Kryetari i Beogradit dëshiron të ngrisë monument për bashkëpunëtorin nazist të Luftës së Dytë Botërore

Kritikët e konsiderojnë rehabilitimin e Draža Mihajloviqit nga nacionalistët serbë si një shembull të revizionizmit historik të dëmshëm

Fillimisht i publikuar në Global Voices

Statueta të Josip Broz Tito, Draža Mihailović, dhe Nikola Tesla të paraqitura në një dyqan suvenirësh në Niš, Serbi. (RSD 1450 është rreth USD 14.) Foto nga Global Voices, CC-BY 3.0.

Thirrja e kryetarit të Beogradit Aleksandar Šapić për të hequr varrin e liderit antifashist jugosllav Josip Broz Tito nga qyteti dhe për të ngritur një monument për armikun e tij të madh, bashkëpunëtorin nazist Draža Mihailović, shkaktoi një valë kritika në Serbi dhe në rajonin e ish-Jugosllavisë.

“Nuk mund ta ndikoj atë publikisht, as qyteti i Beogradit nuk mund ta ndikojë atë zyrtarisht në mënyrë ligjore, por mendoj se zhvendosja e varrit të Josip Broz nga Muzeu i Jugosllavisë është një gjë jashtëzakonisht e rëndësishme për popullin serb dhe për të ardhmen e këtij vendi,” ai tha në kuvendin e qytetit më 17 shtator.

Mausoleu i liderit të ndjerë jugosllav, i quajtur Shtëpia e Luleve, është një atraksion kryesor turistik për Beogradin, duke tërhequr 120,000 vizitorë në vit, raporton AFP raporton.

Mausoleu i Shtëpisë së Luleve përmban varret e presidentit jugosllav Josip Broz Tito dhe zonjës së parë Jovanka Broz. Është pjesë e Muzeut të Jugosllavisë në Beograd, dhe një atraksion kryesor turistik. Foto nga Global Voices, CC-BY 3.0.

Në një deklaratë për Rrjetin e Hetimit Ballkanik (BIRN), historiani Milovan Pisarri tha se veprimi është “për fat të keq një akt tjetër në vijimësi të politikës që ka vazhduar në nivel zyrtar për 20 vjet, e cila përfshin rehabilitimin e atyre kriminelëve të luftës, atë ideologji nacionaliste dhe në fakt projektin që vetë Çetnikët kishin për krijimin e një Serbie të Madhe,“ si dhe “fshirjen e çdo lidhjeje me Jugosllavinë, me komunizmin, me atë periudhë që megjithatë solli përparim të madh jo vetëm për Serbinë por edhe për të gjitha popujt në territorin e asaj vendi.”

Qytetarët serbë dhe politikanët opozitarë fajësuan Shapiq për përpjekjen për të shmangur vëmendjen nga problemet reale.

Do të mbështes idenë e Shapiq për ngritjen e një monumenti për Draža Mihailoviqin, sapo të shoh imazhe të çetnikëve që çlirojnë Beogradin.

Derisa:
– monument për masakristët çetnikë në Beograd – nuk do të jetë e mundur;
– shmangia e vëmendjes së qytetarëve nga rritja e çmimeve të ushqimeve bazë – nuk do të ndodhë… pic.twitter.com/wZfgFdmJvE

— Kosta Konstantinović (@KostaKonstan) 17 shtator 2024

Fotot: Lirimi i Beogradit nga nazistët nga Partizanët Jugosllavë dhe Ushtria e Kuqe.
Teksti: Do të mbështes idenë e Shapiq për ngritjen e një monumenti për Draža Mihailoviqin, sapo të shoh imazhe të çetnikëve që çlirojnë Beogradin. Derisa
– nuk do të ketë mënyrë për një monument për vrasësit çetnikë në Beograd
– nuk do të përdoret tema historike për të tërhequr vëmendjen e qytetarëve nga rritja e çmimeve të ushqimeve bazë
Nuk kalojnë!

Dragana Rakić, nënkryetare e Partisë Demokratike, i tha gazetës Danas se “kur Šapić nuk është në gjendje të ofrojë transport publik funksional dhe të sigurt për banorët e Beogradit ose të sigurojë financim të rregullt për institucionet më bazike të qytetit, ai ndez debatet e vjetra — Çetnikët apo Partizanët.“

BNE Intellinews raportoi se propozimi i Šapić gjithashtu mori kritika nga partnerët e koalicionit të tij. Ivica Dačić, ministri i brendshëm i Serbisë dhe lider i Partisë Socialiste të Serbisë, distancohej nga plani, duke deklaruar se partia e tij “nuk do të mbështesë largimin e memorialeve komuniste.”

Reagime gjithashtu vijnë nga jashtë, me shumë postime në rrjete sociale, si dhe deklarata zyrtare nga antifashistët nga Malësia e Zi, duke denoncuar idenë.

Kjo nuk është hera e parë që Šapić propozon largimin e varrit të Tito-s. Kur ai propozoi dërgimin e mbetjeve të Tito-s në vendlindjen e tij të Kumrovec në Kroaci në prill të vitit 2024, zyrtarë nga Bosnja dhe Hercegovina u kthyen se, si një qytet antifashist, Sarajeva do të mirëpriste mbetjet. Rikonfirmimi i kundërshtimit tregoi se përpjekjet për revizionizëm historik nga nacionalistët që janë në pushtet në Serbi që nga vitet 1990 nuk kanë qenë të suksesshme plotësisht.

