Masat e mëdha të ujërave vranë mijëra njerëz: si tërmetet dhe cunamet goditën Greqinë dhe Romën e lashtë

Poeti grek Crinagoras i Mytilenës (shekulli i 1-të p.e.s. – shekulli i 1-të e p.e.s.) një herë iu drejtua një poezie të vogël një tërmeti. Ai kërkoi që tërmeti të mos shkatërronte shtëpinë e tij:

Tërmeti, goditja më e frikshme e të gjitha … më shpëto shtëpinë time të re ndërtuar, sepse nuk di për ndonjë tmerr të barabartë me dridhjen e tokës.

Si ne, njerëzit e lashtë kishin shumë gjëra për të thënë rreth katastrofave natyrore. Pra, çfarë informacioni na lanë ata pas, dhe çfarë mund të mësojmë prej tyre?

Historia e Nikomedias

Një nga rrëfimet më të gjalla të lashtësisë për një tërmet gjendet në shkrimet e historianit romak Ammianus Marcellinus (rreth vitit 330–395 pas Krishtit).

Më 24 gusht 358 pas Krishtit, kishte një tërmet të madh në Nikomedia, një qytet në Azinë e Vogël.

Siç rrëfen Ammianus :

Një tërmet i tmerrshëm rrëzoi plotësisht qytetin dhe periferitë e tij … pasi shumica e shtëpive u hodhën poshtë shkëmbinjve të kodrës, ato ranë një mbi tjetrën, ndërsa gjithçka u dëgjua me zërin e madh të shkatërrimit të tyre.

Efekti njerëzor ishte shkatërrues.

Shumica e njerëzve u “vranë në një goditje”, thotë Ammianus. Të tjerë, na thotë ai, u “burgosën pa lëndime brenda çatisë së shtëpisë së pjerrët, për t’u konsumuar nga agonia e urisë”.

Të fshehura në rrënoja “me kokë të thyer ose duar ose këmbë të ampute”, mbijetuesit e plagosur “ndërmjet jetës dhe vdekjes”, por shumica nuk mund të rikuperoheshin, “përkundër lutjeve dhe protestave të tyre” që dëgjohej nga poshtë rrënojave, sipas Ammianus.

Fatkeqësitë natyrore të famshme në botën antike

Një numër fatkeqësish natyrore që përfshinin tërmete dhe cuname ishin veçanërisht të njohura në kohët e lashta greke dhe romake.

Në vitin 464 p.e.s., në Sparti, ndodhi një tërmet i madh. Njerëzit atëherë thanë se ishte më i madh se çdo tërmet që kishte ndodhur më parë.

Sipas shkrimtarit grek Plutarch (rreth 46–119 pas Krishtit), tërmeti “u përplas në tokën e Lakedaemonianëve duke krijuar shumë gropa”, rrëzoi majat e maleve përreth, dhe “shkatërroi të gjithë qytetin përveç pesë shtëpive”.

Në vitet 373–372 p.e.s., qytetet bregdetare greke të Helice dhe Buris u shkatërruan nga cunami. Ata u zhytën përfundimisht nën valë.

Një poet grek anonim shkroi me ndjenjë se se muret e këtyre qyteteve, të cilat dikur ishin të gjalla me shumë njerëz, tani ishin të heshtura nën valë, “të mbuluara me moshë deti të trashë”.

Por mund të thuhet se cunami më i famshëm i lashtë ndodhi më 21 korrik 365 p.e.s., në bregun verior të Afrikës, atëherë të kontrolluar nga romakët.

Përsëri sipas Ammianus, në mëngjes herët kishte një tërmet të madh. Pastaj, pak kohë më vonë, u tërhoq uji nga bregu:

deti me valët e tij të rrotulluara u tërhoq dhe u largua nga toka, në atë mënyrë që në thellësinë e detit të zbuluar njerëzit panë shumë lloje krijesash deti të ngujuara ngjitur në baltë … dhe male të mëdha dhe lugina të thella, të cilat natyra i kishte fshehur në thellësitë pa fund.

Pastaj, papritmas, deti u kthye me një furinë. Siç na tregon Ammianus ne na tregon, ai shkatërroi tokën duke shkatërruar gjithçka në rrugën e tij:

Masa e madhe e ujit vrau shumë mijëra njerëz duke i mbytur … trupat e pa jetë të personave të mbytur në anije shtriheshin duke notuar në shpinë ose në fytyrë … anije të mëdha, të shtyera nga erërat e çmendura, u ulën në majat e ndërtesave, dhe disa u shtynë pothuajse dy milje brenda tokës.

Tërmetet ishin të njohura për zërin e tyre. Shkencëtari romak Plini i Madhi (23–79 pas Krishtit) shpjegoi se tërmetet kanë një “zë të tmerrshëm” – si “gërhitja e bagëtisë ose thirrjet e qenieve njerëzore ose përplasja e armëve të goditura së bashku”.

Ide të lashta për atë që shkakton tërmetet dhe cunamitë

Si sot, njerëzit e lashtë donin të dinin çfarë shkaktonte këto fenomene. Kishin shumë teori të ndryshme.

Disa mendonin se Poseidoni, perëndia e detit, tërmeteve dhe kuajve, ishte përgjegjës.

Siç shkruante shkrimtari grek Plutarku (rreth 46–119 pas Krishtit) komentet, “njerëzit bëjnë sakrifica për Poseidonin kur dëshirojnë të ndalojnë tërmetet”.

Megjithatë, njerëz të tjerë shihnin përtej shpjegimeve hyjnore.

Një teori interesante e mbajtur nga filozofi Anaximenes (shekulli VI p.e.s.) ishte se toka vetë ishte shkaku i tërmeteve.

Sipas Anaximenes, pjesë të mëdha të tokës nën tokë mund të lëvizin, të rrëzohen, të shkëputen ose të ndahen, duke shkaktuar kështu lëkundje.

“Valë të mëdha”, tha Anaximenes, janë “të prodhuara nga pesha [e tokës që bie] duke u përplasur në [ujërat] nga lart”.

Njerëzit e lashtë nuk dinin asgjë për plakat tektonike dhe lëvizjen kontinentale. Këto u zbuluan shumë më vonë, kryesisht përmes punës pionier të Alfred Wegener (1880–1930).

Përgatitja për fatkeqësi natyrore

Greket dhe romakët e lashtë kishin pak mënyra për të parashikuar ose përgatitur për tërmete dhe tsunami.

Pherecydes i Samosit (shekulli VI p.e.s.) thuhej se kishte parashikuar një tërmet “nga shfaqja e disa ujërave të nxjerrë nga një pus”, sipas shtetasit romak Ciceronit (106–43 p.e.s.).

Megjithatë, për pjesën më të madhe, njerëzit e lashtë duhet të jetonin në mëshirën e këtyre ngjarjeve.

Siç shkroi një autor anonim i një trajtate të titulluar Rreth Kosmosit njëherë shkroi, fatkeqësitë natyrore janë pjesë e jetës në tokë:

Tërmetet e dhunshme deri tani kanë shpuar shumë pjesë të tokës; stuhitë monstruoze të shiut kanë shpërthyer dhe e kanë mbërthyer atë; sulmet dhe tërheqjet e valëve kanë bërë shpesh detet prej tokë të thatë dhe tokën e thatë prej detit…

Ndërsa kuptimi ynë për këto ngjarje (dhe aftësia jonë për t’u përgatitur për to, dhe për t’u rimëkëmbur pas tyre) është përmirësuar pa masë që nga kohët e lashta, tërmetet dhe tsunami janë gjëra me të cilat do të duhet gjithmonë të përballemi.