Komunitetet LGBTQIA+ : Letërkëmbimet e Byron, burime të vlefshme për historinë
Poeti britanik i shkëlqyer Lord Byron, jashtë normës dhe i fuqishëm, ka përjetuar një « miqësi romantike » me një këngëtar të ri që humbi jetën para kohe, të cilën e ka përshkruar në shkrimet e tij. Në një Angli ku homoseksualiteti është një krim që mund të çojë në vdekje, këto fragmente letra dhe poezish ofrojnë një dëshmi të rrallë të një pasioni homoseksual në prag të shekullit XIXe.
Ne jemi më 5 korrik 1807. Një djalë i dehur dhe i përlotur është ulur në dhomën e studentit të tij në Cambridge, duke shkruar në « kaos shprese dhe trishtimi » për shoqen e tij të fëmijërisë, Elizabeth Pigot. Ai sapo është ndarë nga ai që e quan « kornalinë » e tij, të cilën e donte « më shumë se këdo tjetër në botë » – dhe shkrinte ndjenjat e tij në letër.
Djali, është Lord Byron, dhe kornalinë e tij, është këngëtari i Cambridge John Edleston. Ai shfaqet nën këtë nofkë në shkrimet në prozë të Byron-it për shkak të një unaze që i kishte dhënë Byron-it. Dhurata dhe dhuruesi janë përjetësuar në koleksionin e parë të poezive të Byron-it, Orët e laziness-it (1807), dhe Byron e mbajti unazën e kornalinës deri në fund të jetës së tij.
Të bësh kërkime mbi historinë e LGBTQ+ shpesh është përpjekje për të zbuluar dhe rindërtuar elementë që janë fshirë, fshehur, errësuar ose ndryshuar.
Letra që Byron shkroi atë natë është një arkiv i rrallë, i ruajtur, së bashku me një tjetër të shkruar nëna së Elizabeth Pigot pas vdekjes së John Edleston, në arkivat e abatës së Newstead. Janë fragmente që përmendin historinë më të gjerë të romancës adoleshente, të dhimbjes dhe jetës homoseksuale në fillim të shekullit XIXe.
Për të ndjekur historinë queer (ose LGBTQ+), studiuesit si unë duhet të punojnë me mungesa, fshirje të qëllimshme – jetë dhe marrëdhënie që janë fshehur, mohuar ose maskuar. Studiuesit mbi Byron-in zakonisht përballen me një bollëk materialesh, por homoseksualiteti i tij mbetet një çështje e fragmenteve. Kërkimi mbi seksualitetin e tij kërkon një proces të ngadaltë mësimi për të njohur dhe lidhur kodet dhe fijet e prozës dhe vargjeve të tij.
[Më shumë se 120,000 abonime në buletinet informuese The Conversation. Po ju? Abonohuni sot për të kuptuar më mirë sfidat kryesore të botës.]
Në rastin e Byron, mbrojtës shumë të zjarrtë të reputacionit të tij postum – të cilët përfshijnë motrën e tij, botuesin dhe miqtë e tij – nuk rezistuan tundimit për të djegur kujtimet e tij. Mbeten vetëm disa shenja nga të cilat mund të imagjinohet çfarë mund të përmbanin ato.
Një problem tjetër, është se, shumë shpesh, kur homoseksualiteti i Byronit përmendet nga bashkëkohësit e tij, është në formë të akuzave, për shembull, kur raportohet një bisedë midis Lady Caroline Lamb (një ish të dashur) dhe Anna-Bella Millbanke (gruas së Byronit, me të cilën ai ishte i ndarë).
Dërgime të tjera dhe burime janë humbur dhe letrat e Byronit mbi dëshirën homoseksuale shpesh janë të koduara. Ai shkruan tek miqtë e tij në Cambridge me referenca stenografike të ndara, zakonisht të bazuara në aludime klasike që janë të vështira për t’u deshifruar për ata që nuk janë të njohur me to.
Pra, si ta trajtojmë historinë e queer të Byronit në të gjithë realitetin e saj të çrregullt kur arkivat janë një mozaik fragmentesh, mungesash, fshirjesh dhe errësirash? Pjesërisht, duke pranuar këtë fragmentarizim, duke hequr dorë nga dëshira për një histori unike që do të mbulonte të gjithë jetën e Byronit, dhe duke e takuar Byronin në momentin që na ofron një burim.
Kjo është gjithashtu një çështje lidhjeje, të gjurmimit të elementeve përmes poezisë dhe korrespondencës, kujtimeve dhe akuzave, të fijet për t’u tërhequr për të formuar një pamje më të plotë. Letërzat të Newstead, të lexuara në bashkëveprim me poezitë, letrat dhe gazetat e tij, janë një burim i fuqishëm shprehës.
