A mund të dalloni një ‘gënjeshtër’ të akcentit? Do të varet nga vendi juaj i origjinës

Të gjithë duhet të mësojmë si të vendosim besim tek të tjerët. Është e lehtë të jesh i mashtruar. Dikush që nuk e meriton besimin mund të duket shumë si dikush që e meriton – dhe pjesë e rritjes në një shoqëri është zhvillimi i aftësisë për të dalluar ndryshimin.

Një pjesë e rëndësishme e kësaj është mësimi i sinjaleve që njerëzit japin për veten e tyre. Këto mund të jenë një buzëqeshje, një stil veshjeje ose një mënyrë të të folurit. Në veçanti, ne përdorim akcentet për të bërë vendime rreth të tjerëve – veçanërisht në Mbretërinë e Bashkuar.

Por çfarë ndodh nëse njerëzit përshtatin ose ndryshojnë akcentet e tyre për t’u përshtatur me një grup shoqëror ose rajon gjeografik? Hulumtimet tona të së kaluarës kanë treguar se folësit vendas janë shumë të mirë në dallimin e këtij lloji të të folurit. Tani kemi publikuar një studim pasues që mbështet dhe forcon rezultatet tona fillestare.

Merr lajmet nga ekspertë të vërtetë, drejtpërdrejt në kutinë tënde postare. Abonohu në buletinin tonë të përditshëm për të marrë të gjitha mbulimet më të fundit të The Conversation UK mbi lajmet dhe kërkimet, nga politika dhe biznesi deri te arti dhe shkenca.

Ne lidhim akcentet me vende, klasa dhe grupe. Hulumtimet tregojnë se edhe foshnjat përdorin akcentet për të përcaktuar nëse mendojnë se dikush është i besueshëm. Kjo mund të jetë problem – studimet kanë treguar se akcentet mund të ndikojnë në shanset për të gjetur punë – dhe potencialisht në mundësinë e gjetjes së fajësisë për një krim.

Si shumica e temave në shkencat shoqërore, teoria evolucionare ka shumë për të thënë rreth këtij procesi. Shkencëtarët janë të interesuar të kuptojnë se si njerëzit dërgojnë dhe pranojnë sinjale si akcentet, si këto sinjale ndikojnë në marrëdhëniet ndërmjet njerëzve dhe si, në radhë të parë, këto marrëdhënie ndikojnë në ne.

Por sepse akcentet mund të ndikojnë në mënyrën se si trajtohemi njëri-tjetrin, ne pranojmë se disa njerëz do të përpiqen t’i ndryshojnë ato për përfitime personale. Një chameleon shoqëror që mund të pretendojë se është anëtar i çdo klase ose grupi shoqëror është shumë i mundshëm të fitojë besimin brenda çdo grupi – me kusht që të mos kapet.

Nëse kjo është e vërtetë, atëherë do të pranonim që njerëzit janë gjithashtu të mirë në zbulimin kur dikush “gënjen” – atë që e quajmë imitimi – duke krijuar një lloj garë armësh midis atyre që duan të na mashtrojnë për t’u besuar dhe atyre që përpiqen të zbulojnë mashtruesit.

Gjatë viteve të fundit, kemi studiuar sa mirë njerëzit zbulojnë imitimin e akcentit. Vitin e kaluar gjetëm se përgjithësisht, njerëzit në Mbretërinë e Bashkuar dhe Irlandë janë shumë të aftë në këtë, duke zbuluar akcentet e imituesve në Mbretërinë e Bashkuar dhe Irlandë më mirë se sa pritej nga rastësia.

Por ajo që ishte më interesante, ishte fakti se dëgjuesit vendas nga vendet specifike të akcentit të imituar – Belfast, Glasgow dhe Dublini – ishin shumë më të mirë në këtë detyrë sesa dëgjuesit jo-vendas ose dëgjuesit vendas nga vende më të largëta në Mbretërinë e Bashkuar, si Essex.

Përtej Mbretërisë së Bashkuar

Gjetjet tona të reja shkuan më tej. Nga rreth 2000 pjesëmarrës, më shumë se 1500 ishin kësaj radhe të vendosur në vende anglishtfolëse jashtë Mbretërisë së Bashkuar, duke përfshirë SHBA, Kanadën dhe Australinë. Dhe mesatarisht, ky grup bëri shumë më keq në zbulesën e akcenteve të imituesve nga shtatë rajone të ndryshme në Mbretërinë e Bashkuar dhe Irlandë sesa njerëzit nga Mbretëria e Bashkuar.

Në fakt, njerëzit nga vende të tjera përveç Mbretërisë së Bashkuar pothuajse nuk bënin më mirë se sa pritej nga rastësia, ndërsa dëgjuesit vendas ishin të saktë mes dy të tretave dhe trefishtë të kohës.

Siç argumentuam në artikullin tonë fillestar, besojmë se tensionet kulturore lokale — tribalizmi, klasizmi ose edhe lufta — shpjegojnë ndryshimet. Për shembull, siç më komentoi dikush kohë më parë, njerëzit që jetonin në Belfast në vitet 1970 dhe 80 — një periudhë tensionesh të mëdha politike — duhej të ishin të ndjeshëm ndaj akcenteve të atyre rreth tyre. Dëgjimi i diçkaje të pazakontë, si akcenti i një anëtari të jashtëm, mund të sinjalizonte një kërcënim të afërt.

Kjo nuk do të kishte vendosur të njëjtat presione tek njerëzit që jetonin në rajone më paqësore. Në fakt, gjetëm se njerëzit që jetonin në zona të mëdha, multikulturore dhe kryesisht paqësore, si Londra, nuk kishin nevojë të kushtonin shumë vëmendje ndaj akcenteve të të tjerëve dhe ishin më të keq në zbërthimin e akcenteve të imituesve.

Sa më larg të shkoni nga akcenti vendas, aq më pak i prirur është dëgjuesi të vë në dukje ose të vë re diçka të gabuar në një akcent lokal. Dikush që jeton në SHBA është shumë më pak i prirur të kushtojë vëmendje një akcenti të imituar të Belfastit sesa dikush që jeton në Londër, dhe në përputhje me këtë, do të jetë më i keq në zbërthimin e imitimit. Po ashtu, dikush që rritet në Australi do të jetë më i mirë në zbuluar një akcent australian të imitueshëm sesa një britanik.

Pra, ndërsa akcentet dhe aftësia jonë për të zbuluar ndryshimet në akcente ndoshta evoluan për të na ndihmuar të vendosim besim më efektivisht në një shkallë të gjerë, është mjedisi kulturor ai që formëson këtë proces në nivel lokal.

Kombinuar, kjo ka efektin e pafat që ne ndonjëherë i vendosim shumë më shumë vëmendje akcenteve sesa duhet. Si dikush flet, duhet të jetë shumë më pak i rëndësishëm sesa çka thotë.

Megjithatë, akcentet ndikojnë në mënyrën se si njerëzit trajtojnë njëri-tjetrin në çdo nivel të shoqërisë, ashtu si sinjalet e tjera, qofshin tatuazhe, buzëqeshje ose rroba, që na tregojnë diçka për prejardhjen ose trashëgiminë e një personi tjetër.

Mësimi i mënyrës se si funksionojnë këto procese dhe pse ato evoluan është thelbësor për t’i kapërcyer ato – dhe për të na ndihmuar të kalojmë paragjykimet që shpesh na pengojnë të vendosim besim tek njerëzit që e meritojnë atë.