Lufta e qetë: Çfarë po nxit rritjen e dhunës së kolonistëve në Izrael – dhe mungesën e përgjigjes së shtetit

Arie Perliger, Director of Security Studies and Profesor of Criminology and Justice Studies, UMass Lowell
8 min lexim
Politikë
Lufta e qetë: Çfarë po nxit rritjen e dhunës së kolonistëve në Izrael – dhe mungesën e përgjigjes së shtetit
Një ushtar izraelit lutet në postin e Evyatarit në Bregun Perëndimor të okupuar nga Izraeli më 7 korrik 2024. AP Foto/Ohad Zwigenberg

Që nga 7 tetori 2023, ndërsa lufta e Izraelit kundër Hamas zgjat në Rripin e Gazës, ka ndodhur një luftë më e qetë por në rritje në Bregun Perëndimor midis izraelitëve dhe palestinezëve.

Ndërsa shifrat e sakta janë të vështira për t’u përcaktuar, vlerësimet e Kombeve të Bashkuara tregojnë se kolonistët hebre kanë kryer rreth 2,000 sulme kundër palestinezëve që nga fillimi i luftës në Gaza. Ky numër përfaqëson një rritje dramatike krahasuar me çdo periudhë të mëparshme gjatë gati gjashtë dekadave që Izraeli ka kontrolluar Bregun Perëndimor.

Sulmet përfshijnë ngacmimin e banorëve palestinezë që përpiqen të hyjnë në kultivimet e tyre ose të punojnë jashtë fshatrave të tyre, si dhe dhunë më ekstreme dhe të organizuar, si sulme në fshatra për të vandalizuar pronën. Ndërsa shumë nga sulmet janë pa shkak, disa janë atë që kolonistët e quajnë “veprime me etiketë çmimi: hakmarrje për dhunën palestineze kundër izraelitëve, si përplasjet me makina, hedhja me gurë dhe sulmet me thikë.

Sulmet e vendësve u dëmtuan më shumë se 1,500 palestinezë në vitin e parë të luftës në Gaza, dhe dhuna me armë është gjithnjë e më e zakonshme. Që nga tetori 2023, më shumë se 1,000 palestinezë në Bregun Perëndimor janë vrarë. Ndërsa shumica e këtyre viktimave rezultuan nga operacione ushtarake, disa u vranë nga vendësit.

Një turmë graash me fustane dhe shallra kryqi shikojnë nga dritaret e hapura.
Ngjarësit marrin pjesë në varrimin e tre palestinezëve të vrarë kur kolonët hebreë sulmuan fshatin Kafr Malik në Bregun Perëndimor, më 26 qershor 2025. AP Foto/Leo Correa

Si një studiues që ka studiuar ekstremizmin fetar hebre për më shumë se dy dekada, unë argumentoj se kjo fushatë nuk është thjesht një rezultat i tensioneve në rritje midis kolonëve dhe fqinjëve të tyre palestinezë gjatë konfliktit të Gazës. Përkundrazi, ajo është e frymëzuar nga një bashkim i pasionit ideologjik, oportunizmit dhe vizionit politik të izraelitëve të djathtë të largët për rajonin.

Shpëtimi fetar

Izraeli ka okupuar Bregun Perëndimor që nga Lufta e Gjashtë Ditëve të vitit 1967 kundër Egjiptit, Jordanisë dhe Sirisë, duke e kthyer këtë rajon të vogël prej rreth 2,000 milje katrore (5,200 kilometra katrore) në një përzierje enklavash hebreje dhe palestineze. Shumë vende përveç Izraelit considerojnë vendbanimet hebreje të paligjshme, por ato janë shpejtësuar në dekadat e fundit duke u bërë një sfidë kryesore për çdo zgjidhje të konfliktit izraelito-palestinez.

Rrënjët ideologjike të dhunës gjenden brenda Zionizmit fetar: një botëkuptim i pranuar nga rreth 20% e popullsisë hebreje të Izraelit, duke përfshirë shumicën e vendbanuesve në Bregun Perëndimor.

Pjesa më e madhe e udhëheqësve të lëvizjes së hershme zioniste mbajtën pikëpamje të fuqishme sekulare. Ata u përpoqën për krijimin e një shteti hebreje pavarësisht kundërshtimeve të figurave ortodokse, të cilat argumentonin se ai duhet të ishte një krijim hyjnor dhe jo një ent i krijuar nga njeriu.

