Maskilizmi toksik: Narrativat globale të kontrollit
Ne shqyrtojmë dy narrativa kyçe që formësojnë debatin rreth asaj që shumë e konsiderojnë “rolet e burrave dhe grave në shoqëri.”
Fillimisht i botuar në Global Voices
Ilustrim nga Global Voices
Kjo histori është pjesë e Undertones, buletinit të Observatorit të Mediave Civike të Global Voices. Abonohuni në Undertones.
Muajin e kaluar, Netflix lançoi Adolescence, një serial me katër episode rreth cyberbullying dhe ndikimit të narrativave të mediave sociale mbi djemtë, i cili është bërë një thirrje për veprim për prindërit dhe politikbërësit dhe ka hapur diskutimin rreth toxic masculinity dhe manosphere . Megjithatë, toxic masculinity është shumë larg të qenit një fenomen i ri — mizogjinia, frika ndaj LGBTQ+, dhe pasojat e tjera të maskulinitetit të dhunshëm hegjemonik janë prezente prej kohësh.
Në Hungari, Rrjetet e narrativave kundër migracionit të qeverisë Viktor Orbán synojnë të përcaktojnë identitetin kombëtar “maskulin” të vendit në kundërshtim me sferën ndërkombëtare perëndimore të “feminizuar”, duke përdorur pretendime konkurruese të sovranitetit për ta forcuar këtë dallim, duke forcuar lidhjen midis maskulinitetit dhe pushtetit. Éva Fodor lidh politikat kundër migracionit dhe kundër gjinive në librin e saj, Rregjimi gjinor i Hungarisë kundër-liberal, ku shpjegon se, në luftën kundër kuotës së migracionit të Bashkimit Evropian, qeveria hungareze e ka portretizuar Bashkimin Evropian si një “armik pro-gjinor i kombit hungarez”.
Në Rusi, që nga fillimi ipushtimit të Ukrainës në shkurt 2022, propaganda qeveritare ka lidhur maskulinitetin me luftën në përpjekje për të rekrutuar ushtarë të rinj. Siç kemi hartuar në hulumtimin e mëparshëm, qeveria ruse ka paraqitur bashkimin me ushtrinë si mënyrën më të mirë për të treguar patriotizëm dhe virtyt, gjë që ka ushqyer ciklin e dhunës ndaj grave në Ukrainë dhe Rusi.
Eksitimi rreth sjelljes toksike mashkullore ka depërtuar gjithashtu në udhëheqjen e vendeve perëndimore. Aktualisht fjalimet dhe politikat kundër diversitetit janë drejtpërdrejt të lidhura me promovimin e maskulinitetit, me anëtarët e administratës dhe madje presidenti duke lidhur paaftësinë e udhëheqjes dhe dobësinë me gratë.
Njohja e forcës brenda konceptit të maskulinitetit ka arritur gjithashtu te drejtuesit e platformave sociale, me CEO-n e Meta-s, Mark Zuckerberg, që lidh ndryshimet në politikën e kompanisë me nevojën për më shumë “energji mashkullore” dhe duke thënë se “kultura që feston pak më shumë agresionin ka vetë meritat e saj që janë shumë pozitive.’
Narrativ: “Gruaja duhet të dijë rolin e saj dhe të respektojë atë. Nëse nuk e bën, duhet të përballet me pasojat”
Sipas njerëzve që pohojnë këtë kornizë narrativi, gratë që nuk i përmbahen roleve të imponuara nga patriarkati tradicional si lindëse fëmijësh, kujdestare fëmijësh, dhe shërbyese në shtëpi duhet të përballen me pasojat.
Arsyeja pas kësaj ideje mbështet një hierarki të bazuar në gjini që ndikon në jetën personale, karrierën, rolet familjare dhe strukturat më të gjera shoqërore, duke vendosur gratë cis dhe trans si nënordonë ndaj burrave.
Rritja e rolit tradicional gjinor për gratë në shoqëritë perëndimore shpesh është e nxitur nga një nostalgji e glorifikimit të “masculinitetit të vjetër” — një ide e promovuar si një përgjigje ndaj ndikimit të perceptuar të “kulturës së zgjuar”.
Si ndahet ky narrativ në internet
Këshilltar i marrëdhënieve Gia Macool ndan një fragment të një interviste të vjetër me Sean Connery ku aktori pretendon se herë pas here sjellja e grave meriton “goditje”. Macool e përshkruan deklaratën e Sean Connery si një aspekt të “masculinitetit të vjetër” dhe pyet, si një ftesë, nëse duhet të rikthehet kjo sjellje.
