India kundër Pakistanit: Njerëzit dhe konteksti pas konfliktit
Reagimi i Kashmirit ndaj hakmarrjes dhe dhunës së përhapur
Origjinalisht botuar në Global Voices
Ilustrim nga Global Voices
Kjo histori është pjesë e Undertones, buletinit të Observatorit të Mediave Civike të Global Voices. Abononi Undertones.
India dhe Pakistan kanë qenë pjesë e monitorimit tonë në observator për pesë vitet e fundit, dhe Zërat Global kanë qenë duke raportuar për çështje të nën-reprezentuara në rajon për më shumë se 20 vjet. Në edicionet e kaluara, ne kemi fokusuar në histori që vështirë se bëhen pjesë e zakonshme, si beteja politike mbi lumenjtë e shenjtë të Indisë ose rritjen e narativave të maskilizmit toksik në media pakistaneze dhe më gjerë. Dy narativat e kësaj jave theksojnë njerëzit midis sulmeve dhe kontekstit pas tyre.
Një rajon në mosmarrëveshje
Pjesëzimi i Indisë Britanike, nën Aktin e Pavarësisë së Indisë të vitit 1947, caktoi Indinë dhe Pakistanin (ky i fundit përbëhej nga Pakistani Perëndimor, tani Pakistan, dhe Pakistan Lindor, i cili u bë Bangladeshi pas pavarësisë së tij në vitin 1971) si dy mbretëri të pavarura. Akti ndau popullsitë myslimane, hindu dhe sikh, duke shkaktuar një nga migrimet më të rëndësishme të detyruara në histori
Në këtë ndarje të Indisë Britanike, rajonet e ndryshme të Jammu dhe Kashmirit mund të bashkoheshin me njërën nga dy vendet. Pas dështimit për të fituar pavarësinë,vendimi i monarkut Kashmirit Maharaja Hari Singh për t'u bashkuar me Indinë shkaktoi një mosmarrëveshje midis Indisë dhe Pakistanit, duke çuar në konflikt të armatosur më vonë atë vit.
Në korrik 1949, India dhe Pakistani ranë dakord për të vendosur një linjë armëpushimi përmes së Marëveshjes së Karachiut, duke mbështetur ndaljen e përleshjeve të përshkruara në Pjesën I të Rezolutës së Këshillit të Sigurimit të Kombeve të Bashkuara datë 13 gusht 1948. Iniciativa lehtësoi tensionet për disa vjet. Megjithatë, dy vendet u përballën përsëri për territorin në vitet 1965, 1971, 1989, dhe 1999.
Dy vendet kishin jetuar nën një armëpushim të brishtë që nga viti 2003, me të dyja Pakistanin dhe Indinë raportonin periodikisht disa shkelje të marrëveshjes.
Më 5 gusht 2019, qeveria indiane revokoi Nenën 370 të Kushtetutës së vendit, duke hequr statusin special të Jammu dhe Kashmir dhe duke e ndarë atë në dy territore federale në nënshtrimin e rreptë të sigurisë dhe komunikimit. Në dhjetor 2023, Gjykata Supreme mbështeti këtë veprim. Kryeministri Modi premtoi më pas të zgjasë përfitimet e zhvillimit për atë që ai konsideronte “komunitete të margjinalizuara” të prekur nga kushtet e vendosura në Nenën 370 të hequr të Kushtetutës së Indisë.
Pesë vjet pas revokimit të Nenit 370, në korrik 2024, Human Rights Watch përmendi abuzimet e vazhdueshme nga forcat e sigurisë indiane, duke përfshirë arrestimet arbitrare dhe vrasjet jashtë gjykatës. Në shtator të atij viti, Amnesty International vuri re një klimë frike të krijuar nga masat ndëshkuese dhe kufizimet, duke kundërshtuar deklaratat e Kryeministrit Indian Modi se rajoni është duke u kthyer në normalitet që nga vendimi i vitit 2019.
Narrative: Kashmiri nuk janë armiku
Më 22 prill, luftëtarët vranë 26 persona, kryesisht hindus, në qytetin turistik Pahalgam. Ngjarja shkaktoi një seri veprimesh hakmarrëse midis Indisë dhe Pakistanit, duke rritur tensionet dhe duke ngritur mundësinë e një konflikti të plotë midis dy vendeve me armë bërthamore.