Për të lexuar gjithashtu: Clairmont tregon historinë e gruas që Byron e hodhi anash
Letërzat e Newstead
Letra e vitit 1807 na mëson se Byron takoi Edleston dy vjet më parë, kur ai kishte 17 vjet dhe Edleston 15: « Zëri i tij më tërhoqi fillimisht vëmendjen, fytyra e tij e bukur më mbajti dhe magjia e sjelljeve të tij më lidhi për gjithmonë. »
Sipas Byronit: « Gjatë gjithë kohës së qëndrimit tim në Cambridge, ne u pamë çdo ditë, verë e dimër, pa u mërzitur asnjëherë. » Ai e ekzagjeron, duke krijuar historinë e tij romane. Në realitet, Byron ishte rrallë i pranishëm në Cambridge, duke kaluar vetëm disa muaj në vit atje dhe zakonisht duke preferuar të kalonte kohën e tij në Londër.
Një shoku, ai shkruan pas një escapade që karakteri i Edlestonit u « përmirësua shumë », duke dhënë të kuptojë se vlerësimi nuk ishte konstant. Që realiteti përputhet saktësisht me letrën është më pak i rëndësishëm se fakti se kjo është historia që Byron dëshironte të tregonte.
Historia që Byron zgjedh të tregojë është ajo e një lidhjeje romantike të qëndrueshme me një të ri. Në një kohë kur ai kishte shumë marrëdhënie të ndryshme me burra dhe gra, Byron pohon në letrën e tij: « Sigurisht që e dua më shumë se çdo qenie njerëzore, dhe as koha as distanca nuk kanë pasur ndikim në disponimin tim (në përgjithësi) ndryshues». Kjo është deklarata e një adoleshenti që ndahet nga një dashuri e rinisë.
Shpresat për një të ardhme të ndritur që ka Byron, si dhe planet e tij për qëndrueshmëri dhe naiviteti përballë pengesave janë po aq kujtime për moshën e tij të re. Kur arrin moshën madhore në 21 vjeç dhe në fund merr kontrollin e pasurisë dhe jetës së tij, ai premton këtë: « Do t’i lë Edlestonit vendimin për të hyrë si bashkëpronar në shtëpinë tregtare ku do të punojë, ose për të jetuar me mua».
Drejt fundit të letrës së tij, pak para se të kthehet te konsideratat praktike dhe një ton më të gëzuar, ai shpreh një shpresë më shumë realiste por gjithashtu e pavlefshme: « Shpresoj që një ditë do të na shihni së bashku».
Edleston vdes parakohe në moshën 21 vjeç, para se Byron të kthehej nga udhëtimi i tij përmes Evropës, që të rinjtë aristokratë të asaj kohe zakonisht bënin.
Modelet homoseksuale të Byronit
Lord Byron kishte bërë prej John Edleston mbrojtësin e tij. Kjo do të ishte një vijë udhëzuese në shumë prej marrëdhënieve të tij. Ai flet për aventurat e tij homoseksuale në Greqi në një letër të gëzuar drejtuar ish-mbikëqyrës së tij Henry Drury dhe premtonte një traktat mbi « sodominë ose pedërastinë, të cilat autorët e vjetër dhe praktika aktuale kanë dëshmuar se janë të denja për lavdërim ».
Ky model i lashtë grek i marrëdhënies seksuale me një burrë ose një adoleshent më të ri dhe me status më të ulët, i cili përfshinte aspekte të patronazhit, ishte një nga modelet kryesore që Byron kishte në dispozicion për të përshkruar dhe kuptuar dëshirat dhe marrëdhëniet e tij vetjake.
Byron gjithashtu bënte krahasime me figura që i ishin bashkëkohore dhe të tjera më të vjetra, të cilat na tregojnë shkurtoret me të cilat në atë kohë përshkruheshin marrëdhëniet homoseksuale:
« Ne do ta bëjmë Lady E. Butler dhe Miss Ponsonby të kuqen nga turpi, zonjat e Llangollen, do t’i vendosim Pylades dhe Oreste jashtë rrezikut, dhe nuk duam asgjë më pak se një katastrofë si Nisus dhe Euryalus për t’i dhënë Jonathan dhe David shansin për të shpëtuar. »
Përjashtim nga zonjat e Llangollen Eleanor Butler dhe Susan Ponsonby, të cilat ikën nga Irlanda në vitin 1780 dhe jetuan së bashku deri në vdekjen e tyre, shembujt e saj janë të mbushur me tragjedi dhe vdekje. Nisus dhe Euryalus janë dy ushtarë të pandashëm në Ënëidën të Virgjilit që vdiqën së bashku. Ata janë subjekt i dy poezive në koleksionin e parë të Byron, Orët e Pafajësisë (1807) të përmendur më lart. Referencat e tij të përsëritura ndaj historisë së tyre sugjerojnë një hartë të brendshme (ndoshta të pavetëdijshme) të maskulinitetit homoseksual që ofron pak shpresë për një të ardhme të përbashkët dhe që është i destinuar për humbjen tragjike të të dashurit dhe për vdekje.
