Ndërsa numri i kafshëve të mbledhura rritet, popullsia e kafshëve të egra bie. Një rishikim i madh për një të ardhme më të mirë për të gjitha krijesat

Si një adoleshent në vitet 1970, unë punova në një fermë qumështi tipike në Angli. Pesëdhjetë lopë kullosnin në kullota të gjelbra për shumicën e jetës së tyre të gjatë, secila duke prodhuar rreth 12 litra qumësht në ditë. Ato ishin të dashura dhe të kujdesura nga dy barinj.

Rreth 50 vjet më vonë, vizitova një fermë qumështi në Kinë. Atje, 30,000 lopë jetonin brenda. Shumica e këtyre shkëlqyeshëm të rritur kafshët u lodhën pas dy ose tre vjetësh të prodhimit të 30-40 litra qumësht çdo ditë, pas së cilës u vranë pa shumë ceremoninë. Punëtorët rrallë kishin kontakt me lopët. Në vend të kësaj, ata u ulën në zyra, duke programuar makinat që i menaxhonin ato.

Kjo tregon për një ndryshim të madh dhe shumë të fundit në mënyrën se si trajtojmë kafshët. Gjatë gjysmës së fundit të shekullit, popullsia njerëzore është rritur shumë – dhe gjithashtu kërkesa jonë për mish, qumësht dhe shumë produkte të tjera të kafshëve. Si rezultat, popullatat e kafshëve janë rritur në mënyrë të jashtëzakonshme ndërsa kushtet e jetesës për kafshët e mbajtura përherë brenda janë u përkeqësuan ndjeshëm.

Edhe pse popullatat e kafshëve të fermuara janë shumëfishuar, popullatat e kafshëve të egra kanë rënë në mënyrë të konsiderueshme. Të dy trendet janë të lidhura thellë. Njerëzit shndërrojnë habitatet e egra në kullota dhe ferma, duke zgjeruar hapësirën e jetesës për kafshët e fermës në kurriz të shumë kafshëve të tjera.

Kjo nuk mund të vazhdojë. Njerëzit duhet të përballen me mënyrën se si trajtojmë shumëllojshmërinë e specieve të tjera në planet, qoftë duke u mbështetur tek to ose jo. Siç argumentoj në librin tim të ri libri me qasje të hapur, rënia në mungesë e specieve të kafshëve duhet të na bëjë të kuptojmë përgjegjësinë tonë ndaj mirëqenies së të gjitha specieve të kafshëve në planet, jo vetëm atyre në fermë.

Përpjekjet për të siguruar të drejta për kafshët nuk janë të mjaftueshme. Fokusi duhet të jetë te përgjegjësitë tona ndaj tyre, duke siguruar që ato të jetojnë jetë të mira nëse janë nën kujdesin tonë – ose të lihen të qeta nëse nuk janë.

A duhet të kujdesemi?

Në 50 vitet e fundit, dy të tretat e të gjitha popullatave të kafshëve të egra janë humbur.

Shkaqet kryesore janë humbja e habitatit, pasi pyjet vendase të prehen për të rritur bar për kafshët ose misër dhe soja për bagëtinë.

Në peshë, kafshët e fermës dhe njerëzit tani tejkalojnë kafshët e egra të mbetura. Kafshët e fermës peshojnë 630 milionë ton, ndërsa njerëzit 390 milionë ton, ndërsa kafshët e egra tokësore tani peshojnë vetëm 20 milionë ton dhe kafshët detare 40 milionë ton.

Numri i kafshëve të egra ka rënë shumë në shumë mbretëri të jetës. Tre të katërtat e insekteve fluturuese janë zhdukur nga zonat e monitoruara të Evropa Perëndimore. Një nga tetë lloje zogjsh është i kërcënuar me zhdukje në mbarë botën.

Për mirëqenien e kafshëve, filozofët kanë argumentuar gjatë për një nga dy pozicionet. E para njihet si “utilitarizmi”. Ky qasje argumenton për minimizimin e gjërave të këqija në botë dhe maksimizimin e gjërave të mira, pavarësisht se kush përfiton prej tyre, njerëzit apo kafshët e tjera. Ky qasje e mbështetur në teori nuk bën shumë për të rivendosur marrëdhënien tonë me kafshët e egra për shkak të vështirësive në vendimmarrjen se çfarë është e mirë dhe e keqe për kafshët.

Njeriu i dytë ka më shumë për të rekomanduar. Kjo është bindja që kafshët kanë të drejtë që të trajtohen mirë. Kjo qasje është përdorur gjithashtu për t’u dhënë të drejtë lumit, natyrës dhe madje edhe atmosferës.

