Masat kundër transgjinorëve nuk synojnë vetëm burrat dhe gratë transgjinore – një sociolog shpjegon pse kategoritë ‘meshkuj’ ose ‘femra’ nuk përshtaten për amerikanët nonbinary

Që nga inaugurimi i tij në janar 2025, Presidenti Donald Trump ka lëshuar disa urdhra ekzekutivë që synojnë të kufizojnë njohjen federale të njerëzve transgjinorë. Këto urdhra kanë përpjekur të ndalojnë sportistët transgjinorë nga sportet e grave, të kërkojnë dokumente identiteti për të etiketuar njerëzit si biologjikisht mashkull ose femër, ndalojnë financimin federal për kujdesin për ndryshimin gjinor për minoren dhe të ndalojnë njerëzit transgjinorë nga shërbimi në ushtri.

Elementi i përbashkët në secilën prej këtyre politikave është një premtim nga fjalimi inaugurar i Trump që administrata e tij do të njohë vetëm dy gjinive: mashkull dhe femër.

Këto urdhra ekzekutivë e bëjnë jetën të vështirë për njerëzit transgjinorë, shumë prej të cilëve identifikohen si gra ose burra, thjesht jo me gjininë që u është caktuar në lindje. Përveç kësaj, megjithatë, theksi mbi dy dhe vetëm dy gjinite mohon ekzistencën e një grupi tjetër që shpesh kuptohet gabimisht: njerëzit jo-binare.

Trans kundrejt nonbinary

Unë jam një sociologe që studion gjininë. Gjatë viteve të fundit, bashkërishëtorët dhe unë kemi intervistuar 123 persona nonbinary në tre rajone në Amerikë: Jugun, Mesdheun dhe Bregun Perëndimor. Këta të intervistuar flisnin për mënyrën se si rritja e dukshmërisë së personave nonbinary në shoqëri në vitet e fundit i ndihmoi ata të ndjeheshin më të mirëpritur dhe të liruar nga stereotipet gjinore.

Të gjithë përgjigjësit janë nonbinary. Ata nuk duan të shihen si gjinia tjetër nga ajo që u është caktuar në lindje; ata nuk ndihen se janë “lindur në trupin e gabuar.”

Në vend të kësaj, ata duan të shmangin të qenit të detyruar të përshtaten me etiketat ose/ose që kategoritë “maskulin” dhe “feminin” ose “burri” dhe “gruaja” përfshijnë. Ata zgjedhin të mos identifikohen me ato binare fare.

Dekadat e kërkimit, disa prej tyre janë tona vetë, kanë treguar se seksi dhe gjinia janë të ndryshme nga njëra-tjetra. Seksi i referohet karakteristikave kryesore dhe dytësore të seksit, ndërsa gjinia është për kuptimet kulturore të ndërtuara mbi kategoritë e seksit.

Gjinia është një sistem shoqëror që justifikon rregullat dhe pritshmëritë që dallojnë midis të drejtave dhe roleve shoqërore të burrave dhe grave. Këto sisteme ndryshojnë në kohë dhe vend. Sot, ekzistojnë shoqëri si ato në Islandë, Barbados dhe Bosnje-Hercegovinë ku grahë udhëheqin qeverinë, ndërsa në shoqëri të tjera, gratë duhet të mbulohen ose të izolohen në shtëpi.

Ndjenja e vetvetes

Shumica e njerëzve me të cilët folëm ishin nën moshën 30 vjeç. Zakonisht, ata refuzonin presionin shoqëror për të adoptuar karakteristikat e personalitetit që janë stereotipikisht të lidhura me gjininë e tyre biologjike, si për shembull, përsëritshmërinë për gratë dhe fortësinë për burrat.

Shumë prej tyre gjithashtu refuzonin mënyrat se si pritet që njerëzit të vishen dhe të përdorin trupat e tyre për të treguar nëse janë burra ose gra. Disa njerëz që ishin rritur si djem, vishnin lak të thonjve dhe vathë, për shembull, ndërsa mbajnë një mjekër. Tjetër, vishnin vathë të gjatë dhe makijazh – megjithatë, ato lloje zgjedhjesh nuk nënkuptojnë domosdoshmërisht që dikush është transgjinor ose jo-binare. Shumë prej atyre që ishin rritur si vajza, ndërkohë, zgjedhën të vishnin veshje mashkullore. Ata dëshironin të përzienin dhe të kombinojnë simbole tradicionale të gjinisë.

