Mes armëpushimit të brishtë, dhuna në Jug të Sirisë nxjerr në pah lidhjet e ndërlikuara ndërkufitare të komuniteteve Druze

Një armëpushje e brishtë u vendos në jetë në jug të Sirisë më 19 korrik 2025, pas ditësh dhune midis milicive Druze dhe fisnave Bedouin që tërhoqën forcat qeveritare dhe shkaktuan sulme izraelite në kryeqytet, Damask, si një paralajmërim për tërheqje nga zonat Druze. Shtetet e Bashkuara ndihmuan në negociimin e marrëveshjes më të fundit, duke frikësuar për përhapjen e dhunës në pjesë të tjera të Sirisë.

Rritja e shpejtë e konfliktit nxjerr në pah shumë nivele të politikës dhe identitetit në rajon – veçanërisht midis Druze, të cilët përbëjnë një minoritet të rëndësishëm në disa vende dhe përbëjnë rreth 2% të popullsisë së Izraelit. Si një historian i Lindjes së Mesme, unë kam hulumtuar lidhjet komunitare ndërkufitare të Druze dhe kam ndjekur me kujdes gjendjen e tyre që nga fillimi i luftës civile siriane në mars të vitit 2011.

Vëllazëria ndërkufitare

Druze janë një komunitet fetar monoteist që u nda nga një degë e Islamit Shiite në shekullin e 11-të. Sot, ata jetojnë kryesisht në tre vende: Liban, Siri dhe Izrael, me një prezencë të vogël në veri të Jordansë.

Pavarësisht shpërndarjes së tyre gjeografike, ata kanë arritur të ruajnë një ndjenjë të fortë të identitetit komunitar. Një nga besimet e tyre të fesë është “mbrojtja e vëllezërve të fesë.”

Një artikull të besimit që ndihmon për ta mbështetur solidaritetin e përbashkët komunal është besimi në reinkarnim: që me vdekjen fizike, shpirti transferohet në trupin e një Dervishi të ri të lindur.

Megjithëse historia e Dervishëve tregon se komuniteti nuk është gjithmonë i bashkuar, besimi në dhe praktika e solidaritetit ndërkufitar është shumë i fortë. Sipas thënies së popullit të tyre, “dervishi është si një tavë bakri. Kudo që godet, të gjithë tavën dridhet.”

Identiteti kombëtar

Pas Luftës së Parë Botërore, krijimi i shteteve moderne në Lindjen e Mesme ndau komunitetin Dervish ndërmjet Sirisë, Libanit dhe mandatin britanik të Palestinës, i cili tani është Izraeli.

Në Izrael, ata janë kryesisht integruar në shtetin hebre. Si qytetarët hebre, burrat Druze janë të detyruar të shërbejnë në ushtri, dhe shumë kanë arritur pozicione udhëheqëse në sektorin e sigurisë dhe politikë.

Një shprehje popullore është zhvilluar rreth “betimit të gjakut” të tyre me shtetin hebre. Në një deklaratë më 15 korrik, Kryeministri Benjamin Netanyahu dhe Ministri i Mbrojtjes Israel Katz cituan “kovenantin e thellë të gjakut me qytetarët tanë Druze” dhe lidhjet e tyre me Druze në Siri.

Integrimi i tyre është dëmtuar nga diskriminimi, një shembull kryesor i të cilit është ligji i vitit 2018 që e përcakton Izraelin si shtetin kombëtar për hebrenjtë. Megjithatë, shumë mbajnë një ndjenjë të fortë të identitetit izraelit që i dallon ata nga qytetarët arabë palestinezë të Izraelit.

Një komunitet tjetër Druzë jeton në Luginën e Golanit, territor që Izraeli e mori nga Siria në vitin 1967 dhe që e ka okupuar që atëherë. Shumica e Druzëve atje refuzuan të marrin shtetësi izraelite, dhe mbetën besnikë ndaj Sirisë deri në shpërthimin e luftës civile atje. Që atëherë, ka pasur një ndryshim të dukshëm në marrëdhëniet e tyre me Izraelin, të shënuar nga rritja e numrit të atyre që kanë marrë shtetësi izraelite.

Komunitetet Druzë në vende të tjera të rajonit gjithashtu kanë adoptuar aspekte të kulturës së vendeve të tyre, duke përfshirë nacionalizmin arab dhe ndjenjat kombëtare siriane ose ndjenjat kombëtare libaneze. Megjithatë, solidariteti ndërkufitar mes Druzëve ka mbetur i fortë – dhe shpesh ringjallet në kohë krizash.

Lufta në Siri

Kur shpërtheu lufta civile siriane në mars të vitit 2011, Druzët sirianë u synuan herë nga regjimi i Assad-it, i cili i shtynte ata t’i mbështesnin, dhe nga grupet islamiste rebele që i konsideronin ata të pavërtetë. Druzët shtriheshin në një vijë të hollë gjatë gjithë luftës, duke kërkuar, jo gjithmonë me sukses, të lihen vetëm.

Në vitin 2015, kjo tension u arrit në një pikë të vlimit. Rajonet Druzë në gjithë Sirinë u bënë vende të përballjeve ushtarake, duke përfshirë milicitë Druzë, ushtrinë siriane dhe luftëtarët e opozitës.