Në pasojat e këtij eventi, Kashmiri kanë përjetuar gjerësi të gjerë hakmarrje dhe dhunë, nga vendasit që kanë pësuar dëmtime në shtëpitë e tyre gjatë shembjes së shtëpive të militantëve nga ushtria indiane deri te sulmet ndaj shitësve Kashmiri në të gjithë Indi dhe madje edhe studentëve Kashmiri duke ikur nga studimet e tyre pas disa incidenteve të sulmeve hakmarrëse nga grupet hinduiste të së djathtës.
Popullsia Kashmiri, e cila përfshin banorët e Vales së Kashmirit dhe folësit e varianteve të gjuhës Kashmiri në rajonin e Jammu, është kryesisht myslimane. Megjithatë, ekziston edhe një komunitet Hindu Kashmiri, shumë prej të cilëve janë migracion nga vala dhe tani jetojnë në Jammu ose pjesë të tjera të Indisë.
Përgjigjja ndaj rritjes së urre ndaj Kashmirit, njerëzit që mbështesin këtë narrativë kërkojnë unitet dhe bashkëjetesë ndërsa dënojnë sulmin në Pahalgam. Për më tepër, narrativa përdoret për të kundërshtuar militantët islamistë që kanë ndërmend të shfrytëzojnë përmbysjen e autonomisë të imponuar në Kashmir nga qeveria indiane.
Si ndahet kjo narrativë në internet
Në këtë video të shkurtuar në Instagram të redaktuar nga një intervistë në rrugë të Republik TV me një civil Kashmiri, autori lavdëron mbrojtjen e të intervistuarit për popullin Kashmiri kundër presionit të vazhdueshëm të gazetarëve për të angazhuar pyetje mbi lidhjet me Pakistanin dhe rolin e këtij të fundit në sulmin e Pahalgamit.
Autori i postimeve e quan intervistuesin një “gazetar media godi,” një term i popullarizuar në Indi për t’iu referuar mediave kryesore të shërbëtares ndaj qeverisë BJP dhe narrativave të saj. Ky fenomen, i atribuohet kapjes së medias përmes një grupi të fuqishëm konglomeratesh, është kryesisht fajësuar për gjendjen polarizuese, anti-demokratike të gazetarisë indiane, veçanërisht të atyre të transmetimit.
Kontrolli që publikon këtë artikull ka 170 mijë ndjekës në Twitter, dhe biografia e tij thotë “Pro Kushtetutës | Pro Demokracisë | Pro Sekularizmit 
.” Nuk është i lidhur me Inquilab gazetën e përditshme në gjuhën urdu, as edhe me
Ky artikull ka marrë 1,151,808 pëlqime dhe 18.9 mijë komente. Ai është renditur +2 nën shkallën tonë të ndikimit qytetar pasi ka arritje të konsiderueshme, lavdëron mbrojtjen e të intervistuarit për popullin Kashmiri, dhe kritikon rolin e mediave kryesore që mbështesin qeverinë indiane dhe narrativat e propagandës së saj.
Narrative: India po imitues modelin “Izrael” mbi Kashmirin
Proponentët e këtij kornize narrativi, kryesisht aktivistët anti-kolonialë dhe intelektualët progresivë pro-Palestinë po tregojnë për aleancën mes lëvizjeve hindutva dhe zioniste ethnonacionaliste që është aktualisht në fuqi në Indi dhe Izrael, e bazuar në retorikën e përbashkët islamofobe dhe politikat autoritare të së djathtës ekstreme dhe obsesionin e tyre me militarizimin, propagandën dhe kontrollin e popullsisë në kërkim të zgjerimit kolonialist.
Janë kaluar 19 muaj që nga sulmi i udhëhequr nga Hamas në Izrael, pasuar nga rrethimi dhe pushtimi i Gazës që u zhvillua në atë që ekspertët e OKB-së, organizatat për të drejtat e njeriut, dhe Holokausti hulumtarë e përshkruajnë si një fushatë gjenocidi dhe . Politikanët nga partia në pushtet BJP e Indisë dhe propagandistët e djathtë kanë përhapur gjithnjë e më shumë një “zgjidhje si Izraeli,” ose “modelin izraelit” për trajtimin e Kashmirit në vitet e fundit, një trend që u rrit në një nxitje të plotë anti-muslimane në rrjetet sociale pas sulmit nga militantët që kishin si qëllim turistët hindu në Pahalgam më 22 prill 2025.