Shumë prej respondentëve ndjenin se identitetet binare të gjinisë nuk përshtateshin kurrë plotësisht, dhe përshkruan ndjenjën e gëzimit ose lehtësimit kur mësonin për fjalën “jo-binare”: një identitet që ofronte një reflektim më të saktë të ndjenjës së tyre për veten.

“Unë isha thjesht një masë e mishit për veten time, derisa kuptova që kishte një term … jo-binare. Dhe dëgjojta termin dhe thashë, "O, kjo duket e saktë për mua. Kjo ndjehet e drejtë …”

Një person tjetër që intervistuam kujtoi:

“Para se të dija se si ta quaja veten … ishte si një ndjenjë boshllëku. … Më në fund gjetja atë copë për të vendosur në atë vend bosh. Dhe tani ndihet më i plotë. Si, tani ndihem i plotë.”

Ai, ajo, ata

Pasojat e asaj zbulimi ishin shumë të ndryshme, megjithatë. Edhe pse të gjithë intervistuesit identifikoheshin si jo-ndryshëm, ajo që kjo do të thoshte për mënyrën se si dëshironin të ndërvepronin me miqtë dhe familjet e tyre ndryshonte në mënyrë dramatike.

Për rreth gjysmën e të përgjigjurve tanë, përdorimi i përemrave “ata/ato” në vend të ai/ai ose ajo/ajo ishte shumë i rëndësishëm, sepse përdorimi i këtij përemri i bënte ata të ndjeheshin të respektuar. Në fakt, kur u pyetën se si ndjeheshin duke u referuar si ata/ato, një person na tha:

“Më dukej sikur magji. Më dukej sikur gjithçka shkonte në vend dhe gjithçka përshtatej. Dhe thosha, ‘O Zot, kjo është ... kjo është ajo.’”

Të tjerë njerëz që intervistuam nuk u interesonte shumë si të tjerët i referoheshin atyre: ai, ajo ose ata. Disa prej këtyre njerëzve përshkruanin një ndjenjë të fleksibël për gjininë e tyre. Disa ditë ndjehen më femërorë dhe përdorin “ajo”; disa ditë ndjehen më mashkullorë, dhe “ai” mund të funksionojë më mirë.

“Nuk kam nevojë të zgjedh një,” na tha një person për përcaktimet e tyre. “Më duhet të gjitha ato në arsenalin tim.”

Disa të tjerë thanë se nuk u intereson një përcaktim “i duhur” sepse ata nuk mendojnë se gjinia duhet të ketë rëndësi fare. Ata nuk duan të jenë një kategori e tretë, një “ata”. Në vend të kësaj, ata shpresojnë për një botë ku pjesët e trupit të tyre nuk përcaktojnë se si ata perceptohen ose trajtohen, dhe kështu gjinia nuk është qendrore për identitetin e tyre. Ata dëshirojnë të jetojnë pa gjini fare.

Rëndësia – për të gjithë

Njerëzit që intervistuam dëshirojnë të kenë të drejtën të jetojnë në paqe pa u detyruar të identifikohen me një kategori gjinore. Urgjenca e fundit urdhërat ekzekutivë mohojnë këtë liri duke deklaruar se gjinia “nuk ofron një bazë kuptimplotë për identifikim” – duke kundërshtuar një konensus të dekadave të gjatë në shkencat shoqërore mbi dallimin midis seksit dhe gjinisë.

Kuptimi se seksi dhe gjinia janë të lidhura por të ndryshme nuk është vetëm për njerëzit që identifikohen si jo-binare ose transgender, por për të gjithë. Pa këtë kuptim, është shumë e lehtë të supozohet se dallimet shoqërore të gjinisë janë kryesisht biologjike dhe të stigmatizosh njerëzit që nuk ndjekin normat e rrepta gjinore. Nëse besoni mitin se biologjia vetëm është arsyeja kryesore pse gratë dhe burrat ndryshojnë, do të ishte e lehtë të supozohet, për shembull, se gratë janë natyrshëm më pak ambicioze ose se burrat nuk mund të jenë aq nëna.

Nëse kam mësuar diçka nga hulumtimi i ekipit tonë mbi të rinjtë jo-binare, është se qeniet njerëzore janë krijuese dhe përpiqen të gjejnë një vend për veten në botë. Dëshmia sugjeron se gjinia jo-konformuese dhe diversiteti janë të gjerë dhe të thellë në Amerikë. Ajo që është në rrezik, megjithatë, është sa shumë liri ose shtypje do të përballojnë individët ndërsa shprehin veten e tyre.