Camille Flammarion, astronomi që imagjinonte Marsin përmes shkencë-fantastikës

Në kryqëzimin e shkencës dhe imagjinatës, astronomi Camille Flammarion ka përdorur karta, romane dhe ëndrra për ta bërë Marsin një pasqyrë të aspiratave njerëzore dhe një horizont të mundshëm për të ardhmen.

Në kohën e eksplorimit robotik të ambicioshëm të Marsit, dhe ndërsa një mision i banuar drejt planetës së kuqe duket gjithnjë e më e mundshme, është e vështirë të imagjinohet se dikur ajo ishte një botë misterioze, dhe e paarritshme. Para shpikjes së raketës, astronomët që dëshironin të eksploronin Marsin përtej asaj që lejonte teleskopi i tyre, duhej të përdornin imagjinatën e tyre.

Si historian i hapësirës dhe autor i librit Për dashurinë e Marsit: Një histori njerëzore e planetit të kuq, përpiqem të kuptoj se si, në periudha të ndryshme dhe në vende të ndryshme, njerëzit kanë imagjinuar Marsin.

Harta e parë e Marsit

Gjysma e dytë e shekullit XIX është një periudhë veçanërisht magjepsëse për këtë. Në atë kohë, Marsi dukej i gatshëm të zbulonte një pjesë të mistereve të tij. Astronomët mësonin më shumë rreth planetit të kuq, por ata ende nuk kishin mjaftueshëm informacion për të ditur nëse ai strehojë jetë – dhe nëse po, çfarë lloji.

Faleminderit për teleskopët më të fuqishëm dhe teknikat e reja të shtypjes, astronomët filluan të aplikojnë mjetet e hartografisë gjeografike për të krijuar hartat e para të detajuara të sipërfaqes së Marsit, duke shënuar kontinentet dhe detet, dhe herë-herë forma që mendoheshin se ishin shkaktuar nga aktiviteti biologjik. Por pasi ishte ende e vështirë të vëzhgohej në mënyrë të vërtetë këto relievë marsiane, këto harta ndryshonin shumë sipas autorëve.

Në këtë kontekst, një shkencëtar i njohur, gjithashtu një popullarizues i pasionuar, kombinoi shkencën dhe imagjinatën për të eksploruar mundësitë e jetës në një botë tjetër.

Camille Flammarion

Ndër këta mendimtarë imagjinativë, gjendet Camille Flammarion, astronomi parisian. Në vitin 1892, ai botoi planeten Mars, një vepër referimi që mbetet deri më sot një bilanc i plotë i vëzhgimit të Marsit deri në fund të shekullit XIX. Ai përmbledhi të gjithë literaturën e botuar mbi Marsin që nga Galileu dhe konfirmoi se kishte shqyrtuar 572 vizatime të planetit për ta arritur atë.

Si shumë prej bashkëkohësve të tij, Flammarion mendonte se Marsi, një botë më e vjetër se Toka që kishte kaluar përmes fazave të njëjta evolutive, duhej të ishte një botë e gjallë. Por ai gjithashtu pohonte, ndryshe nga shumë, se Marsi, edhe pse kishte ngjashmëri me Tokën, ishte një botë krejtësisht e ndryshme.

Këto janë pikërisht ndryshimet që e magjepsnin. Çdo formë e jetës martiane, mendonte ai, do të ishte e përshtatur për kushtet e veçanta të Marsit – një ide që frymëzoi H. G. Wells në Lufta e botëve (1898).

Por Flammarion gjithashtu pranoi sa e vështirë ishte të kuptoje këto ndryshime: « Distanca është shumë e madhe, atmosfera jonë shumë e dendur, instrumentet tona shumë të papërsosura », shkruante ai. Asnjë hartë, sipas tij, nuk mund të merrej me shkrim, sepse secili shihte dhe vizatonte Marsin në mënyrën e tij.

Çdo dy javë, autorët tanë zhytën në të kaluarën për të gjetur diçka për të shpjeguar të tashmen. Dhe për të përgatitur të ardhmen. Abonohuni falas sot!