Nga ana tjetër, zionistët fetarë e shohin krijimin e Izraelit modern dhe fitoret e tij ushtarake si hapa në një shpëtim hyjnor, i cili do të kulmojë në një mbretëri hebreje të udhëhequr nga një Mesia qiellor. Disiplinat besojnë se ngjarjet bashkëkohore, veçanërisht ato që pohojnë kontrollin hebre mbi të gjithë tokën historike të Izraelit, mund të përshpejtojnë këtë proces.

Në dekadat e fundit, udhëheqës të ndikueshëm fetarë sionistë kanë argumentuar se shpengimi përfundimtar kërkon triumfin total ushtarak të Izraelit dhe shfarosjen e armikut të tij, veçanërisht të lëvizjes kombëtare palestineze. Nga kjo perspektivë, shkatërrimi i 7 tetorit dhe lufta pasuese janë një provë hyjnore – një që kombi mund ta kalojë vetëm duke arritur një fitore të plotë.

Ky sistem besimi ushqen kundërshtimin e shumicës së sionistëve fetarë ndaj përfundimit të luftës, si dhe mbrojtjen e tyre për politika të djegies së tokës në Gaza. Disa shpresojnë të ri-ndërtojnë vendbanimet hebreje në shiritin që Izraeli evakuoi në vitin 2005.

Një shenjë blu-e bardhë var në një dritare në një ndërtesë me tri kate prej guri.
Disa zionistë fetarë shpresojnë të rivendosin vendbanimet hebraike në Gaza. Sally Hayden/SOPA Images/LightRocket via Getty Images

Dhuna në Bregun Perëndimor pasqyron një zgjatje të besimeve të njëjta. Grupet ekstreme brenda popullatës së vendbanimeve synojnë të forcojnë kontrollin hebre duke bërë që jetët e komuniteteve palestineze në rajon të jenë të papërballueshme.

Dhuna oportuniste

Masakra e Hamas më 7 tetor, e cila vrau mbi 1,200 izraelitë, traumatizoi vendin. Ajo gjithashtu e bëri shumë të bindur hebrenjtë izraelitë se një shtet palestinez do të ishte një kërcënim ekzistencial, dhe prandaj palestinezët nuk mund të jenë partnerë për paqe.

Ky ndryshim në ndjenjë krijoi një ambient lejuese për dhunën. Ndërsa sulmet e vendësve më parë shkaktonin kritika nga të gjitha spektrat politikë, dhuna ekstreme sot përballet me më pak denoncime publike – ashtu si edhe mungesa e përpjekjeve për ta frenuar atë.

Ky rritje në dhunë është gjithashtu e mundësuar nga një klimë e imunitetit. Forcat e sigurisë izraelite janë të shpërndara shumë nga operacionet në Gaza, Siri, Iran dhe përtej. Në Bregun Perëndimor, ushtria gjithnjë e më shumë mbështetet në milicia vendësish të njohura si “Njësitë Emergjente,” të armatosura nga ushtria izraelite për vetëmbrojtje, dhe njësitë ushtarake krijuar kryesisht nga vendësitë e besimit sionist religjioz, siç është Batalioni Netzah Yehuda. Të tilla grupe kanë pak motiv për të ndaluar sulmet ndaj palestinezëve, dhe herë pas here, ato kanë marrë pjesë.

Kjo dinamikë ka bërë që të bjerë në rrezik kufiri mes ushtrisë shtetërore dhe vendësve të armatosur. Ndërkohë, policia izraelite, nën urdhrat e Ministrit të Sigurisë Kombëtare të djathtë ekstrem, Itamar Ben-Gvir, duket se është e përqendruar në mbrojtjen e vendësve. Drejtuesit e policisë janë akuzuar për mungesë të inteligjencës për sulmet e planifikuara dhe mungesë të arrestimit të vendësve të dhunshëm ose zbatimin e urdhrave të ndalimit. Yesh Din, një grup i të drejtave të njeriut izraelit, pohon se vetëm 3% e sulmeve kanë rezultuar në një dënim.

