Pse vendosa të shkoj në Ukrainë, në vijën e parë në Kharkiv: Intervistë me gazetaren çeke Adéla Knapová
Gjëja më e vështirë është të tregosh realitetin e përditshëm të jetës në mes të luftës
Origjinalisht publikuar në Global Voices
Pamje nga video “Ukraina: Shkatërrim masiv në Kharkiv pas bombardimit rus” në kanalin Al Jazeera English në YouTube. Përdorim i drejtë.
Kharkiv, qyteti i dytë më i madh i Ukrainës në lindje, është vetëm 30 kilometra larg kufirit me Rusinë, i cili tani është fronte. Para pushtimit të plotë të shkallës së madhe në shkurt 2022 nga Rusia, ai ishte shtëpi për pothuajse 1.5 milionë njerëz dhe vepronte si një qendër ekonomike dhe kulturore e vendit. Siç tregon videoja më poshtë, qyteti dhe rajoni i tij vazhdojnë të bombardohet dhe shkatërrohen rregullisht, megjithatë qytetarët po punojnë për të mbajtur një dukje normaliteti në jetën civile:
Por është te Kharkivi që gazetari dhe shkrimtari çek Adéla Knapová vendosi të transferohet pothuajse përhershëm në vitin 2024, pavarësisht faktit se mbi një dyzetë gazetarë ukrainas dhe të huaj janë vrarë nga Rusia në Ukrainë që nga shkurt 2022, duke përfshirë Viktoriia Roshchyna, e cila trupi i torturuar dhe i mutiluar u kthye së fundmi në Ukrainë. më shumë se gjysmë milioni refugjatë ukrainas dhe duke ofruar ushqime ushtarake për Kievin.
Ukraina është kështu përmendur rregullisht në median çeke — një vend që Knapová e ka mbuluar që nga ditët e saj të para si gazetare duke punuar për revista të ndryshme kryesore çeke, mbulim i cili në fund
i solli asaj një çmim. Pas një takimi personal në Lviv në Ukrainën Perëndimore, ajo pranoi të përgjigjej në pyetjet e Global Voices përmes email-it rreth karrierës së saj, traditave të gazetarisë në Evropën Qendrore, pikëpamjeve shumë personale për Rusinë të informuara nga jeta e saj në një qytet në vijën e frontit, dhe zgjedhjes së saj për të transferuar në një qytet që është gjithmonë nën sulm, por që e frymëzon. Ky intervistë është redaktuar për qartësi dhe shkurtësi.
Adéla Knapová, foto e përdorur me leje.
Filip Noubel (FN): Karriera juaj kryesore është në median çeke. Si e krahasoni shkollat e ndryshme të gazetarisë, për shembull, midis Polonisë, e njohur për shkollën e saj të gazetarisë që bazohet në raportimin, duke përzier gazetarinë dhe disa aspekte të shkrimit të fikcionit, dhe Republikën Çeke?
Në Çeki, fatkeqësisht, nuk ka një traditë të tillë. Dikur kishte. Madje, mbetjet mbeten, edhe kur fillova si gazetare më shumë se 25 vjet më parë. Atëherë, reporterët ishin më të rëndësishmit në redaksi. Por sot, raportimi është i anashkaluar dhe i injoruar
Si Cikla, është gjithnjë e më e vështirë të gjesh një medium që dëshiron dhe publikon raportime të ndershme. Shpesh dëgjoj se puna e reporterit është shumë e shtrenjtë në kohë dhe kosto për udhëtimet e tij. Kjo është absurde. Dhe mbi të gjitha, është një humbje e madhe. Por, fatkeqësisht, drejtuesit e mediave çeke nuk mendojnë në mënyrë strategjike, por ndjekin thjesht trendet – gjithçka duhet të jetë sa më e shkurtër, më primitive, thjesht një fastfood gazetaresk. Një raportim i mirë është themeli i gazetarisë cilësore. Sipas mendimit tim, në fakt, çdo roman i mirë është në thelb një raportim fikcional. Të lexosh një raportim të fuqishëm dhe të ndershëm është përvojë jashtëzakonisht e fuqishme. Në këtë drejtim, Polonia na ka një avantazh.Fatkeqësisht, Çekia është treg shumë i vogël dhe unë vërej se gjatë 20 viteve të fundit, cilësia e gazetarisë çeke po bie gradualisht. Dhe jo vetëm ajo e shkruar, por edhe ajo e radios dhe televizionit. Askush në Çeki nuk dëshiron të paguajë një gazetari të mirë. Dhe madje, njerëzit mendojnë se moderatori që sheh duke lexuar lajmet është gazetari. Shumë prej tyre nuk kuptojnë fare se çfarë përfshin puna e gazetarit. Sa e vështirë dhe në të njëjtën kohë e bukur është ajo. Mendoj se pikërisht gazetaria dhe shkrimi i raportimeve më kanë lejuar të zbuloj fuqinë dhe bukurinë e letërsisë fikcionale. Kur fillova si gazetare, u tremba se kjo do të dëmtonte “shkrimtarinë” time. Sot, do të thoja se kjo e ka ndihmuar atë.
