Si një klasik letrar gjerman pas Luftës ndihmoi të mbulonte lidhjen e piktorit Emil Nolde me Nazizmin

Pikturat nga artisti gjerman Emil Nolde (1867-1956) kohët e fundit u ekspozuan në Musée Picasso në Paris si pjesë e një ekspozite mbi atë që nazistët e klasifikuan si “art të degraduar”. Në një vështrim të parë, veprat e tij përshtaten në mënyrë të përsosur, por hulumtimet e fundit tregojnë se marrëdhënia e Nolde me nazizmin është shumë më e nuancuar se sa zbuloi ekspozita.

Mësimi gjerman: një klasik letrar pas Luftës së Dytë Botërore

Ndërsa Nolde ishte një nga shumë viktimat e përgjigjeve represive të regjimit të tretë të Reichut ndaj “artit të degraduar”, ai gjithashtu ishte një nga admiruesit më të mëdhenj të nazizmit. Populariteti i madh i The German Lesson (1968) nga autori Siegfried Lenz, megjithatë, kontribuoi shumë në krijimin e legjendës së Nolde si një martir i regjimit nazist.

Korniza e botimit të editionit francez, i cili ishte në shitje në librarinë Musée Picasso, reflekton në mënyrë të hollë një nga veprat e Nolde, Farma Hülltoft, e cila kishte vendosur në ekspozitë.

Duke u kundërpërgjigjur politikave naziste mbi “artin e dënuar”, romani është për një konflikt midis një babai dhe biri. Ai trajton në formë letrare çështjen qendrore pas Luftës së Dytë Botërore të Vergangenheitsbewältigung, një term që i referohet punës individuale dhe kolektive të shoqërisë gjermane për të pranuar të kaluarën naziste.

“The German Lesson” u prit me sukses të madh pas publikimit. Që atëherë, ajo është bërë një klasik i letërsisë gjermane pas Luftës së Dytë Botërore. Mbi 2 milionë kopje janë shitur në mbarë botën, dhe romani është përkthyer në më shumë se 20 gjuhë. Ai vazhdon të studiohet në Gjermani si pjesë e kurrikulës kombëtare shkollore. Duke shtuar popullaritetin e tij, libri u përshtat për ekran në vitin 1971 dhe në vitin 2019. Mbi 50 vjet pas publikimit të tij, “The German Lesson” vazhdon të formësojë mënyrën se si mendojmë për Gjermaninë naziste.

Max Ludwig Nansen, një piktor fiktiv kthyer në martir

Vendosur në Gjermani në vitet 1950, romani rrëfehet përmes syve të Siggi, një djaloshi i burgosur në një burg për të rinj të delinkuent. I kërkuar të shkruajë një ese mbi “gëzimet e detyrës”, ai zhytet në kujtimet e fëmijërisë së tij në Gjermaninë naziste si djali i një oficer policie.

Ai kujton se babai i tij, Jens Ole Jepsen, i dha urdhër për të penguar shokun e tij të fëmijërisë, Max Ludwig Nansen, nga piktura. Si një shenjë proteste kundër ndalimit të pikturimit, Nansen krijoi një koleksion sekret pikturash të titulluar “fotot e padukshme”. Sepse ishte mjaft i ri për të dukur i pafajshëm, Siggi u përdor nga babai i tij për të spiunuar piktorin.

Siggi u gjend i ndarë midis dy burrave, të cilët e lidhën me detyrën në mënyra radikalisht të kundërta. Ndërsa Jepsen mendonte se detyra e tij ishte të ndiqte urdhërat, Nansen e shihte artin si detyrën e tij të vetme. Gjatë gjithë romanit, Siggi bëhet gjithnjë e më i afërt me piktorin, të cilin e sheh si një heroi, ndërkohë që distancohet nga babai i tij, i cili në anën tjetër perceptohet si një fanatik.

Pika e parë e romanit, ajo e një fëmije, kërkon nga lexuesi që të plotësojë mungesat ose kuptimin e pjesshëm të botës rreth tij me njohuritë e tij të rritur. Ky stil narrativ i qëllimshëm alluziv lejon autorin të shmangë temën e Nazizmit – ose të paktën ta sugjerojë atë në një mënyrë të fshehtë, duke e bërë romanin të pranueshëm për një audiencë të gjerë gjermane në kohën e publikimit të tij në vitin 1968.

Megjithatë, libri lë pak hapësirë për dyshim mbi temat që trajton. Ndërsa Nazizmi nuk përmendet kurrë në mënyrë të hapur, lexuesi padyshim do ta njohë Gestapon (policinë politike të regjimit) kur Siggi flet për “xhevapët prej lëkure” që arrestojnë Nansen. Lexuesit gjithashtu do të identifikojnë ndalimin e pikturimit të dhënë Nansen si pjesë e politikave naziste mbi “artin e deklasuar”. Dhe, më e rëndësishmja, ata padyshim do të perceptojnë personin e vërtetë që fshihet pas personazhit fiktiv të Max Ludwig Nansen: Emil Nolde, i lindur Hans Emil Hansen.