Duke u përballje me këtë pasiguri, Flammarion adoptonte një pozicion agnostik në planetin Mars në lidhje me natyrën e saktë të jetës marsiane. Megjithatë, ai mendonte se nëse ekzistonte një jetë inteligjente në Mars, ajo duhet të ishte më e vjetër se njerëzimi, dhe pra më e avancuar : një civilizim i unifikuar, paqësor, i zhvilluar teknologjikisht – një të ardhme që ai dëshironte gjithashtu për Tokën.

« Mund të shpresojmë, shkruante ai, që duke qenë se bota marsiane është më e vjetër se e jonë, banorët e saj janë më të mençur dhe më të zhvilluar se ne. Pa dyshim, shpirti i paqes ndoshta frymëzon këtë botë fqinjë. »

Por siç theksonte shpesh: «E njohura është një ishull i vogël në mes oqeanit të Panjohur» – një ide që ai mbrojti në gjashtëdhjetë libra që publikoi gjatë jetës së tij. Kjo e panjohura pikërisht e magjepsi atë.

Disa historianë e shohin veçanërisht në Flammarion një popullarizues më shumë sesa një shkencëtar rigoroz. Kjo megjithatë nuk duhet ta zvogëlojë vlerën e tij. Për të, shkenca nuk ishte një metodë ose një korpus i ngurtë: ajo ishte zemra e re e një filozofie të re. Ai merrte shumë seriozisht punën e tij të popullarizimit, të cilën e shihte si një mënyrë për t’i kthyer mendjet drejt yjeve.

Romane imagjinative

Pa pasur vëzhgime të besueshme ose komunikim me hipotetike Marsianë, ishte shumë herët për të spekuluar mbi pamjen e tyre. Dhe megjithatë, Flammarion e bëri – jo në punimet e tij shkencore, por përmes disa romaneve të botuara gjatë gjithë karrierës së tij.

Në këto veprat, ai shkonte në Mars në imagjinatë, dhe vëzhgonte sipërfaqen e tij. Përkundrejt Jules Verne, i cili imagjinonte udhëtime të lehtësuara nga teknologjia, Flammarion preferonte udhëtime të shpirtit.

I bindur se shpirti njerëzor mund, pas vdekjes, të udhëtojë në hapësirë ndryshe nga trupi fizik, ai vendosi në skenë tregime të ëndrrave ose vizitave të shpirtrave të ndjerë. Në Uranie (1889), shpirti i Flammarion shkon në Mars në ëndërr. Atje, ai takon mikun e tij të ndjerë Georges Spero, të ripërkëmbur në një qenie të ndritshme, me krahë dhe me gjashtë anëtarë.

« Organizmat nuk mund të jenë tokësorë në Mars, ashtu siç nuk mund të jenë ajrorë në fund të deteve », shkruan ai.

Më vonë në roman, shpirti i Spero viziton Flammarion në Tokë. Ai i zbulon se qytetërimi marsian, i ndihmuar nga një mjedis më i hollë që favorizon astronominë, ka bërë përparime të mëdha shkencore. Për Flammarion, praktika e astronomisë kishte lejuar shoqërinë marsiane të përparonte, dhe ai ëndërronte për një fat të ngjashëm për Tokën.

Në universin që ai imagjinon, martianët jetojnë në një botë intelektuale, të lirë nga lufta, uria dhe fatkeqësitë tokësore. Një ideal i frymëzuar nga historia e dhimbshme e Francës, e shënuar nga lufta freno-prusiane dhe rrethimi i Parisit.

Sot, Marsi i Flammarion na kujton se të ëndërrojmë për një të ardhme në planetin e kuq, është po aq kërkim për të kuptuar më mirë veten tonë dhe për të sfiduar aspiratat kolektive sa edhe për të zhvilluar teknologjitë e nevojshme për ta arritur atë.

Vulgarisimi shkencor ishte për Flammarion një mënyrë për të ndihmuar shokët e tij, me këmbët në tokë, të kuptonin vendin e tyre në univers. Ata mund të bashkoheshin një ditë me Marsianët që ai kishte imagjinuar – figura simbolike që, ashtu si hartat e Marsit që kishte studiuar në Planeta Mars, nuk duhej të merren me fjalë të shkruara. Universi i tij përfaqësonte atë që jeta mund të bëhej, në kushte ideale.