Në videon, Sean Connery paraqet opsionin e goditjes së grave si një masë disiplinore të merituar, duke nënkuptuar se gratë herë pas here nuk sjellin si duhet, dhe është e drejtë e burrave t’i disiplinojnë ato.
Vërejtjet e parë përgjigjet rreth dhunimit të grave u bënë gjatë një interviste me revistën Playboy në vitin 1965. Ai më pas konfirmoi pozicionin e tij në vitin 1987 në intervistën me Barbara Walters të ndarë në tweet-in e Macool, dhe, në vitin 1993, ai bëri komente të ngjashme kontroverse në një intervistë me revistën Vanity Fair.
Ky artikull mori mbi 1.8K komente, 32K pëlqime dhe 14K shënime të ruajtura. Ai u rendit -2 në tabelën tonë të ndikimit qytetar, pasi vërejtjet e Connery janë të rrezikshme pasi ofrojnë dhunën si një masë “të arsyeshme” për të “vendosur gratë në vendin e tyre” nëse nuk sjellen siç duhet.
Shihni analizën e plotë të artikullit këtu. Lexoni gjithashtu se si kjo narrativë po përcillet në vende si Pakistani dhe Greqi.
Narrative: “Gratë ndajnë një pjesë në krizën demografike dhe duhet të marrin rolin e tyre në lindjen e fëmijëve”
Proponentët e këtij narrativi pohojnë se gratë mbajnë përgjegjësinë për përmirësimin e normave të natalitetit për shkak të veçorive të tyre biologjike. Nga këndvështrimi i tyre, ekziston një lidhje e drejtpërdrejtë midis nacionalizmit dhe roleve gjinore. Siç shpjegon me elegancë Annabelle Chapman në eseun e saj “Ku gjinia takohet me nacionalizmin,” “Nëse, nga këndvështrimi i nacionalistëve, roli i burrit është të mbrojë kombësinë, atëherë roli i gruas është ta vazhdojë atë,” që natyrshëm bëhet një arsye për të shtyrë gratë të kenë fëmijë.
Krizat demografike në vende të tilla si Bashkimi Evropian kanë paraqitur një mundësi për udhëheqës konservatorë për të promovuar këtë narrativ. Në Itali, për shembull, liderja e qeverisë së djathtë Georgia Meloni ka shfrytëzuar atë që ata e quajnë një “dimër demografik” ndërsa lindjet në vend arrijnë nivelin më të ulët të të gjitha kohërave,
Kjo retorikë i referohet vendimit për të pasur fëmijë përmes prizmit të mbijetesës kombëtare në vend që të prioritizojë të drejtat e grave, zgjedhjet personale dhe aspiratat e tyre.
Si qarkullon kjo narrativë në internet
Davide Marchiani, një influencues italian me mbi 10K ndjekës në X, i cili pretendon në bio-n e tij se ka neveri për gratë dhe vetë-identifikohet si “misogjisti më i famshëm i X,” pretendon se “për të rritur normën e lindjeve, nuk duhet të rritet leja e maternitetit,” ju duhet në vend “të rritni pagat për baballarët që gratë e tyre të mund të qëndrojnë në shtëpi dhe të jenë nëna.”
Duke pretenduar se çelësi për përmirësimin e normave të natalitetit është të “rritni pagat për baballarët që gratë e tyre të mund të qëndrojnë në shtëpi dhe të jenë nëna” dhe “dy paga janë një kurth anti-familje,” Marchiani nënkupton se gratë duhet të, dhe do të njohin natyrshëm, rolin e tyre në shoqëri dhe të marrin përgjegjësinë për të lindur fëmijë.
Ky artikull mori 99 komente, 119 ripostime, 664 pëlqime, 18 shënjime dhe 33,4K shikime. Ai u rendit -1 nën shënuesin tonë të ndikimit qytetar, pasi promovon politika dhe një perspektivë që ndikojnë në aftësinë e grave për të konkurruar me burrat në vendin e punës në mënyrë të drejtë.
Shihni analizën e plotë të artikullit këtu. Lexoni gjithashtu se si kjo narrativë është pohuar në MB dhe Argjentinë.
Lajme nga Observatori i Mediave Qytetare
Jemi të ngazëllyer të ndajmë që Undertones do të rifillojë javore me histori mbi narrativat që tërheqin vëmendjen e ekipit tonë editorial dhe kërkimor. Nëse nuk keni bërë akoma, abono.
Informacion mbi burimin dhe përkthimin
Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.
Burimi origjinal: globalvoices.org