Adéla Knapová (AK): Ah, nuk ka një traditë të tillë në Republikën Çeke, megjithatë ka pasur dikur shumë kohë më parë. Mbulesat e saj ishin akoma të dukshme kur fillova si gazetareshe më shumë se 25 vjet më parë. Atëherë, gazetarët ishin njerëzit më të rëndësishëm në çdo redaksi. Por sot, raportimi është i neglizhuar dhe i injoruar sa Cinderella në përrallën e asaj historie. Në fakt, është gjithnjë e më e vështirë të gjesh media që vlerësojnë dhe publikojnë raportim të ndershëm. Shpesh dëgjoj se puna e një gazetar është shumë e shtrenjtë, duke marrë parasysh kohën dhe kostot e udhëtimit të tyre. Kjo është budallaki, dhe një humbje e tillë! Por fatkeqësisht, ekipet drejtues në median çeke nuk mendojnë në mënyrë konceptuale, thjesht ndjekin trendet: Çdo gjë duhet të jetë sa më e shkurtër, sa më primitive sa të jetë e mundur, në shkurt: ushqim i shpejtë gazetaresk. Dhe megjithatë, raportimi i mirë është baza e gazetarisë cilësore. Sipas mendimit tim, çdo roman i mirë është në thelb një formë e raportimit të trilluar. Të lexosh një raport të vërtetë të fuqishëm dhe të ndershëm është një përvojë jashtëzakonisht e fuqishme. Në këtë drejtim, Polonia ka një avantazh mbi ne.
Fatkeqësisht, Republika Çeke është një treg shumë i vogël, dhe kam parë cilësinë e gazetarisë çeke të ulet gradualisht gjatë 20 viteve të fundit. Jo vetëm në shtyp, por edhe në radio dhe televizion. Njerëzit tani madje mendojnë se moderatori i lajmeve që shohin është një gazetar. Shumë nuk kanë asnjë ide se çfarë përfshin puna gazetareske, sa kërkuese dhe sa e bukur është ajo në të njëjtën kohë. Mendoj se gazetaria dhe shkrimi i raportimeve më lejoi të zbuloj fuqinë dhe bukurinë e vërtetë të trillimit. Kur fillova si gazetareshe, isha e frikësuar se kjo do të dëmtonte ‘shkrimin’ tim si autore. Sot do të thoja se kjo na ndihmoi në të vërtetë.
FN: Si vendosët të largoheni nga Republika Çeke për në Kharkiv, një qytet në Ukrainë shumë pranë vijës së frontit? Si është jeta juaj e përditshme atje tani?
AK: Faktori kryesor që më bën të jetoj shumicën e vitit në Kharkiv është partneri im, artisti i njohur ukrainas Kostiantyn Zorkin, i cili është krenar deri në thellësi të shpirtit për Kharkivin. Para se të dashuroheshim, kam qenë kryesisht në Kharkiv si shkrimtare në rezidencën letrare në Shtëpinë e Fjalës disa herë. Që nga dita e parë, Kharkivi më magjepsi. Por kujdes – nuk është patjetër një qytet i bukur dhe i qetë, por është jashtëzakonisht i fuqishëm dhe i veçantë. Për mua, Kharkivi është një gjendje e veçantë e mendjes. Prandaj, kam kthyer shpesh atje dhe sot jetoj këtu, edhe pse natyrshëm herë pas here kam frikë, sepse rusët na sulmojnë nga ajri çdo ditë dhe vrasin civilë të pafajshëm. Vitin e kaluar, verën e kaluar, në Muzeun letrar të Kharkivit, në një ekspozitë që më mori frymën me fuqinë e saj, takova autorin – Zorkin. Dhe gjithë jeta ime u kthye përmbys.
