Analogia e pemës së hurmës së Sylvia Plath nga The Bell Jar po keqpërdoret

Në kapitullin shtatë të The Bell Jar (1963), protagonistja Esther Greenwood imagjinon jetën e saj duke u zgjeruar para saj si një peme fik i gjelbër. Çdo fik individual në degë përfaqëson një “të ardhme të mrekullueshme” të ndryshme – një familje, një karrierë të suksesshme, dashuri, udhëtim, famë, etj.

Esther, e cila arrin shumë suksese, ka shumë fikë nga të cilat mund të zgjedhë, por ajo e imagjinon veten “duke uritur deri në vdekje” në gërshërin e pemës sepse nuk mund të vendosë për cilin fik duhet të zgjedhë.

Pasiguria e saj vjen nga njohuria që zgjedhja e një të ardhmeje të mrekullueshme do të thotë humbjen e mundësive të tjera, gjithashtu tërheqëse. Ajo dëshiron të përjetojë të gjitha ato, por di që nuk mundet, dhe në fund, kalon aq shumë kohë duke vendosur sa që çdo fik i vetëm kalb dhe bie në tokë, i vdekur.

Duke dashur të bëjë gjithçka, Esther humbet shansin për të bërë asgjë fare. Kjo është një metaforë për potencialin e shpenzuar, frikën nga zgjedhja e rrugës së gabuar, dhe ndjenjën e shtyrjes për të marrë vendime para se të dish me të vërtetë se çfarë dëshiron. Nuk është çudi që ajo të tërheq adoleshentët.

“Analogia e pemës së fikut”, siç njihet online, është e dashur nga gjenerata Z dhe është bërë një element i zakonshëm në TikTok gjatë tre viteve të fundit. Ajo u diskutua për herë të parë në platformë si pjesë e memes “Perandoria Romake”, me përdorues femra që e përmendnin si një shembull të diçkaje që ata vazhdimisht mendojnë.

Më pas arriti një kulm të ri në fillim të vitit 2024 falë trendit “pema ime e fikut”, ku përdoruesit (përsëri, kryesisht vajza të reja) shkruanin shpresa dhe ëndrra për të ardhmen në një imazh të stokut të një degë fik në video që përmbanin audio të leximit të fragmentit me zë të lartë.

Po kërkon diçka të mirë? Kaloni përmes zhurmës me një përzgjedhje të kujdesshme të lansimeve më të fundit, ngjarjeve të drejtpërdrejta dhe ekspozitave, drejtpërdrejt në kutinë tuaj të postës çdo dy javë, të premteve. Regjistrohuni këtu.

Kjo tendencë ishte, në thelb, një mënyrë për njerëzit të ndanin punët e ëndrrave të tyre – me rrugë karriere aq të ndryshme sa “kirurg” dhe “influencer” që herë-herë shfaqen në një degë të vetme. Por gjithashtu lejonte përdoruesit e rinj të shprehnin ankthin e tyre për planifikimin e së ardhmes.

Në një video, “Nuk mund të mos mendoj nëse do të jem vërtet i lumtur në [zgjedhjen time të karrierës] përgjithmonë” shkruhet pranë një peme figje të bukur vizatuar. Më kujtohet që edhe unë ndjehesha kështu kur lexova The Bell Jar për herë të parë në mes aplikimeve universitare dhe zgjedhjeve të mëdha të jetës.

Kur je i ri, mund të ndjehet sikur ke vetëm një zgjedhje dhe nuk mund ta ndryshosh kurrë atë, prandaj fjalët e Plath më folën atëherë dhe duket se po flasin për qindra tani.

Por pse saktësisht kjo metaforë rezonon kaq fuqishëm me gjeneratën Z?

Vajzat që po marrin pjesë në tendencën “pema ime e figut” nuk janë subjekt i të njëjtës zgjedhje binare të martesës ose karrierës që përballoi Esther. Tani është e mundur të kesh shumë të dashur dhe pastaj një burrë dhe familje, dhe asnjëra nuk të diskualifikon nga të qenit gjithashtu një “profesore e shkëlqyer” ose “redaktore e mrekullueshme” ose diçka tjetër që dëshiron të jesh.

