5 Vjet Pas Vrasjes së George Floyd: Si Ka Ndryshuar Narrativa Mediatike Rreth Vrasjes dhe Protestave

Mbrëmjen e 25 majit të vitit 2020, George Floyd u vra nga policia jashtë një dyqani ushqimesh në Minneapolis.

Që nga fillimi, rasti u bë një luftë e narrativave. Policia lokale fillimisht raportoi se Floyd po përjetonte “dëmtim” dhe vdiq nga një incident mjekësor. Një ditë më vonë, dëshmitarja Darnella Frazier ngarkoi një video që tregonte detaje grafike, duke përfshirë përdorimin e tepërt të forcës nga policia që çoi në vdekjen e Floyd.

Vrasja e Floyd, dhe dokumentimi i saj nga Frazier, shkaktoi atë që nga disa masa ishte lëvizja më e madhe e protestës në historinë amerikane.

Dhe kjo, gjithashtu, u bë një garë narrativash, kësaj radhe në media. Një fokus në pasojat e ngjarjeve në Minneapolis, dhe kudo tjetër, u zëvendësua shpejt nga histori të papërgjegjshme dhe dhunë nga protestuesit.

Për gati një dekadë, unë kam hulumtuar mbulimin mediatik të protestave, duke u fokusuar gjerësisht në raportimin e kryengritjeve moderne kundër brutalitetit të policisë.

Koha dhe koha, kolegë dhe unë kemi gjetur se pjesa më e madhe e mbulimit të lajmeve për protestat kundër dhunës së policisë ka tendencë të fokusohet në dhunën, ndërprerjen ose veprimet sensacionale të protestuesve.

Por në leximin e disa prej mbulimeve para përvjetorit të pestë të vdekjes së Floyd, kam vërejtur një tendencë të ndryshme mediatike. Me përfitimin e kohës, ajo çfarë dikur ishte një frenzi mediatik rreth dhunës pas vrasjes së Floyd-it ka sjellë hapësirë për reflektim dhe mbulim që legjitimon ata që dolën në rrugë.

Duke bërë kështu, këto ndryshime narative ofrojnë mundësi të rëndësishme për të kuptuar kompleksitetin e gazetarisë dhe lëvizjeve shoqërore të shikuara nga momente të ndryshme kohore.

Pasojat e flakëve

Menjëherë pas vrasjes së Floyd në vitin 2020, u bë e qartë se subjektet si roli i dhunës shtetërore, sofistikimi i kërkesave për ndryshim dhe dhimbja e komunitetit ishin më pak të mundshme për të bërë tituj sesa gjëra të tilla si revoltat dhe paudhësitë.

Ky model është pjesë e asaj që studiuesit e quajnë një “paradigma e protestës” që eksploron marrëdhënien midis protestave, mediave dhe publikut.

Paradigma mban se gazetaresia shpesh punon kundër lëvizjeve protestuese duke shpresuar për të ndryshuar status quo-n. Tendenca e mediave të lajmeve për të theksuar veprimet e parëndësishme, të dhunshme ose shqetësuese të protestave në vend që të theksojnë thellësinë e kërkesave, ankesave dhe agjendave të protestuesve, formëson negativisht opinionin publik dhe ndikon në gatishmërinë e publikut për të mbështetur lëvizjet pas tyre.

Pas vrasjes së Floyd, ata që ndoqën ngjarjet e mediat konservatore ishin më të prirura të ekspozoheshin ndaj histori që portretizonin protestat si “grupe kriminale.”

Por nuk ishte vetëm media konservatore. Më 31 maj 2020, gazeta lokale, Star Tribune, përshkroi “shfaqjen e forcës” të guvernatorit – një term që përdoret për të përshkruar dislokimin masiv të Gardës Kombëtare të Minesotës për të ndihmuar në qetësimin e “ditëve të rrëmbimit pa ligj”.

Shumica e mbulimit në atë kohë përshtatej me një model të njohur të delegitimimit të lëvizjes protestuese.

Me kohë dhe hapësirë, modeli thyhet

Pesë vjet më vonë, disa lajme të pavërteta vazhdojnë të jenë kryefjala. The New York Post, për shembull, kohët e fundit publikoi një dokumentar prej 13 minutash që sugjeron Minneapolis është ende në zjarr.