Në qershor 2025, përpjekjet ushtarake për të frenuar militancën e kolonistëve nxitën një kundërpërgjigje të dhunshme, ndërsa kolonistët ekstremistë goditën komandantët ushtarakë dhe përpiqeshin të vinin zjarr në objektet ushtarake. Kolonistët e shohin përpjekjet për të kufizuar veprimet e tyre si të paligjshme dhe si tradhti ndaj interesave hebreje në Bregun Perëndimor.

Vizioni politik

Dhuna nga kolonistët ekstremistë nuk është rastësore; është një krah i një strategjie të koordinuar për të thelluar kontrollin hebre mbi Bregun Perëndimor.

Tre persona ecin nëpër një fushë ku mbeten e një zjarri janë duke u ndezur.
Vullnetarët e emergjencës shuan një zjarr gjatë një sulmi nga banorët e djathtë izraelitë në fshatin Turmusaya në Bregun Perëndimor më 26 qershor 2025. Ilia Yefimovich/picture alliance via Getty Images

Ndërsa banorët e armatosur krijojnë një klimë frike, autoritetet izraelite kanë minuar përpjekjet ligjore për të ndaluar dhunën – fundin e paraburgimit administrativ për dyshuarit e vendbanimeve, për shembull. Ndërkohë, qeveria ka intensifikuar politikat që minojnë zhvillimin ekonomik të palestinezëve, lirinë e lëvizjes dhe përdorimin e tokës. Në maj, ministri i financave dhe lideri i djathtë ekstremist Bezalel Smotrich miratoi 22 vendbanime të reja, duke e quajtur atë një "vendim historik" që shënoi kthimin në "ndërtim, zionizëm dhe vizion

Së bashku, dhuna nga poshtë dhe politika nga lart përparojnë një qëllim strategjik të qartë: depopulimi i detyruar i palestinezëve nga zonat rurale për të forcuar sovranitetin izraelit mbi të gjithë Bregun Perëndimor.

Përfshirje për ndryshim

Elementët militantë të lëvizjes së kolonizatorëve përbëjnë një segment të vogël të shoqërisë izraelite. Kur bëhet fjalë për përmirësimin e situatës në Bregun Perëndimor, masa të ashpra ndëshkuese ndaj gjithë vendit, të tilla si bojkoti ekonomik dhe divestimi, ose bllokimi i aksesit në programet dhe organizatat shkencore, ekonomike dhe kulturore, kanë treguar historikisht se janë të pavlefshme.

Në vend të kësaj, politikat e tilla duket se thellojnë perceptimin e shumë izraelitëve për paragjykimin ndërkombëtar dhe standardet e dyfishta: ndjenja se kritikët janë antisemita, ose se pak të huaj kuptojnë sfidat e vendit – veçanërisht në dritë të kërcënimeve nga entitetet si Irani, Hamas dhe Hezbollah, të cilat hapur kërkojnë eliminimin e Izraelit.

Politikat më të synuara synojnë veçanërisht të djathtën e largët izraelite, duke përfshirë sanksionet – ekonomike, politike ose kulturore – të drejtuara ndaj komuniteteve të kolonizatorëve dhe infrastrukturës së tyre. Kanadaja, Australia, Zelanda e Re, Norvegjia dhe Mbretëria e Bashkuar kanë vendosur ndalime udhëtimi ndaj Ben-Gvir dhe Smotrich, dhe kanë ngrirë asetet e tyre në ato vende. Në mënyrë të ngjashme, besoj se vendimet për ndalimin e mallrave të prodhuara në kolonitë e Bregut Perëndimor, siç është debatuar kohët e fundit në Irlandë, do të ishin më efektive sesa ndalimi i të gjitha produkteve izraelite.

Kjo qasje e synuar, unë do të argumentoja, do të lejonte komunitetin ndërkombëtar të kultivonte aleanca më të forta me shumë izraelitë të shqetësuar për vendbanimet dhe të drejtat e palestinezëve në Bregun Perëndimor.

The Conversation

Informacion mbi burimin dhe përkthimin

Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.

Burimi origjinal: theconversation.com

Etiketat

#Dhunë Në Bregun Perëndimor #Izrael #Dhunë E Kolonistëve

Ndajeni këtë artikull