Tani tani jetoj më shumë pjesën e vitit në Charkov. Me Zorkinin gjithashtu punojmë së bashku – ai ilustroi librin tim të fundit që sapo u publikua. Janë tregime nga Charkovi dhe rrethinat e tij dhe libri mban titullin Krvavý kompot.
AK: Arsyeja pse jetoj në Kharkiv pjesën më të madhe të vitit është partneri im, artisti vizual ukranian ikonik Kostiantyn Zorkin, i cili është krenar për origjinën e tij nga Kharkivi. Para se të dashuroheshim, unë isha kryesisht në Kharkiv si shkrimtare në rezidencë në Ndërtesa e Fjalës [në kuptimin literal Shtëpia e Fjalës, në ukrainisht: Будинок ‘Слово’], një rezidencë e periudhës sovjetike për shkrimtarë. Kharkivi më magjepsi që nga dita e parë. Por le të jemi të qartë, nuk është një qytet i bukur dhe i relaksuar, por është jashtëzakonisht i fuqishëm dhe i veçantë. Për mua, Kharkivi është një gjendje unike e mendjes. Prandaj vazhdoj të kthehem dhe të jetoj këtu sot, edhe pse, natyrisht, ndonjëherë kam frikë, sepse rusët na sulmojnë nga ajri çdo ditë, dhe vrasin civilë të pafajshëm. Pastaj, verën e kaluar, në Muzeun letrar në Kharkiv, në një ekspozitë që më mori frymën me fuqinë e saj, takova artistin Zorkin. Dhe e gjithë jeta ime u kthye përmbys.
Prandaj tani jetoj në Kharkiv për pjesën më të madhe të vitit. Unë dhe Zorkin gjithashtu punojmë së bashku — ai ilustroi librin tim më të fundit, i cili sapo u publikua. Është një koleksion tregimesh të shkurtra nga Kharkivi dhe rrethinat e tij. Libri mban titullin 'Krvavý kompot' (‘Kompot i Gjakosur’).
Këtu është një trailer i një filmi ukrainas që tregon historinë e Shtëpisë së Fjalës:
FN: Cila është gjëja më e vështirë për t'u shpjeguar një publiku çek për Ukrainën?
AK: Nejtë rëndësishmja është të tregosh realitetin e përditshëm të jetës në luftë. Për ata që jetojnë në siguri përtej kufijve të Ukrainës, kjo është thjesht e pamundur për t’u imagjinuar. Natyrisht. Mendoj se ficioni ndihmon në këtë: Lajmet dhe raportet tregojnë diçka, por një histori e shkurtër e mirë ose një novela mund të hyjë më shumë në lëkurën tuaj. Gjithashtu përpiqem t’u tregoj lexuesve çekë se ukrainasit nuk janë rusë, por janë evropianë në thelb. Ndoshta edhe më shumë se ne, çekët, sepse për ta, vlerat si liria, demokracia, të drejtat e barabarta janë kaq thelbësore sa që ata vdesin për to. Ata vuajnë dhe luftojnë edhe për këtë që ne, në pjesën tjetër të Evropës, të mund të jemi të lirë dhe të jetojmë në demokraci dhe siguri. Të paktën deri tani — duhet të shtoj me shumë dhimbje dhe frikë për të ardhmen. Rusia është një vend i vdekjes, totalitarizmit dhe së keqes. Feja e saj është vdekja dhe vuajtja. E përjetoj këtë çdo ditë me dorën time.