Një email javor në anglisht që përmban ekspertizë nga studiuesit dhe kërkuesit. Ai ofron një hyrje në diversitetin e kërkimeve që vijnë nga kontinenti dhe shqyrton disa prej çështjeve kryesore që përballen vendet evropiane. Merr buletinin!

Emil Nolde, një piktor i vërtetë që bëhet legjendë

Ashtu si bashkëkohësi i tij fiktiv Max Ludwig Nansen, piktori Emil Nolde ra viktimë e politikave naziste të synuara ndaj artistëve të identifikuar si “degradues”. Më shumë se 1,000 veprat e tij u konfiskuan, disa prej të cilave u integruan në ekspozitën itinerante të vitit 1937 mbi “artin e degraduar” të orkestruar nga regjimi. Nolde u ndalua nga Akademia e Artit Gjerman, dhe iu ndalua të shiste dhe të ekspozonte veprat e tij.

Pas rënies së regjimit nazist, rrjedha u kthye për këtë artist “degjenerues”. Shoqëria gjermane pas Luftës e glorifikoi atë si një viktimë dhe kundërshtar të politikës naziste, një imazh që Nolde e mbështeti me kujdes. Në kujtimet e tij, ai pretendonte se i ishte ndaluar të pikturonte nga regjimi, dhe se kishte krijuar një seri “pikturash të papikturuara” në një akt të fshehtë rezistence.

Qindra ekspozita mbi Nolde, në Gjermani dhe në mbarë botën, shërbyen për të vazhduar mitin e një piktori të talentuar, që ra viktimë e regjimit nazist, i cili vendosi të luftojë. Veprat e tij madje arritën në sallat e shenjtë të kancelarisë gjermane. Helmut Schmidt, kancelar i Republikës Federale të Gjermanisë nga viti 1974 deri në 1982, dhe ish-kancelarja e Gjermanisë Angela Merkel, e dekoruan zyrat e tyre me pikturat e tij.

Popullariteti i The German Lesson, i frymëzuar nga jeta e Nolde, e forcoi edhe më shumë mitin – deri sa Nolde i vërtetë dhe Nansen-i i trilluar u bënë plotësisht të pandashëm në imagjinatën kolektive të Gjermanisë.

Perëndimi i një idoli

Megjithatë, figura historike dhe personazhi i trilluar nuk mund të jenë më të ndryshëm. Hulumtimi i kryer për ekspozitat mbi Nolde në Frankfurt në vitin 2014 dhe në Berlin në vitin 2019 zbuloi lidhjen e vërtetë të artistit me Nazizmin për publikun më të gjerë.

Nolde ishte në fakt i ndaluar nga regjimi nazist për të shitur dhe ekspozuar veprat e tij. Por ai nuk ishte i ndaluar nga të pikturonte. Seria e “pikturave të pa bërë”, të cilat ai pretendonte se i kishte krijuar në mënyrë sekrete, janë në fakt një koleksion veprash të përbashkëta pas luftës.

Më tepër se kaq, Nolde iu bashkua Partisë Naziste që në vitin 1934. Për ta bërë edhe më keq, ai shpresonte të bëhej një artist zyrtar i regjimit, dhe ishte thellësisht antisemitik. Ai ishte i bindur se veprat e tij ishin shprehja e një “shpirti gjerman” – me të gjitha nuancat raciste që sugjeron një afirmim i tillë. Ai përpiqej pa pushim t’i bindte Goebbels dhe Hitlerin se pikturat e tij, ndryshe nga ato të “Jevrejeve”, nuk ishin “degjeneruese”.

Pse, mund të pyesë dikush, kaluan më shumë se 70 vjet para se të dalë e vërteta për Nolde?

Po, miti i ndërtuar nga vetë Nolde dhe i forcuar nga The German Lesson shërbeu për të mbuluar të vërtetën historike. Megjithatë, kjo duket të jetë vetëm pjesë e historisë. Në rastin e Nolde, si në shumë të tjerë që përfshijnë ballafaqimin me një të kaluar kombëtare të vështirë, duket se trillimi ishte shumë më tërheqës se sa e vërteta.

Në librin e Lenz, piktori Nansen pretendon se “do të filloni të shihni në mënyrë të drejtë […] kur të filloni të krijoni atë që duhet të shihni”. Duke parë në Nolde personazhin trillues të Nansenit, gjermanët krijuan një mit që ata kishin nevojë ta kalonin një të kaluar të dhimbshme. Një heronj, që rezistoi Nazizmit. Përtej mitit, realiteti duket më kompleks.