Më 6 maj 2025, forcat e armatosura të Indisë lançuan Operacionin Sindoor kundër Pakistanit si përgjigje ndaj sulmit në Pahalgam. Ambasadori i Izraelit në Indi shprehu mbështetje për operacionin dhe të drejtën e Indisë për vetëmbrojtje.
Si shfaqet kjo narrativë online
Harsha Walia, një feminizte kanadeze e lindur në Bahrein, aktiviste për të drejtat indigjene dhe kundërkapitaliste me origjinë Punjabi, ndau këtë postim në X një ditë pasi forcat e armatosura indiane nisën Operacionin Sindoor kundër Pakistanit, krahasuar Hindutva me Zionizmin dhe listuar elementët e përbashkët në të dy ideologjitë, duke përfshirë nacionalizmin dhe ndjenjat anti-muslimane.
“Hindutva & Zionizmi janë ideologji dhune,” shkruan ajo, duke nënkuptuar se kryeministri i Indisë, Narendra Modi, po ndjek të njëjtën rrugë si kryeministri i Izraelit Benjamin Netanyahu.
Harsha Walia është bashkë-krijuesja e lëvizjes radikale të drejtësisë për migrantët “Askush nuk është i paligjshëm,” autori i “Mureve dhe Rregullit: Migrimi Global, Kapitalizmi, dhe Rritja e Nacionalizmit Racist,” dhe bashkë-autori i disa libra të tjerë mbi këto tema.
Artikulli mori 5 postime citate, 14 komente, 281 ripostime, 759 pëlqime dhe 88 shënime. Ai renditet +1 nën shkallën tonë të ndikimit qytetar duke denoncuar praktikat e qeverisë indiane dhe izraelite që shkelin të drejtat e njeriut dhe përpjekjet e tyre për të përhapur urrejtje ndaj banorëve të rajoneve të pushtuara.
Në një rast tjetër ku u pa kjo kornizë, gazetarja kanadeze Sana Saeed reagoi ndaj pezullimit të Traktatit të Ujërave Indus nga India duke vënë në dukje se imuniteti i dhënë Izraelit mbi ofensivën e tij në Gaza po shkatërron ligjin ndërkombëtar në mënyra që do të ndikojnë përsëri në popullatat e brishta në të ardhmen. “India absolutisht hoqi traktatin e ujërave – duke ditur se Pakistan është një nga vendet më të varfra për ujë në botë- sepse pa përgjigje dhe pasoja për Izraelin që po urdhëronte palestinezët,” shkroi Saeed. India ka pasur ndërmend të rinovojë traktatin që nga të paktën njoftimi zyrtar për Pakistanin për qëllimin e saj në janar 2023, megjithatë legjislatura e Jammu dhe Kashmirit kishte kërkuar rishikimin ose shfuqizimin e Traktatit që prej vitit 2003. E ardhmja e pasigurt e traktatit ndikon në 286 milionë njerëz që varen nga ujërat e basenit të lumit të brishtë Indus.
Ky artikull mori 353 citime në tweet, 859 komente, 4.1k ripostime, 14k pëlqime dhe 1.2k shënjestra të ruajtura. Ai renditet +2 nën pikëzimin tonë të ndikimit qytetar pasi ka një audiencë të rëndësishme dhe reflekton mbi statusin aktual të ligjit ndërkombëtar dhe se si mungesa e përgjigjes ndaj veprimeve të paligjshme të kryera nga shtetet në zona konflikti legjitimon ato praktika të paligjshme në mënyrë indirekte.
Shihni analizën e plotë të artikullit këtu.
Më 10 maj 2025, India dhe Pakistan ranë dakord për një armëpushim pas presionit të SHBA-së dhe katër ditë luftimesh. Megjithatë, disa orë pas marrëveshjes, u dëgjuan shpërthime në qytetet dhe qytetet kufitare, me të dyja palët që akuzojnë njëra-tjetrën për shkelje të marrëveshjes.