Gjykimet ndaj vrasësve të Cassius Turvey tregojnë se gjykatat ende luftojnë me racizmin

Lexuesit aborigenë dhe Torres Strait janë këshilluar se ky artikull përmban emra dhe imazhe të njerëzve të ndjerë.

---

Vrasja brutale e djalit 15-vjeçar Noongar Yamatji, Cassius Turvey, nga një grup burrash të bardhë zbuloi ndarjet racore në shoqërinë e Australisë Perëndimore. Turvey po ecte në rrugë për në shtëpi nga shkolla në tetor 2022 kur u rrah papritur deri në vdekje.

Të premten, Gjykata Supreme e Australisë Perëndimore e dënoi tre autorët. Brodie Palmer, 29 vjeç dhe Jack Brearley, 24 vjeç, u gjetën fajtorë për vrasje dhe u dënuan me burg të përjetshëm.

Një burrë i tretë, Mitchell Forth, 27 vjeç, u dënuar për vrasje të pakujdesshme dhe u dënuar me 12 vjet burg.

Kjo ishte një mundësi për Gjykatën Supreme për të dërguar një mesazh të fortë kundër dhunës racore. Ndërsa dënimi i burrave të përfshirë është i qartë, roli i racës, dhe çfarë kualifikon ligjërisht si krim i motivuar racialisht, është më i paqartë.

Vendi i gabuar, koha e gabuar?

Racizmi ka qenë në qendër të diskutimit publik për këtë tragjedi që nga fillimi.

Pak kohë pasi sulmi i vitit 2022, Komisioneri i Policisë së Australisë Perëndimore Col Blanch tha për vrasjen:

mund të jetë një rast i identitetit të gabuar, mund të jetë një rast i ndodhur në vendin e gabuar në kohën e gabuar.

Kjo u përball me krenar dënim nga komuniteti i Parë të Njerëzve.

Protesta në solidaritet me familjen e Turvey u mbajtën në të gjithë vendin, me aktivistët Gumbaynggirr, Bundjalung dhe Dunghutti Lizzie Jarrett duke deklaruar:

nuk ka asnjë fëmijë i zi që ndonjëherë, ndonjëherë, ndonjëherë është në vendin e gabuar në kohën e gabuar në tokën e tij.

Racizmi në gjykim

Gjatë gjykimit, gjykata dëgjoi se Turvey dhe shokët e tij, një grup nxënësish aborigenë të shkollës së mesme, u afruan nga një grup i zemëruar.

Kjo përbëhej nga tre burrat e dënuar dhe një grua, 23-vjeçarja Aleesha Gilmore, e cila u lirua nga akuza e vrasjes, dhe 21-vjeçari Ethan McKenzie, i cili së bashku me Gilmore, u dënuan për shkelje të tjera në lidhje me sulmin.

Turvey u ndoq dhe Brearly e goditi vdekjeprurësisht me një shtylle metalike.

Këto vitet e fundit, gjykimi i tre autorëve dëgjoi argumente nga të akuzuarit se veprimet ishin jo të motivuara racialisht.

Në vend të kësaj, mbrojtja argumentoi se ata vepruan në mbrojtje personale duke u bazuar se Brearly kishte shuar dritaren e makinës së tij disa ditë më parë.

Në kundërshtim, prokuroria solli prova të një telefonate që zbuloi se Brearley ishte me krenari për dhunën ndaj Turvey, duke thënë se “mësoi mësimin e tij”.

Prokuroria argumentoi se vrasja nuk ishte një grindje personale, por një përgjigje kolektive.

Prokuroria nuk pretendoi se sulmi ishte motivuar racialisht, por ishte e hapur për gjykatësin që ta konsideronte këtë bazë për vrasjen.

Gjatë gjykimit, u paraqitën 91 dëshmitarë. Dëshmitarët dhanë prova se të akuzuarit po përdornin sharje raciale.

Kjo drejt racizmi ngre çështjen e racës si motiv në sulm, dhe është në përputhje me provat e racizmit sistemik në Perëndim të Australisë.

Vrasja e Turvey vjen pas që Elijah Doughty, 14-vjeçar, u qëllua dhe u vra në Kalgoorlie në vitin 2016.

Të dy rastet tregojnë shoferë të bardhë mashkull që kërkojnë hakmarrje për fëmijët Aborigen për shkelje të supozuara të automjeteve.

Kjo është forcuar nga një sistem penal në të cilin fëmijët Aborigen janë 53 herë më të pranuar për t’u mbajtur në paraburgim sesa fëmijët jo-Aborigen.

Çfarë tha gjykatësi?

Në mëngjesin e seancave të dënimit, nëna, e cila e përshkroi djalin e saj si të respektuar, të zgjuar, dashamirës dhe me ndjeshmëri, tha se vrasja ishte një “motiv racor” dhe e bazuar në “qëllim diskriminues”.

Ky ndjenjë është shprehur edhe në të gjithë vendin, duke përfshirë June Oscar, komisioneren për drejtësi shoqërore të Aborigenëve dhe Torres Strait Islander në Komisionin e të Drejtave të Njeriut të Australisë, në vitin 2022.

Kryegjykatësi Peter Quinlan e kritikoi fuqimisht sulmin.

Megjithatë, ai tha se sulmi nuk ishte motiv racor, pavarësisht se e njohu që autorët ishin “duke i quajtur n-words dhe c—ts të zinj — ju në veçanti zoti Brearley përdorët gjuhë të tillë”.

Ai vuri në dukje se kjo krijon një “frikë” të përhapur nga përçarja racore:

nuk është befasi […] që fëmijët mendonin se ishin duke u synuar sepse ishin Aborigenë, dhe sulmi do të krijonte frikë të justifikueshme për ta dhe për komunitetin më të gjerë që ky ishte një sulm me motiv racor.

Kjo përbën një mesazh të përgjithshëm të parandalimit për dhunën dhe sjelljen e vigilantes.

Por mesazhet për të penguar synimin racor dhe dhunën racore në veçanti u hoqën nga shqetësimet për sigurinë publike të shprehura nga gjykata.

Bërja e dhunës racore të padukshme

Profesorja Munanjahli dhe South Sea Islander Chelsea Watego, dhe kolegët e saj, kanë vënë re se psikika australiane është më e rehatshme me një “këmbëngulje abstrakte me racizmin; racizëm pa aktorë, ose më mirë, autorë”.

Kjo, ata argumentojnë, sanitizon dhunën racore dhe nuk mbajnë askënd përgjegjës.

Gjykata tregoi këtë shqetësim abstrakt për racizmin.

Këtuargjykimi i Gjykatës së Lartë ka vendosur një standard të pamundur për t'u arritur për të identifikuar, denoncuar dhe adresuar racizmin, veçanërisht dhunën racore.

Gjykimi duket se e ka ulur racizmin në një incident të pafat dhe të papërmbushur të bashkëjetesës, në vend që të jetë dëm i qëllimshëm.

Mospërfillja e fyerjeve racore, synimi ndaj një grupi fëmijësh Aboriginal, dhe vrasja e njërit prej tyre, si “motivuar racorisht”, mbështet idenë se trajtimi racist i të bardhëve dhe krimet kundër popullit Aboriginal ekzistojnë në një vakum të lirë nga një histori e gjatë e dhunës koloniale, masakrave dhe okupimit.