Por kjo nuk e njeh faktin që vetëm njerëzit mund t’u japin të drejtë kafshëve, të cilat vetë nuk kanë asnjë koncept të “të drejtave”. Gjithashtu, nuk trajton çështjen që shumica e njerëzve nuk do t’u jepnin të njëjtat të drejta një balenë të kaltër dhe një insekti.

Një qasje më e mirë mund të ishte të njohim përgjegjësitë tona ndaj kafshëve, në vend që t’u jepnim të drejta atyre.

Kjo do të pranonte rritjen e rrallimit të specieve të kafshëve në Tokë dhe faktin që – sa i përket njohurive tona – ato janë unike në univers. Deri tani, nuk janë gjetur shenja të besueshme që tregojnë se jeta është evoluar në ndonjë planet tjetër.

Toka u formua pak mbi 4.5 miliardë vjet më parë. Disa prova sugjerojnë se jeta e thjeshtë e kafshëve filloi vetëm 400 milionë vjet më vonë.

Evolucioni i jetës së shumëqelizave të ndërlikuara në tokë ndoshta ndodhi vetëm një herë kur një organizëm me një qelizë – një nga arkaikat e lashta arkea, ndoshta – përpëliti një bakter pa e tretur atë. Në vend të kësaj, gjeti diçka më të mirë: duke e vendosur atë në punë si një fabrikë energjie e brendshme si mitokondria e parë. Pas kësaj erdhi lulëzimi i madh i jetës.

Por tani po humbim mesatarisht midis 0.01–0.1% të të gjitha specieve çdo vit. Nëse përdorim një normë mesatare të humbjes së specieve prej 0.05% dhe supozojmë që presionet njerëzore mbeten të ngjashme, jeta në Tokë mund të ketë vetëm 2,000 vjet të mbetura.

A kemi përgjegjësi të kujdesemi për diçka vetëm sepse është e rrallë? Jo gjithmonë. Por jeta është e bukur. Ne mrekullohemi kur jemi në gjendje të lidhemi me natyrën e egër. Të tjerë kafshë shoqërore gjithashtu duket se marrin kënaqësi nga të tilla marrëdhënie.

Nëse shkatërrojmë jetën e kafshëve të egra, ne mund të minojmë sistemet natyrore që njerëzit varen prej tyre. Polinizuesit janë të domosdoshëm për orchardet, pyjet mbrojnë tokën e sipërme dhe prodhimin e ujit të pastër për pije dhe grabitqarët parandalojnë popullatat e herbivorëve të rriten jashtë kontrollit dhe shkatërrojnë kulturat. Ndërsa zonat më të egra zvogëlohen, rritet shansi që një virus tjetër i kafshëve të kalojë tek njerëzit në rritje.

Nga shkalla e vogël tek industriale

Për pothuajse gjithë historinë e njeriut, turma të kafshëve bujqësore ishin aq të vogla sa që njerëzit mund të ndërtonin marrëdhënie me kafshët me të cilat varen.

Por në vetëm disa breza njerëzorë, ne kemi kthyer prodhimin e kafshëve të fermës në një proces fabrika me miliarda kafshë.

Për shekuj, kafshët e fermës ishin shëtitur në treg. Edhe kjo është ndryshuar. Në vitin 2005, unë po kryeja kërkime mbi një anije të kafshëve të fermës pranë 80,000 deleve që po transportoheshin nga Australia në Lindjen e Mesme. Qindra dele vdesin nga stresi i këtyre udhëtimeve, ndërsa shumë mbijetues arrijnë të lodhur dhe të trembur.

Këto ndryshime kanë bërë të mundur që njerëzit në mbarë globin të hanë mish ose produkte të qumështit në çdo vakt. Por kjo ka pasur një çmim të vërtetë për kafshët e fermës dhe kafshët e egra.

Korrigimi i këtij nuk do të jetë i lehtë. Ne duhet të mësojmë të hamë më pak kafshë ose preferencialisht aspak, të rivendosim habitatin për jetën e egër dhe të kufizojmë konsumimin tonë të burimeve natyrore të botës.

Nuk është shumë vonë për të rivendosur habitatin e kafshëve. Rewilding përpjekjet po tërheqin kafshët e egra që mungonin prej kohësh. Ka shenja shpresë për mirëqenien e kafshëve të fermës gjithashtu. Eksporti i gjallë i deleve australiane do mbarojë në vitin 2028. Prodhimi i vezëve në kafaze bateri po zhduket.

Këto janë çështje të mëdha. Por për të parapëlqyer një citat që thuhet se është nga Konfuci:

Njeriu që bën pyetje të mëdha është budalla për një minutë. Njeriu që nuk bën pyetje, është budalla për gjithë jetën.