Victoria po heton kulti fetarë - ja çfarë duhet të shqyrtojë

Kuvendi i Viktorias ka nisur një hetim të gjatë të vonuar për abuzimin dhe kontrollin e detyruar brenda grupeve kulti dhe grupeve të margjinalizuara fetare.

Është një njohje e mirëseardhur e dëmit që mund të lulëzojë nën pretekstin e besimit, dhe e bindjes së pakushtëzuar ndaj udhëheqësve autoritarë në grupet fetare.

Hetimi do të dëgjojë se viktimat-survivorët mund të përjetojnë një gamë të ndryshme dëmesh, duke përfshirë shfrytëzimin seksual, financiar dhe të punës, manipulimin shpirtëror, dhe tradhtinë institucionale.

Praktika abuzive

Hetimi është i pari i këtij lloji në Australi.

Duke u bazuar në ngjarjet e fundit, duke përfshirë raportet e sjelljes së detyruar në Qendrën e Rinovimit të Geelong, hetimi do të shqyrtojë “metodat e përdorura për rekrutimin dhe kontrollin e anëtarëve të tyre, dhe ndikimet e kontrollit të detyruar”.

Sipas udhëzimit të komitetit, fokusi do të jetë në teknika që mund të dëmtojnë individët emocionalisht, psikologjikisht, financiarisht dhe madje edhe fizikisht.

Në mënyrë të rëndësishme, hetimi do të hetojë “praktikat abuzive”, jo besimet pas tyre:

Ka një dallim midis praktikës së vërtetë fetare dhe sjelljes së dëmshme. “Liria e fesë” nuk është liri, për shembull, për të mashtruar, as nuk është liri për të shkaktuar dëm të rëndë psikologjik ndaj ndonjë personi.

Do të merret parasysh nëse ligji mbron në mënyrë të duhur njerëzit kur kulti dhe grupet margjinale shkaktojnë lloje të dëmve që duhet të kriminalizohen.

Kontrolli seksual

Hulumtimi im shqyrtoi shfrytëzimin seksual të anëtarëve të kongregatës së kryer nga pastorët brenda komuniteteve evangelikale, besimeve pentekostale në Australi.

Respondentët përshkruan ndjenjën e thyerjes, copëtimit dhe sulmit shpirtëror. Dëmët ishin të ngjashme me ato që përjetojnë të mbijetuarit e incestit, abuzimit seksual të fëmijëve dhe dhunës në familje.

Për shembull:

• 72% e të anketuarve u diagnostikuan me një çrregullim ankthi

• 52% vuajtën nga Çrregullimi i Stresit Post-Traumatik (PTSD)

• 48% u diagnostikuan me depresion

• 48% përjetuan ide të vetëvrasjes.

Siç shpjegon sociologia amerikane dhe eksperti i kultit Janja Lalich:

Kontrolli seksual shihet si hapi përfundimtar në objektifikimin e anëtarit të kultit nga ana e udhëheqësit autoritar, i cili është në gjendje të plotësojë nevojat e tij përmes manipulimit psikologjik që çon në shfrytëzim seksual.

Paekuilibri i fuqisë

Hulumtimi im zbuloi raste të shfrytëzimit seksual nga pastorët që përbëjnë një formë të dhunës seksuale dhe kontrollit të detyruar. Mungesa e një organi qendror raportimi do të thotë se nuk ka të dhëna të disponueshme për shkallën e shfrytëzimit seksual të të rriturve nga klerikët në komunitetet fetare australiane.

Megjithatë, kërkimi ndërkombëtar gjeti rreth 3% të grave që frekuenton kishën kishin qenë subjekt i avancimeve seksuale nga një udhëheqës fetar i martuar.

Shumë shpesh, institucionet minimizojnë abuzimin si një “dështim moral” ose një hap i përbashkët në mëkat, duke injoruar pa fuqishëm ekuacionin e fuqisë që bën të pamundur një pëlqim të kuptueshëm.

Lidhjet midis pastorit dhe anëtarit të kongregacionit nuk janë të pëlqyera; ato janë shkelje të besimit dhe autoritetit. Të mbijetuarit shpesh mbeten pa rrugëdalje drejt drejtësisë ose mbështetjes sepse kontrolli i detyruar nuk njihet në mjedise jo-intimite.

Kërkimi për përkatësi

Të viktimave të mbijetuar do t’u përfitonte nga reforma ligjore që njoh dhe kriminalizon formën e këtij abuzimi në mënyrë formale.

Ligji për kontrollin e detyruar që mbulon mjedise institucionale dhe shpirtërore, do të ndihmonte në mbrojtjen e anëtarëve të kongregacionit të qëlluar nga pastorët predatorë.

U rekrutova në një kishë Pentekostale si adoleshente përmes një kolegji Biblik që u lejua në shkollën time të mesme publike për të “predikuar ungjillin”. E di nga përvoja se sa lehtë këto mjedise mund të kapin të rinjtë në moshën kur shumë prej tyre kërkojnë identitet jashtë familjes.

Ajo që filloi si një kërkim për përkatësi, çoi në vite të tëra të përgatitjes dhe presionit, dhe iu desh më shumë se dy dekada për të emëruar dhe raportuar abuzimin. Pëgjigja nga kisha ishte po aq dëmtuese sa edhe vetë abuzimi.

Frika dhe turpi

Dëmtimet shpesh shkojnë përtej shfrytëzimit seksual në shumë prej këtyre grupeve. Personat e margjinalizuar janë veçanërisht të pambrojtur në këto mjedise.

Personat LGBTQIA+ në disa kishë evangelike kanë historikisht u janë nënshtruar praktikave të konvertimit që maskohen si lutje, këshillim ose kujdes pastoral. Në një shembull së fundmi, një kishë evangelike në Nju Jugun Uells predikonte nga pulpiti:

Një person homoseksual është të paktën tre herë më i mundshëm të vetëvritet. Një transseksual është 15 herë më i mundshëm të vetëvritet. Pra, nëse jeni prind dhe e doni fëmijët tuaj, sigurohuni që ata të mos jenë homoseksual ose trans.

Këto lloj mesazhesh nuk mbrojnë fëmijët – ato instilojnë frikë, turp dhe urrejtje ndaj vetvetes. Ato pasqyrojnë një model më të thellë të abuzimit shpirtëror që patologjikizon identitetin dhe përdor frikën për të ushtruar kontroll. Pasojat janë shkatërruese, veçanërisht për të rinjtë që tashmë luftojnë për t’u pajtuar me besimin, identitetin dhe përkatësinë.

Model për reformë

Shumë njerëz nuk kuptojnë se si të rritur të zgjuar mund të bllokohen në ambiente të tilla.

Por kontrolli me dhunë nuk është për zgjuarsinë – është për pushtetin, varësinë dhe erozionin e ngadaltë të mendimit kritik nga autoriteti shpirtëror.

Ndërsa kontrolli me dhunë në dhunën familjare po trajtohet në fund, kontrolli shpirtëror dhe seksual me dhunë brenda komuniteteve të fesë, sekteve dhe grupeve marginale mbetet në një hapësirë ligjore të verbër.

Kjo është pikërisht arsyeja pse hetimi viktorian dhe reforma ligjore pasuese janë të nevojshme.

Hetimi duhet të ofrojë një kornizë për shtetet dhe territoret e tjera për t’u ndjekur dhe për të shqyrtuar sekte dhe grupe të organizuara marginale në juridiksionet e tyre.

Autori kryesor Jaime Simpson është një mbijetues i shfrytëzimit seksual në një komunitet evangelik. Kërkimi i përmendur në këtë artikull është kryer nga ajo.