Thirrja e Baptistëve Jugorë për Gjykatën Supreme të SHBA-së për të rrëzuar vendimin për martesat e të njëjtit seks është pjesë e një historie të gjatë kundërshtimi të të drejtave të grave dhe LGBTQ+

Konventa e Baptistëve të Jugut ka humbur 3.6 milion anëtarë gjatë dy dekadave të fundit dhe përballet me një krizë të vazhdueshme të abuzimit seksual. Në mbledhjen e saj vjetore të qershorit 2025, megjithatë, asnjë nga këto çështje nuk mori aq shumë kohë sa çështjet shoqërore kontroverse, duke përfshirë qëndrimin e denomenacionit ndaj martesës së të njëjtit seks.

Grupi kërkoi rishikimin e vendimit Obergefell v. Hodges – vendimi i Gjykatës së Lartë që legalizoi martesën e të njëjtit seks – dhe krijimin e ligjeve që “konfirmojnë martesën midis një burri dhe një gruaje.”

Dërguesit – fjala e Baptistëve të Jugut për delegatët nga kishat lokale – po ashtu kërkuan ligje që do të “pasqyrojnë rendin moral të zbuluar në Shkrim dhe natyrë.”

Ata gjithashtu denoncuan rënien e normave të fertilitetit, surrogacinë tregtare, Planifikimin Familjar, “paftë të ndërgjegjshëm për fëmijë,” normalizimin e “ideologjisë transgjinore,” dhe kujdesin mjekësor për konfirmimin e gjinisë.

Këto lista të detajuara që synojnë të drejtat e grave dhe LGBTQ+ u justifikuan me një thirrje për një rend të krijuar nga Perëndia, siç përcaktohet nga interpretimi i Baptistëve të Jugut për Biblën.

Në këtë rend të krijuar, seksi dhe gjinia janë sinonime dhe janë përcaktuar pa kthim nga biologia. Familja heteroseksuale bërthamë është institucion bazë i këtij rendi, me babain dominues mbi gruan dhe fëmijët – dhe fëmijët janë një nevojë nëse burrat dhe gratë duan të jenë besnikë ndaj dizajnit të Perëndisë për familjen.

Rezoluta, Për Rivendosjen e Qartësisë Morale përmes Projektimit të Perëndisë për Gjininë, Martesën dhe Familjen, kaloi lehtësisht në një denomacion që u mor nga baptistët e mëdhenj më të moderuar të Jugut nga fundamentalistët në fillim të viteve 1990, shumë në përgjigje të përparimit të grave në shoqëri dhe në denomacion.

Baptistët e Jugut gjithmonë kanë qenë konservatorë për çështjet e gjinisë dhe seksualitetit. Kur po hynja në një seminar baptist të Jugut në fillim të viteve 1980, denomacioni dukej se ishte gati të përqafonte përparimin shoqëror. Unë ndoqa marrjen nën kontroll në mënyrë direkte si student dhe më pas si një profesor i studimeve të grave dhe gjinisë që studion baptistët e Jugut. Kjo rezolutë e re është më e fundit në një histori të gjatë të kundërshtimit të baptistëve të Jugut ndaj përparimit të grave dhe njerëzve LGBTQ+.

Kundërshtimi i të drejtave të LGBTQ+

Gjatë fundvitit të viteve 1960 dhe fillimit të viteve 1970, shumë baptistë të Jugut filluan të përqafojnë lëvizjen e grave. Gratë filluan të shkojnë në seminarët baptist të Jugut në numra rekord, shumë duke pretenduar thirrjen për të shërbyer si pastorë. Ndërsa pranimi i njerëzve LGBTQ+ nga baptistët e Jugut vonoi shumë pas pranimit të tyre të hershëm të të drejtave të grave, përparimi dukej se ishte i mundur.

Pastaj në vitin 1979, një grup fundamentalistësh baptistë të Jugut organizoi për të marrë kontrollin e denomacionit nga moderatët që e kishin udhëhequr për dekada.