Në këtë letër të njëjtë ndaj ish-mentorit të tij, Byron pohon se Edleston « është padyshim më i lidhur me mua se sa unë me të ». Ai zbulon një dëshirë për t’u dashur më shumë se sa për të dashur. Kjo pasiguri ndoshta lidhet me këmbën e tij të djathtë, të goditur nga një deformim në lindje, një handicap i lehtë që do ta vuajë gjatë gjithë jetës së tij.
Byron gjithashtu kishte probleme me peshën e tij dhe me çrregullime ushqimi gjatë gjithë jetës së tij. Gjatë qëndrimit të tij në Cambridge, trupi i tij u transformua shumë, për shkak të dietave të rrepta të shoqëruara me ushtrime fizike ekstreme. Por kur ai kthehet aty në qershor të vitit 1807 pas një qëndrimi tjetër, Edleston fillon të mos e njohë atë.
Ky paqëndrueshmëri gjithashtu mund të pasqyrojë ndjenjën e papërshtatshmërisë së Byron. Në një pjesë të madhe të poezisë së tij, ai identifikohet me një sensualitet të trashë dhe Edleston me pastërtinë, duke e konsideruar veten si një ndikim potencialisht korruptues. Në To Thryza (1811), Byron përshkruan një dashuri « e rafinuar » që rrezikon të jetë « e shkatërruar »:
puthjet aq të pafajshme, aq të pastra,
sa dashuria mbrohej nga çdo dëshirë më e zjarrtë.
Syte e tu të bukur zbuluan një shpirt aq të pastër,
sa edhe pasioni vetë do të kishte skuqur për të kërkuar më shumë.
Miqësi romantike
Lidhja midis Byron dhe Edlestonit shmang çdo kategorizim të lehtë. Byron në do ta flasë më vonë si një « dashuri dhe pasion të dhunshëm, edhe pse të pastër». Ai gjithashtu e quajti Edlestonin « më shumë se një mik », duke mohuar çdo marrëdhënie seksuale. Këto deklarata duhet të vendosen në kontekstin homofobik të Anglisë së asaj kohe ku dënimet për « sodomitët » (ose personat e dyshuar si të tillë) ishin veçanërisht të ashpra (varja publike).
John Murray, botuesi i gjatë i Byron, publikoi në vitin 1834 një antologji të veprës së tij, të shoqëruar me komente nga disa bashkëkohës të poeti, të cilat e cilësojnë marrëdhënien si « miqësi romantike » – një kategori që mbush një hapësirë ambiguë përtej heteroseksualitetit. Lisa Moore, profesoreshë e letërsisë amerikane dhe angleze, sugjeron se termi « ngre shqetësime duke përpiqur t’i kontrollojë ato » – ai përmend nocione të homoseksualitetit ndërsa duket se i mohon ato.
Po ashtu, ajo sugjeron forma të tjera të marrëdhënieve « queer » përtej përkufizimeve binare të bazuara vetëm në aktivitetin seksual. Miratimi shoqëror u jepet vetëm në kushte të caktuara për miqësitë romantike. Kjo kërkonte në veçanti të mohonte në mënyrë të besueshme ekzistencën e një kontakti seksual të vërtetë.
Pranimi relativ i këtij lloji marrëdhëniesh pa dyshim i lejoi Lord Byron të hapte zemrën e tij për Elizabeth Pigot. « Miqësia romantike » lejon të njohësh dhe të vlerësosh marrëdhënie të ndërlikuara, të pasionuara ose romantike midis personave të së njëjtës gjini.
Një histori dashurie tragjike
Pas vdekjes së Edleston, Byron i shkroi nënës së Pigot për t’i kërkuar t’ia kthente kornalinën që « me këtë ngjarje, vdekjen e Edleston, kishte fituar një vlerë që do të dëshiroja ta mos e kishte kurrë në sytë e mi ».
Elizabeth kishte shtuar një shtesë, duke kërkuar nga nëna e saj ta kthente unazën, sepse « ajo nuk ma dha kurrë, vetëm e vendosi ndër duart e mia që unë të kujdesem për të në vend të saj – dhe kështu, unë do t’ia kthej vetëm atë që i takon atij. » Një akt mirësie dhe mirënjohjeje.
Historia midis Byron dhe Edelston përfundoi tragjikisht, gjë që bie në kundërshtim me shpresat për një të ardhme të ndritshme të shprehur nga poeti në vitin 1807, por realizon profecinë e modeleve të tij.
