Marrëdhëniet e Tokës përshkallëzohen midis kompanisë së vajit të palmës dhe komunitetit Apouh në Kamerun

Komunitetet lokale shpesh përballen me vështirësi për të bashkëjetuar me kompanitë e mëdha agro-industriale

Origjinalisht publikuar në Global Voices

Një plantacion palmash pranë rrugës kryesore kombëtare që kalon përmes Apouh. Foto nga Leocadia Bongben. Përdorur me leje. 

Një mosmarrëveshje e gjatë mbi tokën kohët e fundit është përshkallëzuar midis kompanisë agro-industriale SOCAPALM (Société Camerounaise de Palmeraies), një filial i kompania evropiane mbajtëse Socfin, dhe komunitetin indigjen Apouh à Ngog (Apouh) në rajonin Littoral të Kamerunit. Kjo ka rivendosur debatin mbi sfidat e bashkëjetesës midis komuniteteve lokale dhe kompanive agro-industriale.

SOCAPALM ka marrë mbi 90 përqind të tokës, më shumë se 3,700 hektarë, që nga koha kur kompania mori kontrollin në vitin 2010. Banorët u zhvendosën me forcë nga toka pa kompensim, thotë Felicite Ngo Bissou, presidente e Asamblesë së Grave Banorë të Edea 1 (AFRISE), ndërsa toka e fshatit u nda në parcela me numra dhe u kthye në plantacione palmash.

Ndërmjet parcela palmash përgjatë rrugës kombëtare që shkon drejt qytetit bregdetar të Kribi është Apouh, një vendbanim me rreth 3,000 banorë të prekur nga mushkonjat e zeza. Hapsira e disponueshme është e pamjaftueshme duke pasur parasysh rritjen e popullsisë.

Në këtë sfond, më 25 mars, banorët u zhvendosën në parcelën 81 — një zonë e kontestuar ku gratë kishin mbjellë banane për të rimarrë tokat e tyre. SOCAPALM largoi bananet dhe i zëvendësoi me palme të vjetra. Si përgjigje, policia me uniforma të luftës u dërguan në vendngjarje, ku ata përdorën gaz lotsjellës dhe brutalizuan anëtarët e komunitetit.

Vështirësitë e banorëve

Foto e Felicite Ngo Bissou. Foto nga Leocadia Bongben. E përdorur me leje. 

Në moshën 46-vjeçare, një vejë dhe nënë e katër fëmijëve, Emmelienne Patience Ndongo, ishte ndër ata që u vu përballë abuzimit nga ana e policisë. “Unë dhe bashkëgruaja ime u rrahëm. Nuk kemi tokë. Shikoni përtej rrugës ku bujkoj, pranë gropës. Po kërkojmë që SOCAPALM të na sigurojë tokë për bujqësi dhe për fëmijët tanë që të ndërtojnë sepse nuk ka hapësirë,” tha Ndongo për Global Voices.

Ndongo tha se banorët kanë nevojë të madhe për tokë për bujqësi. Felicite Ngo Bissou pajtohet që parcela 81 të kthehet tek banorët. Në shkurt, AFRISE shkroi një leter të hapur drejtuar kompanisë mëmë, Socfin, duke kërkuar kthimin e tokës së trashëguar të banorëve.

Mbretëria e tij Dipote Lindoume, kryeplaku i tretë i Apouh, argumentoi:

Na duhet të pajtohemi me kompaninë për një pjesë toke që duhet t'i jepet komunitetit. Nëse kjo opsion është propozuar, unë do të nënshkruaj të gjitha dokumentet. Toka i përket qeverisë. Komuniteti dhe SOCAPALM duhet të zhvillojnë një bisedë dhe të propozojnë një zgjidhje që e bën më të lehtë punën e qeverisë.

Në një përgjigje me email, Rouselle Barbara Lienoue, zëdhënësi i kompanisë, shkroi,

SOCAPALM është një qiramarrës i shtetit dhe nuk është i autorizuar të transferojë tokë tek palë të treta. Pas rishikimit të zonave të saj të qira, SOCAPALM planifikon t'i dorëzojë pronarit të tokës zonat e larguara nga qiraja. Vetëm shteti do të vendosë për çdo rikthim potencial të tokës tek komunitetet në nevojë.

Një Organizatë Tokëgërshërë sfidon këtë pohim. Hetimi i kryer në tre vende në vitin 2025, duke përfshirë Edean, konfirmon se vendi i SOCAPALM në Edéa, Neni i 1 i ndryshimit të qirasë, parashikon rikthimin e 3,712 hektarësh (9,172.5 akresh) toke tek autoritetet lokale të decentralizuara, duke nënkuptuar se ndërsa SOCAPALM heq përgjegjësinë, ata janë plotësisht në të drejtën e tyre të kthejnë tokën e fshatarëve.

Varret brenda plantacionit

Paraardhësit e Apouh-it u vendosën fillimisht përtej rrugës në tokë të pjerrët pa gurë. Mëdhetarët kolonialë i larguan ata në vendndodhjen aktuale, dhe varret e tyre kanë mbetur brenda plantacionit. “Ka një varrezë familjare brenda plantacionit. Ne lahemi pranë varrit sipas traditës sonë,” tha Janvier Etamane Etamane, kryetar i kryepleqërisë së Apouh. Organizata Tokëgërshërë konfirmoi pretendimet e tyre.

Germansit që mbollën kauçuk ishin vendësit e parë të huaj në Apouh. Kompania e parë ishte SProA, pasuar nga Société des Palmeraies de la Ferme Suisse (SPFS). Bashkimi dhe blerja e Ferme Swiss në vitin 2010 sollën SOCAPALM-in. Ngo Bissou shpjegoi për Global Voices se në ditët e Ferme Swiss:

Ka ekzistuar paqe relative. Tjetri ofronte ushqime për komunitetin, dhe banorët kultivuan 874 hektarë tokë.

