U udhëtuam në Antarktik për të parë nëse një kalendar hënor Māori mund të ndihmojë në ndjekjen e ndryshimeve mjedisore

Modelet sezonal të mprehta të Antarktikës, me muaj të errësirës pasuar nga një verë me dritë të 24-orës, na nxitën të eksplorojmë se si mund të aplikohet kalendari lunar dhe mjedisor Māori (Maramataka) në kontinent dhe të na ndihmojë të njohim ndryshimet ndërsa klima vazhdon të ngrohet.

Maramataka përfaqëson një sistem të lashtë njohurish duke përdorur shenjat mjedisore (tohu) për të dhënë njohuri rreth lidhjeve lunar dhe mjedisor. Ai ndjek maurinë (rrjedhjen e energjisë) midis tokës (whenua), oqeanit (moana) dhe qiellit dhe atmosferës (rangi), dhe mënyrën se si njerëzit lidhen me botën natyrore.

Maramataka janë të veçanta rajonalisht. Për shembull, në Manukau, ardhja e godwitëve nga Arktiku tregon ndryshime sezonal që përputhen me migrimin e peshqve elektrikë që lëvizin nëpër lumin lokal Puhinui.

Gjatë matiti muramura, faza e tretë e verës që përputhet me solsticin veror, mjedisi ofron tohu që udhëzojnë aktivitetin sezonal. Luledielli i pohutukawës është një shenjë tokësore (tohu o te whenua), ngritja e Rehua (Antares, ylli më i ndritshëm në konstelacionin Shigjetari) është një shenjë atmosferike (tohu o te rangi), dhe shkëmbijtë detarë (kina) janë një shenjë deti (tohu o te moana).

Kur këto shenja përputhen, ajo sinjalizon ekuilibrin në natyrë dhe kohën e duhur për të mbledhur ushqim. Por nëse janë jashtë sinkronizimi (si lulëzimi i hershëm ose kina të vegjël), kjo do të thotë se diçka në mjedis (te taiao) është jashtë ekuilibrit.

Këto tohu na kujtojnë se sa thellë janë të lidhura toka, deti dhe qielli, dhe pse vëzhgimi i kujdesshëm është i rëndësishëm. Kur janë jashtë sinkronizimi, ato na thërrasin të ndalojmë, të vëzhgojmë dhe të përshtatemi në mënyra që rimarrin ekuilibrin natyror dhe mbajnë maurinë e te taiao.

Ndjekja e Maramatakës në Antarktikë

Një nga tohu kryesorë që pamë në Antarktikë ishte ardhja masive e mermereve Weddell jashtë Bazës Scott të Zelandës së Re në kulmin e verës.

Udhëhequr nga autoritetet e Maramatakës, eksploruam të tjera tohu lokale duke përdorur Hautuu Waka, një kornizë e lashtë e endjes dhe orientimit për të naviguar në një mjedis në ndryshim. Fillimisht përdorur për të naviguar në oqeane të mëdha, orientimi në këtë kontekst bëhet një metaforë për të naviguar në kompleksitetet e sfidave mjedisore dhe shoqërore të sotme.

Gjatë verës në Antarktik, Dielli nuk perëndon. Por ne dokumentuam Hënën kur ishte e dukshme në qiellin e ditës dhe vëzhguam Diellin, re, malet dhe forma të ndryshme të borës dhe akullit. Kjo përfshinte akullin glacial në tokë, akullin detar në oqean dhe flokë bore në qiell.

Ndërsa shenjat në Antarctik ishin shumë të ndryshme nga ato të vëzhguara në Aotearoa, fazat e energjisë të cikleve të Hënës Maramataka u përshtatën me tregimet tradicionale (pūrākau) që përshkruanin borën dhe akullin.

Ne identifikuam disa nga 12 format e ndryshme të borës të regjistruara nga etnografët, të cilët i përshkruan si “pasardhës të erës dhe shiut”.