Shpresa për përparim në ndryshimet lidhur me të drejtat e LGBTQ+ në denomacion u mbyll shpejt. Gjatë dy dekadave të ardhshme, përparimet e bëra nga gratë, siç është urdhërimi dhe shërbimi si pastorë kryesorë, u shkatërruan dhe zhdukën.

SBC kishte miratuar rezoluta kundër homoseksualitetit në vitet 1970 duke e përcaktuar homoseksualitetin si “devijant” dhe një “mëkat.” Por nën rregulloren e re fundamentaliste, SBC u bë edhe më i ashpër kundër homoseksualitetit dhe transgjinorëve.

Në 1988, SBC quajti homoseksualitetin “një devijim i standardeve hyjnore,” “një shkelje e natyrës dhe ndjenjave natyrore,” “jo një mënyrë jetese normale,” dhe “një abomacion në sytë e Zotit.”

Në 1991, ata e kritikuan financimin nga qeveria për Konferencën Kombëtare të Shëndetit për Lesbike dhe Homoseksualë si një shkelje e “roleve dhe përgjegjësive të duhura të qeverisë” për shkak të inkurajimit të “moralit të ulët seksual.”

Parashikueshëm, gjatë viteve, konventa u shpreh kundër çdo përpjekjeje për të avancuar të drejtat LGBTQ+. Kjo përfshinte mbështetjen për ndalimin e Boy Scouts të homoseksualëve, kundërshtimin e shërbimit ushtarak nga njerëzit LGBTQ+, bojkotin e Disney-t për mbështetjen e njerëzve LGBTQ+, thirrjen për bizneset që të mohojnë përfitimet e partnerëve të brendshëm për njerëzit LGBTQ+ dhe mosdiskriminimin në punësim për të mbrojtur njerëzit LGBTQ+, dhe mbështetjen e Aktit për Mbrojtjen e Martesës që kufizonte martesën vetëm tek një grua dhe një burrë.

Qëllimi i martesës së të njëjtit seks

Temat e gjinisë dhe seksualitetit, megjithatë, që kanë marrë më shumë vëmendje nga konventa, kanë qenë barazia e martesës. Që nga viti 1980, SBC ka miratuar 22 rezoluta që prekin martesën e të njëjtit seks.

SBC miratoi rezolutën e parë kundër martesës së të njëjtit seks në vitin 1996 pasi Gjykata e Lartë e Hawaii-së tregoi mundësinë që mund të vendoste në favor të martesës së të njëjtit seks. Gjykata nuk e vendosi kurrë çështjen sepse Legjislatura e Hawaii-së miratoi një projektligj që përcaktonte martesën si ndërmjet një burri dhe një gruaje.

Në vitin 1998, konventa ndryshoi deklaratën e besimit të saj, Besimi dhe Mesazhi Baptist, për të përcaktuar martesën si “bashkimi i një burri dhe një gruaje në një angazhim besnikërie.”

Emri i deniminacionit kaloi rezolutën e tij të ardhshme në vitin 2003 në përgjigje të krijimit të bashkësive civile nga Asambleja e Përgjithshme e Vermontit. Rezoluta kundërshtoi çdo përpjekje për të vërtetuar martesat ose partneritetet e të njëjtit seks, qoftë legjislative, gjyqësore ose fetare.

Në vitin 2004, pasi Gjykata Supreme e Massachusetts lejojë martesat e të njëjtit seks në atë shtet, konventa kërkoi një ndryshim kushtetues për të përcaktuar martesën si ndërmjet një burri dhe një gruaje. Ajo e përsëriti këtë thirrje në vitin 2006.

Kur Gjykata Supreme e Kalifornisë rrëzoi ndalimin e martesave të të njëjtit seks në atë shtet, SBC miratoi një tjetër rezolutë në vitin 2008 duke paralajmëruar për pasojat e rënda të lejuarit të lesbikeve dhe gay-ve të martohen, pasi njerëz nga shtete të tjera do të martoheshin në Kaliforni dhe do të ktheheshin në shtëpi për të sfiduar ndalimet e martesës në shtetet e tyre.