Druza izraelitë organizuan mbledhje masive në mbështetje të vëllezërve të tyre në Siri dhe bënë thirrje qeverisë izraelite për ndërhyrje. Izraeli, në këmbim, mbrojti fshatrat sirianë Druze pranë kufirit të tij me Siri në Golan. Qeveria izraelite mbështeti fshehtas zonat Druze më të thella në Siri, dhe dërgoi mesazhe të qarta për luftëtarët në të gjitha anët që të mos dëmtojnë Druzet.

Që nga rrëzimi i regjimit Assad në Damask në dhjetor 2024, Ahmad al-Sharaa, lideri i ri sirian, ka përpjekur të bashkojë Sirinë e ndarë dhe të shkatërruar nën autoritetin e tij.

Megjithatë, minoritetet fetare dhe etnike kanë qenë shumë të dyshuara për qeverinë e re. Shumë prej anëtarëve të saj vijnë nga milicia e al-Sharaa gjatë luftës civile, Hayat Tahrir al Sham, e cila synoi minoritetet fetare dhe ka zbatuar interpretimin e vet të Islamit mbi popullsinë nën kontrollin e saj.

Kriza në rritje

Vandalizmi më i fundit ndodhi në Malin Druze, një rajon në provincën Sweida që është shtëpia e shumicës së komunitetit në Siri. Ai u shkaktua nga një incident ku një bandë beduine lokale vuri në shënjestër dhe vrau një burrë Druze. Incidiati shpejt u bë një katalizator për përleshje të mëdha midis Druze, Beduineve dhe njësive të dërguara të ushtrisë siriane.

Forcat e sigurisë shtetërore tentuan të imponojnë autoritetin e tyre, por gjatë procesit vranë shumë Druze. Ata gjithashtu kanë shkelur normat kulturore të Druze duke filmuar shthurjen e detyruar të mustaqeve të burrave Druze, duke përfshirë burra të respektuar fetarë, dhe duke postuar klipet në rrjetet sociale. Sipas Observatorit Sirian për të Drejtat e Njeriut, më shumë se 1,100 njerëz janë vrarë në luftë.

Marrëveshja e brishtë që Druza e Suwaydës nënshkroi me qeverinë e re në maj, si pjesë e përpjekjeve të qeverisë për të forcuar autoritetin mbi vendin e ndarë, u rrëzua pas këtyre incidenteve.

Duke i përshtatur thënies për jehonën e tave të bakrit, Druza izraelitë menjëherë u mobilizuan, së bashku me Druza në Golan. Qindra kaluan kufirin drejt Sirisë. Shumë kërkuan nga qeveria në Jeruzalem të ndërhyjë, ndërsa të tjerë u kundërshtuan.

Më 16 korrik, ushtria izraelite synoi ushtrinë siriane duke goditur Damaskun – duke dërguar një kërcënim të qartë për al-Sharaa. Izraeli gjithashtu goditi objektiva ushtarake në jug të Sirisë.

Më vonë atë ditë, qeveria siriane arriti një marrëveshje armëpushimi me Druza në Suwaydë, e cila u rrëzua së shpejti pas saj. Më 19 korrik, pas më shumë përleshjesh dhe dhune – dhe ndërmjetësimit nga Shtetet e Bashkuara, Turqia dhe Jordania – u vendos një armëpushim i ri, edhe pse raportohet për përleshje të reja.

Një Lindje e Mesme në ndryshim

Edhe para këtyre incidenteve të fundit, Izraeli u bë një aktor kyç në Siri pas Assadit duke pushtuar zona pranë kufirit të përbashkët. Tani, Izraeli ka thelluar përfshirjen e tij duke mbrojtur popullsinë Druze në vend – siç shpresonin shumë Druza izraelitë që nga fillimi i luftës civile në vitin 2011.

Përveç mbështetjes për Druze, veprimet ushtarake të Izraelit janë gjithashtu të lidhura me përpjekjet e tij për të shfaqur fuqinë përmes ndryshimeve tektonike në Lindjen e Mesme që nga sulmet e Hamasit më 7 tetor 2023. Në Siri, ai synon të garantojë ndikimin e tij në rimodelimin e vendit pas luftës civile. Në vend, Netanyahu është i interesuar në zgjatjen e gjendjes së jashtëzakonshme të Izraelit, ndërsa ajo zgjat mbijetesën e qeverisë së tij shumë të djathtë dhe të papëlqyeshme. Siria i jep atij një front tjetër për të mbajtur këtë gjendje të jashtëzakonshme.

Për shumë Druze izraelitë, ndërkohë, ky episod ende në zhvillim përbën një shembull tjetër në historinë e tyre të kërkimit për të mbrojtur vëllezërit e tyre në besim. Mes Druze në Lindjen e Mesme, ata janë pozicionuar në mënyrë unike, duke shërbyer shumë në ushtrinë më të fuqishme të rajonit.

Më 19 korrik, transmetuesi publik i Izraelit, Kan news, raportoi se 2,000 Druze izraelitë, përfshirë ushtarët rezervistë, kanë nënshkruar një peticion që thoshte: “po përgatitemi të bëhemi vullnetarë për të luftuar pranë vëllezërve tanë në Sveidë. Është koha jonë për të mbrojtur vëllezërit tanë, tokën tonë dhe fenë tonë.”