Debati u “zgjidh” nga presidenti serb Aleksandar Vučić, i cili i tha Politico se “nuk do të ndodhë.” Në një intervistë të publikuar më 23 shtator, ai u citua duke thënë:

Unë kurrë nuk kam qenë një fans i madh i komunisteve dhe regjimit komunist, por Josip Broz është pjesë e historisë sonë, ai jetoi këtu dhe u varros këtu, dhe do të mbetet pjesë e historisë serbe dhe jugosllave.

Pas kësaj, kryebashkiaku Šapić duket se ndaloi iniciativën e tij për të hequr varrin e Titos. Megjithatë, më 26 shtator ai i dorëzoi zyrtarisht propozimin për ndërtimin e një monumenti për Draža Mihailović në qendër të Beogradit tek Komisioni për monumentet dhe emrat e shesheve dhe rrugëve të Kuvendit të Qytetit të Beogradit.

Pse është kaq kontrovers Draža Mihailović?

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Mihailović ishte udhëheqësi i lëvizjes nacionaliste serbe Çetnikëve (shkruar gjithashtu si Chetnik), të cilët nga njëra anë pretendonin se luftonin kundër pushtuesve në emër të Mbretit Pjetër II dhe qeverisë së Jugosllavisë në mërgim, të cilët ikën në Mbretërinë e Bashkuar në fillim të vitit 1941, ndërsa në praktikë bashkëpunonin me nazistët gjermanë dhe përfaqësuesit e tyre lokalë kundër lëvizjes së rezistencës antifashiste të udhëhequr nga Komunistët Jugosllavë.

Ekspozita historike e Muzeut të Jugosllavisë mbi Luftën e Dytë Botërore tregon posterë të vitit 1941 nga autoritetet e pushtimit nazist, duke ofruar shpërblime prej 100,000 Reichsmark për Draža Mihajlović dhe Josip Broz Tito si liderë të rezistencës. Mihailović më vonë kthente Çetnikët në bashkëpunëtorë nazistë. Foto nga Global Voices, CC-BY 3.0.

Ndërsa bashkëpunonin me nazistët, Četnikët kërkuan gjithashtu mbështetje nga aleatët perëndimorë, dhe morën pjesë në shpëtimin e pilotëve të rrëzuar britanikë dhe amerikanë (më vonë njohur nga presidenti amerikan Truman me medalje pas vdekjes). Megjithatë deri në vitin 1944, misionet e kërkimit të të dhënave britanike dhe dëshmitë e tjera të shumta për shërbimin e Četnikëve ndaj nazistëve çuan në mohojen e lidhjeve të Aleatëve me Mihailović dhe quislings serbë.

Pas luftës, autoritetet ndërkombëtarisht të njohura të Jugosllavisë i dënuan dhe e ekzekutuan atë për tradhti dhe krime lufte në vitin 1946.

Në një kolonë shumë të përbashkët për Radar, historiani Pissari shpjegoi se si “ideologjia Chetnik, si shumë ideologji të tjera nacionaliste, dhe madje fashiste, mbijetoi gjatë Luftës së Dytë Botërore si shumë ideologji të tjera nacionaliste, dhe madje fashiste, mbijetoi gjatë Luftës së Dytë Botërore” ndërsa diaspora serbe “vazhdoi të kultivonte kultin e forcave anti-komuniste mbretërore,” dhe idenë e “themelenimit të Serbisë së Madhe.”

Në fund të viteve 1980 shumica e partive politike në Serbi u kthyen te nacionalizmi, ndërsa gjatë Luftërave të Jugosllavisë të viteve 1990, grupet ekstremiste serbe që e shënonin veten si “Četnikët e ringjallur” ishin përgjegjëse për veprime agresioni dhe krime lufte të kryera në Kroaci, Bosnjë dhe Hercegovinë dhe Kosovë.

Pissari vuri re se kur partitë më radikale plotësisht morën pushtetin në vitin 2000, “nacionalizmi atëherë kapërceu shtetin, dhe kështu, pushtetin” duke çuar në rehabilitimin e plotë të Çetnikëve në sferën politike dhe publike në Serbi. Procesi i rehabilitimit të Mihailoviqit, përfshiu një rigjykim që përfundoi në vitin 2015, zyrtarisht anulloi vendimin e vitit 1946.

Kampanja që glorifikonte Mihailoviqin si një heroi vazhdoi në diskursin politik dhe media serbe, duke tërhequr kondamnim nga organizatat për të drejtat e njeriut si Helsinki Komiteti si “të papranueshme moralisht” dhe si një provokim kundër fqinjëve serbë të cilët vuajtën nga pastrimi etnik dhe gjenocidi në luftëra të ndryshme.

Iniciativat më të fundit revisioniste nga kryebashkiaku i Beogradit tregojnë se forcat politike që kryen krime lufte në vitet 1990 janë ende në pushtet në Serbi. Thirrjet populiste për trashëgiminë e Çetnikëve shtojnë polarizimin e shoqërisë serbe dhe dërgojnë sinjale negative, përçarëse për luftë në gjithë rajonin e Ballkanit, duke penguar përpjekjet për pajtim, drejtësi dhe bashkëjetesë paqësore.