Në Bazën Scott, vëzhguam borë si pendë (hukapuhi) dhe borë që lundron (hukarangaranga). Më thellë në inland, në plato polar me lartësi të madhe, gjetëm “borë të panjohur” (hukakoropuku), e cila nuk është gjithmonë e dukshme me sy të lirë por ndjehet në lëkurë, dhe borë si pluhur (hukapunehunehu), e ngjashme me pluhurin e diamantit. Ky fenomen ndodh kur temperaturat e ajrit janë mjaft të ftohta për të bërë që avulli i ujit të kondensohet direkt nga atmosfera dhe të formojë kristale të vogla akulli, të cilat shkëlqejnë si diamantë.

Në te ao Māori, bora ka ka një gjenealogji (whakapapa) që e lidh atë me sistemet më të gjera të jetës dhe njohurisë. Bora është pjesë e një kontinuiteti që fillon në Ranginui (babai i qiellit) dhe kalon përmes zotit (atua) të motit Tāwhirimātea, i cili formëson dhe lëviz format dhe lëvizjet e reve, erërave, shiut dhe borës. Çdo lloj borë mban emrin, cilësitë dhe sjelljen e vet, duke reflektuar rrugëtimin e saj përmes qiellit dhe tokës.

Ekzistenca e termave të veçantë (kupu) për forma të ndryshme të borës dhe akullit pasqyron gjenerata të vëzhgimeve, të transmetuara përmes whakapapa dhe historive gojore (kōrero tuku iho).

Lidhja e shkencës perëndimore dhe mātauranga Māori

Vëzhgimet tona të para të tohu në Antarktidë shënojnë hapin fillestar drejt ndërthurjes së sistemit të lashtë të njohurisë së mātauranga Māori me eksplorimin shkencor modern.

Vëzhgimi i borës përmes praktikave tradicionale ofron njohuri mbi procese që nuk mund të kuptohen plotësisht vetëm përmes metodave shkencore perëndimore. Mātauranga Māori njeh tohu përmes vëmendjes të afërt sensoriale dhe ndërveprimit me peizazhin.

Duke u bazuar në vëzhgimet tona në fushë dhe njohuritë e kaluara dhe të tanishme të kalendarëve mjedisorë të gjetura në mātauranga Māori dhe të dhënat e klimës paleoklimatike si bërthamat e akullit, ne mund të fillojmë të lidhim sistemet e ndryshme të njohurive në Antarktidë.

Për shembull, ashtu siç përmban Maramataka informacion rreth mjedisit gjatë kohës, po ashtu edhe akujt e Antarcticës. Çdo flake bore mbart një nënshkrim kimik të mjedisit që, ditë pas dite, ndërtohet një rekord i së kaluarës. Duke matur kiminë e akullit antarctik, ne fitojmë informacione të përafërta rreth cikleve mjedisore dhe sezonalë si temperatura, era, akulli detar dhe fitoplanktoni detar.

Gjatë mesit të verës në një regjistër të akullit është shënuar nga nivele kulmore të sinjaleve kimike nga fitoplanktoni detar që lulëzojnë në Detin Ross kur akulli detar shkrihet, temperaturat janë më të ngrohta dhe drita dhe lëndët ushqyese janë të disponueshme. Ky aerosol biogjenik është një tohu veror i identifikuar si një shenjë kryesore kohore mjedisore në Maramataka të fillimit të sezonit të shumimit dhe rritjes së aktivitetit biologjik.

Njohuria e Maramatakës është zhvilluar gjatë mijëra vjetëve. Konceptualizimi i këtij për Antarktidën hap një rrugë për të përdorur metodat dhe kornizat Māori për të nxjerrë njohuri të reja rreth kontinentit dhe oqeanit. Të bazuar në kuptimin te ao Māori që gjithçka është e lidhur, kjo qasje na fton të shohim mjedisin polar jo si një sistem larg por si një sistem i gjallë i tohu-ve, ritmeve dhe marrëdhënieve të ndërthurura.