Në vitin 2011, konventa i ofroi mbështetjen e saj për Aktin e Mbrojtjes së Martesës, dhe u ndoq në vitin 2012 nga një denoncim i përdorimit të gjuhës së të drejtave civile për të argumentuar për barazinë në martesë.

Rezoluta argumenton se homoseksualiteti “nuk i plotëson kushtet për t’u konsideruar si një klasë që meriton mbrojtje të veçantë, si racat dhe gjinia.”

Kur Obergefell ishte para Gjykatës së Lartë, SBC u bëri thirrje gjykatës që të refuzonte barazinë martesore. Pas vendimit për Obergefell në favor të martesës së të njëjtit seks, konventa i kërkoi Kongresit të miratojë Aktin e Mbrojtjes së Amendamentit të Parë, i cili do të kishte ndaluar qeverinë federale të diskriminonte njerëzit bazuar në kundërshtimin e tyre ndaj martesës së të njëjtit seks. Po ashtu, kjo rezolutë ofron mbështetjen e saj për prokurorët e shtetit që sfidojnë të drejtat e transgjinorëve.

Personat kundër transgender

Kjo nuk ishte hera e parë që SBC fliste për çështjet transgender. Që në vitin 2007, denomina e saj shprehu kundërshtimin e saj ndaj lejuarjes së personave transgender të përbëjnë një klasë të mbrojtur në legjislacionin për krimet e urrejtjes.

Në vitin 2014, konventa deklaroi besimin e saj se gjinia është e fikur dhe binare dhe më pas që personat transgender nuk duhet të lejohen të marrin kujdes për konfirmimin e gjinisë dhe se zyrtarët qeveritarë nuk duhet të validojnë identitetin transgender.

Në vitin 2016, denominata kundërshtoi aksesin për personat transgjinorë në tualete që përputhen me identitetin e tyre gjinor. Në vitin 2021, konventa e shfaqi të drejtën e grave – në një denominatë e njohur për rezistencën e saj ndaj barazisë së grave – si arsye për të minuar të drejtat e transgjinorëve.

Në rezolutën e saj kundër Aktit të Parashikuar të Barazisë, i cili do të kishte shtuar orientimin seksual dhe identitetin gjinor si klasifikime të mbrojtura, SBC argumentoi, “Akti i Barazisë do të minonte dekada të mbrojtjeve të të drejtave civile të fituara me shumë vështirësi për gratë dhe vajzat duke kërcënuar konkurrencën në sport dhe duke injoruar shqetësimet e privatësisë që gratë kanë të drejtë të kenë për ndarjen e hapësirave të gjumit dhe ambienteve intime me anëtarë të gjinisë së kundërt.”

Kjo rezolutë më e fundit nga qershori i vitit 2025 rikthehet te temat e gjinisë të fikse dhe binare, një renditje hierarkike hyjnore e gjinisë, dhe martesës si një institucion i kufizuar në një grua dhe një burrë. Ndërsa pretendon se këto besime janë “të vërteta universale,” rezoluta argumenton se Obergefell është një “fiksion ligjor” sepse mohon realitetin biologjik të mashkullit dhe femrës.

Duke shkuar më tej, kjo rezolutë pretendon se ligji i SHBA-së mbi gjininë dhe seksualitetin duhet të bazohet në Biblë. Detyra e ligjvënësve, thuhet, është të “miratojnë ligje që pasqyrojnë të vërtetën e krijimit dhe ligjin natyror – rreth martesës, seksit, jetës njerëzore, dhe familjes – dhe të kundërshtojnë çdo ligj që mohon ose minon atë që Zoti ka bërë të qartë përmes natyrës dhe Shkrimit.”

Duke mos ndërmarrë asnjë veprim për abuzimin seksual ndërsa fokusohet në çështjet e gjinisë dhe seksualitetit, konventa konfirmoi rrugën e saj konservatore që nga dekadat e mëparshme. Ajo gjithashtu theksoi gatishmërinë për të inkurajuar ligjvënësit të imponojnë këto standarde në pjesën tjetër të vendit.