Më kap një dhimbje e pafund. Ukraina është plotësisht e kundërta e Rusisë. Dhe ndoshta për këtë arsye Rusia po përpiqet ta shkatërrojë me çdo kusht. Ukrainasit nguliten në lirinë e tyre. Askund tjetër në botë nuk kam ndjerë kaq shumë shpresë, jetë dhe dashuri, sa në Ukrainë, pavarësisht nga lufta, gjaku, dhimbja dhe trishtimi.
AK: Gjëja më e vështirë është të tregosh realitetin e përditshëm të jetës në luftë. Për ata që jetojnë në siguri përtej kufijve të Ukrainës, kjo është thjesht e pamundur për t’u imagjinuar. Natyrisht. Mendoj se ficioni ndihmon me këtë: Lajmet dhe raportet tregojnë diçka, por një histori e shkurtër e mirë ose një novela mund të hyjë më shumë në lëkurën tuaj. Gjithashtu përpiqem t’u tregoj lexuesve çekë që ukrainasit nuk janë rusë, por janë evropianë në thelb. Ndoshta edhe më shumë se ne, çekët, sepse për ta, vlerat si liria, demokracia, të drejtat e barabarta janë kaq thelbësore sa që ata vdesin për to. Ata vuajnë dhe luftojnë edhe për këtë që ne, në pjesën tjetër të Evropës, të mund të jemi të lirë dhe të jetojmë në demokraci dhe siguri. Të paktën deri tani — duhet të shtoj me shumë dhimbje dhe frikë për të ardhmen. Rusia është një vend i vdekjes, totalitarizmit dhe së keqes. Feja e saj është vdekja dhe vuajtja. E përjetoj këtë çdo ditë me dorën time.
Më kap një dhimbje e pafund. Ukraina është plotësisht e kundërta e Rusisë. Dhe ndoshta për këtë arsye Rusia po përpiqet ta shkatërrojë me çdo kusht. Ukrainasit nguliten në lirinë e tyre. Askund tjetër në botë nuk kam ndjerë kaq shumë shpresë, jetë dhe dashuri, sa në Ukrainë, pavarësisht nga lufta, gjaku, dhimbja dhe trishtimi.
FN: Çfarë ju jep shpresë për Ukrainën?
AK: Ukrainasit. Jo qeveria ukrainase dhe elitat ekonomike dhe të pushtetit të vetëshpallura, të cilat po forcojnë pozicionet e tyre gjatë luftës, por shoqëria civile ukrainase. Këta të ashtuquajtur “ukrainas të zakonshëm” — nga ushtarët deri te artistët dhe nënat me fëmijë — mbajnë Ukrainën në këmbë. Falë tyre dhe heroizmit të tyre të përditshëm dhe përkushtimit, Ukraina ende ekziston. Janë njerëz jashtëzakonisht të fortë dhe të dashur. Dhe është dashuria dhe mëshira që në fund mund të mundë vdekjen dhe të keqen, domethënë Rusinë. Dua ta besoj. Dhe e shoh çdo ditë në Kharkiv dhe rrethinat e saj. Nuk e kuptoj nga vijnë njerëzit në lindje të Ukrainës me forcën për të jetuar dhe luftuar. Nuk do të mund ta përballoja, dhe nuk po flas vetëm për luftën me rusët direkt në vijën e frontit.Cdo frymëmarrje dhe shfryrje, çdo ditë e re e çdo qytetari civil në lindje të vendit është në fakt një akt i luftës/demonstratës. Rusët përpiqen ta shkatërrojnë Ukrainën, ta thyejnë shpirtin e saj, ta fshijnë dhe ta minimizojnë identitetin, historinë, të drejtën për ekzistencë të saj. Ata përpiqeshin për këtë që kohë të gjatë edhe carët rusë, pastaj vrasësi masiv Stalin, dhe sot në gjurmët e tij është maniaku Putin. Por ukrainasit nuk lejuan kurrë që të thyhen. Madje as nga urdhri artificial i urisë së Stalinit, kur për shkak të rezistencës së ukrainasve nuk ngurroi të vriste deri në gjashtë milionë njerëz në urisë. Dhe qendra e rezistencës ukrainase, për shkak të së cilës gjithçka kjo u krijua, ishte pikërisht rajoni i Kharkovit. Ajo krenari dhe dëshira e pashpjegueshme për liri te ukrainasit është edhe sot. Për ne në Çeki është shumë e vështirë ta kuptojmë. Ne zakonisht nuk kemi atë forcë dhe gatishmëri për t’u sakrifikuar për lirinë. Përkundrazi, shikojmë me dyshim pak “të çmendurit”, që ndonjëherë janë kundër terrorit komunist. Deri tani jemi të gatshëm t’i pranojmë heroizmin dhe sakrificën e tyre. Dhe edhe këtë vitet e fundit po e sfidojnë gjithnjë e më shumë njerëz. Ukrainanët janë shumë të ngjashëm me ne, ndajmë modele kulturore dhe stereotipe të ngjashme. Kanë të njëjtat gabime si ne, në fund të fundit të gjithë jemi njerëz. Por në guximin personal na tejkalojnë, nëse mund të përgjithësoj pak.