“Kur i dha qeveria SOCAPALM hapësirën, dhe si? Popullsia u dëbua nga 874 hektarë tokë, insektet [mjetet e prodhimit] shkatërruan hapësirën, fermat tona u zhdukën, dhe palmat u mbollën,” shtoi Ngo Bissou.

Çështjet në lojë

Gjatë tre viteve të fundit, tensionet u rritën midis vendasve dhe industrisë bujqësore, duke çuar në protesta. Komuniteti pretendon se SOCAPALM ka grabitur më shumë tokë se sa është në marrëveshje. Anëtarët e komunitetit po kërkojnë kthimin e kësaj toke që të mund të ushqejnë familjet e tyre dhe të fitojnë të ardhura.

Komuniteti shkroi në Ministrinë e Pronës Shtetërore, Anketimeve dhe Pronësisë së Tokës (MINCAF) për të kundërshtuar kërkesën për koncesionin e SOCAPALM për 874 hektarë. Komuniteti pretendon se toka u mor me dhunë dhe u okupua për 16 vjet, ndërsa kompania kërkoi një koncesion vetëm në vitin 2023. Ata kërkojnë pagesën e 20 përqind të royalties.

Më 20 shtator 2023, MINCAF udhëzoi autoritetin lokal të Sanaga Maritime të kufizojë kufijtë e tokës së kontestuar dhe kërkoi përfshirjen e autoriteteve tradicionale në kërkesën për koncesionin e SOCAPALM. Komuniteti kërkon që urdhrat e delimitimit të ministrit të ndiqen në përputhje me ligjet e tokës së Kamerunit.

Zyrtarët lokalë që merren me këtë çështje janë në mosmarrëveshje me komunitetin Apouh. Anëtarët e fshatit Apouh thonë se shkoi te Cyrille Yvan Abondo, oficeri i ndarjes së Sanaga Maritime, kur filloi tensioni me SOCAPALM, por policia i ndoqi dhe i shpërndau.

Gjatë një konference për shtyp pas protestës së fundit, oficeri i ndarjes akuzoi kryetarin e Apouh për të mos marrë pjesë në takimet tripartite. Një akuzë, të cilën kryetari e mohon, duke thënë se ai mori pjesë një herë dhe përfaqësohej herën e dytë. Autoritetet lokale nuk kanë përgjigjur për asnjë kërkesë për koment.

Komuniteti beson se SOCAPALM nuk është i gatshëm të gjejë një zgjidhje afatgjatë, pasi disa takime kanë përfunduar në një ngërç. Por kompania thotë të kundërtën. “… Ne jemi të hapur për diskutime dhe respektojmë të drejtat e komuniteteve,” tha zëdhënësi i SOCAPALM.

Titujt e tokës së SOCAPALM

Komuniteti Apouh, përmes kryetarit të tyre, shkroi te ministri më 18 shtator 2024, për të treguar se titujt e tokës së SOCAPALM ishin të gabuar dhe mashtruese.

Është jashtë kuptimit që titulli i tokës, i cili daton që nga viti 1960, tregon se parcelat e palmës përpara dhe pas pallatit tim mbajnë emrin Dehane (një fshat i ndryshëm) — ndërsa unë kam një titull tokë që mbajnë emrin Apouh.

Lindoume kundërshton pretendimin e Abondo gjatë konferencës së shtypit se Apouh nuk ekzistonte në vitin 1960, duke thënë, “Në vend të kësaj, në vitin 1960, Dehane nuk ekzistonte. Dehane është një fshat i krijuar në plantacionin e gomës, Ferma Angleze (Ferme Anglais), në vitin 1972. Dehane ishte një treg periodik i quajtur Kongue — emri i tragetit që transportonte njerëz përmes lumit Nyong,” tha Lindoume për Global Voices.

SOCAPALM, nga ana e saj, deklaroi:

Ne trashëguam titujt e tokës nga bashkimi dhe absorbcioni i Ferme Swiss, të cilët nuk kanë pësuar asnjë ndryshim që nga viti 1960, dhe duke qenë se, përmes blerjes, titujt e tokës janë të pandryshueshëm, përfundimtarë dhe të papërmbushshëm, ata nuk mund të konsiderohen të rremë.

Kompanitë ftoi komunitetin e Apouh për të verifikuar autenticitetin e tyre nga administrata përkatëse.

Sidoqoftë, komuniteti pretendon se kompania ka marrë më shumë tokë se sa është në leje. SOCAPALM pranon raportet e ndryshme që theksojnë ndërhyrje të vogla nga ana e kompanisë dhe ndërhyrje të shumta nga palë të treta.

Apouh është një nga shumë komunitetet në Kamerun ku bashkëjetesa me agro-industritë është e vështirë për shkak të planifikimit të dobët, ligjeve të vjetëruara të tokës, dhe vjedhjes së tokës gjatë periudhës koloniale. 

Stella Tchoukep, Kampanjiste e Greenpeace Africa, i tha Global Voices se mosmarrëveshjet mbi tokën minojnë investimet dhe zhvillimin shoqëror. Ajo në vend të kësaj u bëri thirrje autoriteteve lokale “të prioritizojnë nevojat e tokës së popullatës lokale.”

Tchoukep sheh në hartimin e politikës së tokës dhe reformave të ligjit të tokës, të cilat janë në proces që nga viti 2011, “si një mundësi për të riparuar dëmin dhe për të vendosur themelet për një bashkëjetesë të shëndetshme midis investitorëve dhe komuniteteve lokale.”