Në The Bell Jar, Plath trajton këto gjëra si të ndryshme sepse ato vërtetë do të ndjeheshin kështu në kohën e pastërtisë së detyruar dhe familjeve bërthamë të Esther. Ajo, në fund të fundit, shkruante para valës së dytë të feminizmit.

Pra pse, në botën tonë të feminizmit të valës së katërt, gratë ende ndjejnë se opsionet e tyre janë kaq të ngushta? Mund të jetë sepse gratë punëtore janë në rrezik të madh për t’u zëvendësuar nga AI, ose sepse ndër të tjera sensacione TikTok si “trad wife” po promovojnë tek të rinjtë kulturën e pastërtisë që Plath kundërshtoi.

Ndoshta, për këtë gjeneratë, duket se është urgjente të kapësh një fig para se të humbin të gjitha.

Megjithatë, ndërsa “analogia e pemës së figut” bëhet gjithnjë e më virale, ekziston rreziku që të hiqet nga konteksti i saj fillestar. Shenjat e kësaj janë tashmë të dukshme në TikTok, pasi ky fragment është përdorur në muajin e fundit për muzikë sfondi #romanticisinglife dhe promovimin e sendeve të shtëpisë me temë fig në një qendër kopshti.

Gjithashtu, ai është përmendur në një episod të fundit të shfaqjes së takimeve në realitet Love Island, ku u quajt gabimisht “teoria e figut” dhe nuk iu atribua Plath-it.

Të gjitha këto sugjerojnë se ky fragment tashmë ka arritur një audiencë njerëzish që nuk kanë lexuar The Bell Jar dhe e shohin analoginë më shumë si një urtësi e përgjithshme e jetës sesa si një mjet letrar. Në fakt, videot në TikTok nga filozofë të vetëshpallur që inkurajojnë shikuesit të zgjedhin çdo fig ose të gjitha figët nga pema në vend që të jenë të paralizuar nga vendimmarrja e paqartë si Esther po fitojnë popullaritet.

Ndërsa këto mund të jenë të dobishme për Zoomers që janë të pasigurt për rrugën e tyre të ardhshme, unë mendoj se biseda rreth kësaj metafore po injoron gjithnjë e më shumë faktin që Esther nuk mund të zgjedhë një fig sepse është e depresionuar.

Kuptimi i vërtetë i analogjisë së pemës së figut

The Bell Jar mund të jetë një roman për ardhjen e moshës si grua, por është gjithashtu, në thelb, historia e një gruaje që kalon një krizë nervore. Në faqet para “analogisë së pemës së figut”, Esther e quan veten “jashtëzakonisht të papërshtatshme” dhe pretendon se “isha vetëm plotësisht e lumtur deri në moshën nëntë vjeç”.

Pra, në kontekstin e romanit, metafora mund të lexohen si një produkt i mendimeve depresive. Nuk është menduar të jetë një e vërtetë universale.

Në vend të kësaj, ajo përfaqëson mendimet subjektive të një narretori që e ndjen veten të dështuar, pavarësisht nga mundësitë e shumta që ka, sepse është e sëmurë mendërisht. Kthimi i prozës së Plath-it në një teori ose filozofi ose memë zvogëlon aspektet e saj më të errëta, veçanërisht pasi audioja popullore në TikTok që shoqëron videot me “analogjinë e pemës së figut” shpesh ndërpritet para se figët të bien, për shkak të preferencës së aplikacionit për përmbajtje të shkurtër.

Disa përdorues mund të kenë marrë pjesë në trendin “pema ime e figut” pa e kuptuar madje që përmendja përfundon me Esther duke humbur gjithçka.

Ndoshta duhet të jetë shqetësuese që shumë të rinj lidhen me një narratore që bëhet aq e mbingarkuar nga ambiciet e saj kontradiktore saqë përpiqet të vetëvritet. Unë me siguri po mendoj se si do të ndjehej Plath tani që fjalët e saj po trajtohen si simbolike e një përvoje kolektive femërore. Nëse nuk tjetër, jam i sigurt se ajo do të ishte e zhgënjyer nga sa pak ka ndryshuar në 60 vjet.

Kjo artikull përmban referenca për libra që janë përfshirë për arsye editoriale, dhe mund të përmbajnë lidhje tek bookshop.org. Nëse klikoni në njërën nga lidhjet dhe vazhdoni të blini diçka nga bookshop.org The Conversation UK mund të fitojë një komision.