Byron largohet nga Anglia në vitin 1809 dhe udhëton deri në vitin 1811. Arsyet e sakta të largimit të tij, që duket se ishte i nxituar, nuk janë të qarta, edhe pse disa kritikë, si Leslie Marchand dhe Fiona McCarthy, kanë sugjeruar se mund të lidhet me marrëdhënien e tij me Edelston ose me një mosmarrëveshje të një dashnori që kishte mungesë dashurie.
Nuk dihet saktësisht pse Byron u largua nga shoku i tij ashtu si edhe si u zhvillua marrëdhënia e tyre. Por kur Byron u kthye në Angli, Edleston kishte vdekur: një realitet i egër që ai nuk e zbuluar deri pesë muaj më vonë, nga goja e motrës së Edlestonit.
À shokut të shokut të tij Francis Hodgson, në vitin 1811, Byron shkroi :
Më mësuan së fundmi për një vdekje që më tronditi më shumë se të gjitha të mëparshmet [nëna e tij dhe dy miq të tjerë kishin vdekur së fundmi], ajo e një personi që më pëlqente më shumë se sa kam dashur ndonjëherë një qenie të gjallë, dhe që, mendoj, më kishte dashur deri në fund, dhe megjithatë nuk kam qarë për një ngjarje që, pesë vjet më parë, do të më kishte bërë të rënda në pluhur; kjo ende rëndon mbi zemrën time dhe më kujton atë që dëshiroj të harroj, në shumë ëndrra të etura.
Byron mund të ketë përsëritur tek miqtë e tij se nuk kishte qarë, por përsëritja vetë është zbuluese. Humbja e Edleston e çoi të shkruante poema të Thyrza. Ndërsa përshkruan dhimbjen e tij, ato na japin edhe fragmente të tjera të historisë së marrëdhënies së tyre. To Thyrza (1811), për shembull, sugjeron një largim të zemëruar, një keqkuptim ose thjesht faktin që nuk dinte të thoshte lamtumirë:
Sikur të paktën – një fjalë, një shikim
më kishte thënë me dashuri: « Të lë duke të dashur
zemra ime do të mësonte të qante,
me lotë më të dobët, goditjen që mori shpirtin tënd nga trupi yt
Ne ndjekim procesin e dhimbjes së Byronit përmes librave të tjerë dhe poezive, përfshirë Stanzas (dhjetor 1811) ose To Thyrza (1812), me përshkrimin e një gëzimi vetë-shkatërrues dhe të dëshpëruar, të ngjyrosur me neveri ndaj vetvetes, që jep çelësa për gjendjen mendore të Byronit në vitin 1812, vitin e ngritjes së tij të shpejtë drejt famës:
Ejani, më shërbeni me verë, shërbeni me dasmë,
njeriu nuk është bërë për të jetuar vetëm:
unë do të jem kjo krijesë e lehtë dhe e paqartë
që buzëqesh me të gjithë, dhe qan me askënd.
Kjo nuk ndodhi në ditë më të shtrenjtë për zemrën time,
kurrë nuk do të ndodhte kështu;
por më ke lënë, dhe më ke lënë vetëm këtu poshtë:
ti nuk je më asgjë, gjithçka tani është asgjë për mua.
Dhimbja e Byron është e prekshme – kjo, edhe pa mundësinë për të dalluar se cila pjesë i përket autofiksionit dhe dramatizimit dhe cila tjetër një trishtim thellësisht i fshehur, për humbjen e një dashurie që ai nuk mund ta kërkonte publikisht ose nëse është një përpjekje për të përshkruar një ndjenjë të vazhdueshme që ai do të kishte dashur të mos e përjetonte kurrë, ose që ai kurrë nuk kishte mundur ta kalonte.
Një dhimbje e bukur, e papërshkrueshme, e shkruar në letër me përemra dhe emra të rremë të modifikuar. Një zbulesë dhe një fshehje – një dhimbje, një dashuri që nuk guxon të thotë emrin e saj).
Ndjenjat e dhimbshme ishin të përziera me një gëzim të vërtetë, kjo është e pashmangshme. Ai shkruante poezitë e tij shpejt, duke kthyer përshtypjet potencialisht të kalueshme në realitete të qëndrueshme. Dhe këto momente janë ndoshta po aq domethënëse dhe ndriçuese sa edhe një tregim më i gjerë.
Çdo poezi dhe çdo letër tregojnë një histori pak më ndryshe, kapin një moment tjetër dhe japin një pamje të re të një jete queer të përjetuar mbi dyqind vjet më parë.
Informacion mbi burimin dhe përkthimin
Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.
Burimi origjinal: theconversation.com