Kush është Odysseu, heroi i epikës së re të Christopher Nolan?

Stephan Blum, Research associate, Institute for Prehistory and Early History and Medieval Archaeology, University of Tübingen
5 min lexim
Politikë
Kush është Odysseu, heroi i epikës së re të Christopher Nolan?

Diku në mes të heroit dhe mashtruesit, burrit të familjes dhe flirtuesit, mbretit dhe mashtruesit, Odiseu është një nga figurat më komplekse të letërsisë së lashtë. Në iliadën, ai është mendja pas kalit Trojan.

Odisea e Homerit, ai është protagonisti i një udhëtimi dhjetëvjeçar drejt shtëpisë – një udhëtim që e shikon të përballet me perëndi, monsters, tundime dhe dilema të thella morale. Vitin e ardhshëm, ai do të jetë heroi i një epike të re të Christopher Nolan, dhe do të luhet nga Matt Damon.

Udhëtimi i Odiseut nga Troja në Ithakë në Odise është gjithçka përveç një linje të drejtë. Është një zigzag epik përmes stuhive, tundimeve, hakmarrjeve hyjnore dhe kërcënimeve ekzistenciale. Në vend që të kthehet në javë, ai kalon një dekadë të humbur në det.

Ai është i bllokuar nga nimfat, reziston sirenave dhe shikon ekipin e tij të vdesë një nga një. Çdo ndalesë teston jo vetëm mençurinë e tij por edhe ndjenjën e tij të vetvetes.

Odisea nuk është një histori e durimit fisnik. Është një studim mbi mbijetesën. Odiseu mashtron, maskohet dhe përfshihet në lidhje romantike morale të paqartë me një magjistare (Circe), nimfë (Calypso) dhe princeshë (Nausicaa). Ai e bën këtë shpesh si strateg dhe ndonjëherë si pjesëmarrës i gatshëm.


Po kërkoni diçka të mirë? Shkëputeni zhurmën me një përzgjedhje të kujdesshme të lançimeve më të fundit, ngjarjeve të drejtpërdrejta dhe ekspozitave, drejtpërdrejt në kutinë tuaj postare çdo dy javë, të premteve. Regjistrohuni këtu.


Në botën e Homerit, tradhtia është një mjet i mbijetesës. Odiseu mbijetojnë jo përmes qartësisë morale, por përmes shkathtësisë së tij morale. Besnikëria e tij ndaj gruas së tij Penelopës (raportohet se e luan Anne Hathaway në adaptimin e ri) është afatgjatë, jo lineare. Kompasi i tij është gjithmonë i përqendruar në kthimin në Ithakë, edhe nëse nuk është gjithmonë në një linjë të drejtë.

A do të kalonte kjo fleksibilitet në vështrimet moderne etike? Ndoshta jo. Por ajo që e bëri të suksesshëm nuk ishte integriteti moral – ishte aftësia e tij për të naviguar çdo situatë, edhe nëse kjo do të thoshte të shkelte rregullat.

Ndërsa Odiseu përshtatet, Penelope duron me rezistencë strategjike. Për 20 vjet, ajo shmangë pretenduesit me taktika të zgjuara vonese. Ajo i shmang ata duke përshtatur dhe shpuar një shami funerali për babain e burrit të saj, Laertin. Është një fushatë rezistence e ngadaltë, e luftuar me fije dhe heshtje.

Penelopa dhe pretenduesit nga John William Waterhouse (1912). Galeria e Artit Aberdeen

Nëse Odiseu navigon nëpër monstra të jashtme, Penelopa zotëron fushën e betejës së brendshme. Besnikëria e saj gjatë mungesës së burrit është e qëllimshme, politike dhe e zgjuar. Në një botë patriarkale, fuqia e saj qëndron në pushim. Historia e saj është një punë emocionale dhe një mbijetesë strategjike.

Lopët narrativë dhe udhëtime jo-lineare

Odiseja është një kryevepër e lashtë e tregimit jo-linear. Ajo fillon në mes të veprimeve dhe përdor narative të brendshme, shfaqje të shpejta dhe zëra të ndryshëm. Odiseu tregon shumë nga historia e tij, duke ri-ramëzuar ngjarjet nga pikëpamja e tij dhe duke u rimodeluar në pasqyrë. Kujtimi bëhet montazh. E vërteta shndërrohet në nevojë. Faktet dhe ficioni derdhen njëri në tjetrin.

Homeri nuk thjesht tregon një histori – ai ndërton një labirint. Odiseja parashikon format e thyerjes së letërsisë dhe kinematografisë moderniste, ku identiteti është i paqëndrueshëm dhe koha vetë është e mallëngjyeshme.

Penelope dukehet me Odiseun
Odiseu dhe Penelope nga Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1802). Wiki Commons

Kur Odiseu në fund kthehet në Itakë, i maskuar si një kërkues dhe duke vlerësuar qetësisht rrënojat e anijes së tij, nuk është një kulm romantik. Është një rrezik i kalkuluar. Penelope nuk rrëzohet; ajo provon. Vetëm kur ai kalon provimin e saj të njohjes intime – ajo reagon me zemërim kur ajo sugjeron të zhvendosin shtratin e tyre, të cilin ai e ndërtuar rreth një ulliri të gjallë – ajo tërhiqet. Ribashkimi i tyre nuk është një përqafim i Hollywood-it por një negociatë e kujdesshme.

Ai tregon rikuperim, po. Por edhe mosbesim, trauma dhe provë e ndërsjellë. Kthimi në shtëpi, si mbijetesa, është i komplikuar.

Odiseu nuk është një hero i përsosur. Ai është një mbijetues që negocion me monsters, debaton me perëndi dhe shkon në shtëpi i maskuar si një kërkues. Një burrë i formuar aq shumë nga mashtrimi sa edhe nga pasojat.

A do të kalonte Odiseu një provim etik modern? Sigurisht që jo. A do ta magjepsë profesorin, do ta kthejë pyetjen dhe do të dalë me një notë A? Absolutisht. Disa histori zgjasin jo sepse janë të vërteta, por sepse janë treguar nga mbijetuesit.


Kjo artikull përmban referenca për libra që janë përfshirë për arsye editoriale, dhe mund të përmbajnë lidhje me bookshop.org. Nëse klikoni në një nga lidhjet dhe vazhdoni të blini diçka nga bookshop.org, The Conversation UK mund të fitojë një komision.


Merr lajmet nga ekspertë të vërtetë, drejtpërdrejt në kutinë tuaj postare. Regjistrohu në buletinin tonë të përditshëm për të marrë të gjitha mbulimet më të fundit të The Conversation UK për lajme dhe kërkime, nga politika dhe biznesi deri te arti dhe shkenca.

The Conversation

Informacion mbi burimin dhe përkthimin

Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.

Burimi origjinal: theconversation.com

Ndajeni këtë artikull