AK: Ukrainasit vetë. Jo qeveria ukrainase dhe elitat ekonomike dhe të pushtetit të vetëshpallura që po forcojnë pozicionet e tyre gjatë luftës, por shoqëria civile ukrainase. Janë ata të ashtuquajtur “ukrainas të zakonshëm” — nga ushtarët deri te artistët dhe nënat me fëmijë — që mbajnë Ukrainën në këmbë. Falë tyre dhe heroizmit të tyre të përditshëm dhe përkushtimit, Ukraina ende ekziston. Janë njerëz jashtëzakonisht të fortë dhe të dashur. Dhe është dashuria dhe mëshira që në fund mund të mundë vdekjen dhe të keqen, domethënë Rusinë. Dua ta besoj. Dhe e shoh çdo ditë në Kharkiv dhe rrethinat e saj. Nuk e kuptoj nga vijnë njerëzit në lindje të Ukrainës me forcën për të jetuar dhe luftuar. Nuk do të mund ta përballoja, dhe nuk po flas vetëm për luftën me rusët direkt në vijën e frontit.
Çdo frymëmarrje në dhe jashtë, çdo ditë e re për qytetarët që jetojnë në lindje të vendit është në fakt një akt luftimi dhe rezistence. Rusët po përpiqen të shkatërrojnë Ukrainën, të thyjnë shpirtin e saj, të fshijnë dhe ta trivializojnë identitetin, historinë — madje edhe të drejtën e saj për të ekzistuar. Të carët rusë u përpoqën ta bënin këtë shumë kohë më parë, pastaj Stalini, vrasësi masiv, por ai dështoi, dhe sot Putini, i maniaku, po ndjek hapat e tij. Por ukrainasit kurrë nuk lejuan të thyhen. As edhe nga uria artificiale e Stalinit [holodomori i 1932–1933 Holodomori], kur ai nuk hezitoi të urëjë gjashtë milionë njerëz për shkak të shpirtit të rebeluar ukrainas. Qendra e rezistencës ukrainase ishte rajoni i Kharkivit. Ajo krenari dhe dëshira e pashpjegueshme për liri brenda ukrainasve është akoma aty edhe sot.
Është e vështirë për ne në Republikën Çeke ta kuptojmë këtë. Shumicën e kohës, nuk kemi atë fuqi dhe vullnet për të sakrifikuar veten për liri. Përkundrazi, ne shikojmë shumë dyshueshëm ato pak ‘të çmendur’ që dikur u ngritën kundër terrorit komunist. Vetëm në retrospektivë jemi të gatshëm të njohim heroizmin dhe sakrificën e tyre. Dhe edhe kjo është bërë gjithnjë më shumë e diskutueshme nga njerëz në vitet e fundit. Ukrainasit janë të ngjashëm me ne në shumë mënyra, ndajmë modele kulturore dhe stereotipe të ngjashme, bëjnë të njëjtat gabime si ne — në fund të fundit jemi të gjithë njerëz. Por në guximin personal ata na tejkalojnë, nëse lejohet të përgjithësoj pak.
Për më shumë, lexoni Mbulesën e Veçantë të Global Voices: Lufta e Ukrainës shtrihet në katër kontinente
Informacion mbi burimin dhe përkthimin
Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.
Burimi origjinal: globalvoices.org