Por një pjesë e mirë e lajmeve të sotme gjithashtu paraqet një kornizë të ndryshme. Në një shkrim për përvjetorin pesë-vjeçar, The New York Times përshkroi George Floyd Square, vendin e vrasjes që u kthye në një vend të respektit për shumë aktivistë dhe banorë lokalë, si një “vend i protestës, arti, dhimbjes dhe kujtimit.” Një artikull tjetër në The Minnesota Star Tribune përshkroi përpjekjet për ruajtjen e artit dhe muraleve në rrugë të bëra nga aktivistët pas vrasjes. Tjetër mbulim përshkroi procesin e komplikuar të kërkesës për ndryshim dhe rrugën që mbetet përpara.

Natyrisht, këto janë pamje selektive të mbulimit. Dhe disa media mund të shmangin mbulimin e përvjetorit fare.

Por nga këndvështrimi im si studiues i medias, mbulimi që ekziston ka kaluar nga dominuar nga një fokus fillestar te aspektet e dhunshme të protestës te, kryesisht, një vështrim më reflektues mbi kuptimin — sesa spektaklin — e trazirave.

Kjo tendencë e legjitimimit në kohë nuk është një fenomen i pavarur. Koleget e mi Rachel Mourão dhe George Sylvie dhe unë gjetëm diçka të ngjashme në kërkimet e mëparshme duke parë protestat që pasuan vrasjet e Trayvon Martin në Florida në vitin 2012 dhe Michael Brown në Ferguson, Missouri, në vitin 2014.

Në analizën tonë të protestave pas vdekjes së Brown, vërejmë se javët e para të mbulimit u fokusuan më shumë tek protestuesit, kornizat e legjitimitetit dhe lajmet episodike – që do të thotë, ndërprerja, shkatërrimi dhe arrestimet.

Por ne pamë një ndryshim dramatik në javët e tretë dhe të katërta të mbulimit. Me kalimin e kohës, u shfaqën më shumë korniza legjitimimi, duke përshkruar substancën dhe kërkesat e protestës, dhe u bë e dukshme më shumë raportim tematik dhe i thellë.

Ne vërejmë një tendencë të ngjashme kur shikojmë edhe më larg nga ngjarjet shkaktare. Pas gjykimit të George Zimmerman, udhëheqësi i vëzhgimit të lagjes akuzuar dhe më pas liruar për vdekjen e Martin, dhe vendimi i gjykatës së përgjithshme për mos ngritjen e akuzave ndaj oficerit të policisë Darren Wilson për vdekjen e Brown, mbulimi i lajmeve për protestat ishte më kontekstual dhe tematik. Mbulimi ofroi më shumë hapësirë dhe zë për burime “jozyrtare” si protestuesit dhe anëtarët e familjes.

Një pyetje e gazetarisë

Vazhdueshmëria e paradigmas së protestës mund të jetë një funksion i paragjykimit gazetares − shprehja e “nëse gjakos, ai është në krye” flet për urdhrin e menjëhershëm të raportimit të prioritizimit të dhunës dhe spektaklit mbi çështjet dhe kuptimin. Por gjithashtu mund të jetë një pasojë e mënyrës se si operon gazetaria për të informuar publikun.

Kur fillojnë kryengritjet kundër brutalitetit të policisë, gjithçka është e re për gazetarin dhe publikun. Mbulimi fillestar ka tendencë të pasqyrojë këtë risinë dhe thekson lajmet e papritura dhe narrativat zyrtare − të cilat shpesh janë më të lehta për t’u marrë sesa deklaratat e grupeve të protestës.

Këto raporte fillestare gjithashtu kanë tendencë të përfshijnë informacione që do të kishin ndikimin më të madh në komunitetet më të gjera − si rrugë të bllokuara dhe dëmtim të mundshëm të pronës − sesa vetëm komuniteti i dëmtuar.

Kjo përkthehet në më shumë mbulim përgjithësisht pas një ngjarjeje të madhe − dhe kjo raportim është më e mundshme të legjitimojë protestat.

Këto janë draftet e para të historisë, dhe zakonisht janë të papërfunduara.

Por pesë vjet më vonë, në rastin e George Floyd dhe protestave për vdekjen e tij, mbulimi duket më i plotë dhe më kompleks. Ajo kompleksitet sjell më shumë ekuilibër, nga këndvështrimi im.

Ajo që shkruajnë gazetarët vite më vonë nuk janë më draftet e para të historisë të raportuara me perspektiva të kufizuara. Në këto drafta të mëvonshëm, gazetarët kanë pak më shumë kohë për të menduar, për të mësuar dhe për të marrë frymë. Menjëherëzia merr një vend të dytë, dhe gazetarët kanë pasur më shumë kohë për të mbledhur informacion.

Dhe është në këto koleksione të draftave të mëvonshëm që protestuesit dhe lëvizjet shoqërore marrin një trajtim më të drejtë.