin e asaj që është shoqëria izraelite dhe raportet e saj të fuqisë politike: përveç Golan, pjesa tjetër e opozitës sioniste mainstream përbëhet nga liberalë (Yaïr Lapid), nacionalistë (Benny Gantz dhe Avigdor Liberman) dhe sionistë fetarë që kanë ndërprerë lidhjet me Nétanyahut (Naftali Bennett).
Në rast se ai do të vendoste, pas zgjedhjeve të ardhshme, si kundërshtari kryesor i Likudit, gjithçka tregon se Golan do të drejtohet drejt figurave që hapur janë armiqësore ndaj të drejtave të Palestinezëve. Përveç dëshirës së tyre për të bllokuar rrugën për Nétanyahun, Golan ndan me ta një besnikëri ndaj sionizmit: arsyeja pse e majta radikale, e përbërë nga hebrenj jo-sionistë ose anti-sionistë, dhe palestinezët e Izraelit, të lidhur me artikulojnë luftën e tyre kundër kolonizimit të territoreve të okupuar palestineze dhe kolonializmit të shoqërisë izraelite, mbetet e përjashtuar nga çdo aleancë qeveritare.
Nuk është puna të mohohet ekzistenca e protestuesve që mbajnë në Tel-Aviv fytyrat e fëmijëve palestinezë nga Gaza, por rëndësia në kontekstin aktual të takimit « për paqe » It’s Time ose të aktivistëve të Standing Together që mbrojnë konvojët humanitarë përballë sulmeve të dhunës së ekstremit të djathtë, por të vërehet se dy herë në vitin 2024 Kuvendi izraelit votoi shumë me shumicë kundër çdo projekti të shtetit palestinez: në korrik, ata ishin vetëm nëntë nga qindë e njëzet që e mbështetën. Një kundërshtim që e bashkojnë 71 % e izraelitëve.
Ndër krim i gjenocidit, pastrimi etnik dhe aneksioni, palestinezët janë të ekspozuar ndaj një rreziku të madh dhe potencialisht të pakthyeshëm që të mos mund të shpresojnë më në ushtrimin e ndonjë forme sovraniteti mbi tokën e tyre.
Softueri që ka dominuar për dekada, duke u përpjekur të bazojë në « personalitete të moderuara dhe të arsyeshme » të çdo shoqërie për të shpresuar të negociojë një marrëveshje paqeje pa vepruar më parë për të përfunduar kolonizimin dhe okupimin, duhet së fundmi dhe përfundimisht të konsiderohet si jashtë realitetit. Përballë urgjencës, nuk është më fjala për të ditur se cili prej përgjegjësve politikë izraelitë do të ishte, ndoshta dhe në çfarë forme, i favorshëm për një marrëveshje minimale me Palestinën, por cilat veprime ndërkombëtare mund të ndërmerren sa më shpejt për të ndalur politikën izraelite.
Informacion mbi burimin dhe përkthimin
Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.
Burimi origjinal: theconversation.com