Perandoria Romake dhe rënia e Neronit ofrojnë mësime të mundshme për Trump për koston e vetizolimit

Kjo periudhë e parë e presidentit Donald Trump pa shënuar një normë rekord të lartë të ndryshimeve ndërmjet anëtarëve të kabinetit dhe këshilltarëve kryesorë. Periudha e dytë e Trump, deri më tani, ka parë shumë më pak largime nga kabineti.

Por disa komentatorë politikë kanë vërejtur se këtë herë presidenti ka emëruar kryesisht këshilltarë besnikë të cilët nuk do ta sfidojnë atë.

Siç theksoi Thomas Friedman në The New York Times më 3 qershor 2025, “Në Trump I, presidenti u rrethua me disa njerëz të rëndësishëm që mund të vepronin si pengesa. Në Trump II, ai u rrethua vetëm me sycophants që veprojnë si përforcues.”

Si një studjues i antikitetit greko-romak, kam kaluar shumë vite duke studiuar rënien e së vërtetës në periudha trazirash politike. Duke përfshirë periudhën nga viti 27 p.e.s. deri në vitin 476 e.s., Perandoria Romake ofron ende njohuri mbi atë që ndodh me udhëheqësit politikë kur ata interpretojnë këshilla ndoshta të dobishme si mendime kundërshtuese.

Veçanërisht tregues është rasti i Neros, perandori i Romës nga viti 54 deri në 68 p.e.s., i cili iu përgjigj një zjarri katastrofik në vitin 64 me mizori ekstreme dhe adhurim vetjak që nuk bëri asgjë për të ndihmuar qytetarët e dëshpëruar.

Shtypja e këshillave të sinqerta nën Nero

Perandori i parë i Romës, Augustusi, krijoi një rreth të zgjedhur me kujdes të këshilltarëve – të quajtur consilium principis në latinisht, që do të thotë këshilli i perandorit – për t’i dhënë regjimit të tij autokratik një pamje republikane. Augustusi u bë perandor i Romës në vitin 27 p.e.s. dhe sundoi mbi perandorinë, e cila shtrihej nga Evropa dhe Afrika Veriore deri në Lindjen e Mesme në kulmin e saj, deri në vdekjen e tij në vitin 14 p.e.s.

Augustusi donte të dëgjonte atë që të tjerët mendonin për nevojat e perandorisë dhe politikat e tij. Të paktën disa nga këshilltarët e Augustusi ishin të guximshëm për t’u shprehur dhe për të rrezikuar të përballeshin me pakënaqësinë e tij. Disa, si Cornelius Gallus, paguan me jetën e tyre guximin e tyre, Gallus duket se i mori jetën e vet, kështu që kjo mund të mos jetë shembulli më i mirë – përveç nëse ishte vetëvrasje e detyruar, ndërsa të tjerë, si Cilnius Maecenas, arritën të shtynin agjendat e tyre politike në mënyra më të buta që u lejuan të ruanin ndikimin e tyre.

Por perandorët romakë që erdhën pas Augustusi ishin ose më pak të aftë për të mbajtur një fasadë republikane, ose më pak të interesuar për ta bërë këtë.

Nero ishte i fundit nga perandorët e dinastisë së fisnikëve Julio-Claudiane në Romën e lashtë në kulmin e fuqisë së saj. Historianët që përshkruajnë ngritjen dhe rënien e Neros nga pushteti përshkruajnë pesë vitet e para të mbretërimit të tij, ose quinquennium neronis në latinisht, si një periudhë relativisht të qetë dhe të begatë për perandorinë.

Sepse Nero ishte vetëm 16 vjeç kur mori pushtetin, i u caktuan këshilltarë për të udhëhequr politikat e tij. Opinioni i tyre kishte peshë të rëndësishme.

Por pesë vjet pas mbretërimit të tij, duke u acaruar nga mbikëqyrja e vazhdueshme e tyre, Nero filloi të pastrojë këta këshilltarë nga jeta e tij, përmes ekzekutimit, vetëvrasjes së detyruar dhe internimit.

Nero në vend të kësaj mbledhi një grup të vogël mbështetësish që përfitonin pushtet për vete duke inkurajuar iluzione të liderit të tyre, si dëshira e tij për të u paraqitur si përfaqësimi i perëndisë diell, Apollon.

Më i papajtueshmi, më i keq dhe më i shëmtuari ndër këta këshilltarë të preferuar ishte Ofonius Tigellinus. Tigellinus kishte kapur syrin e Neros në fillim të vitit 62 duke këshilluar senatin të dënonte një magjistrat romak për tradhti për shkak të poezive që ai konsideronte fyerje ndaj perandorit. Më vonë atë vit, Tigellinus u emërua shefi i ushtrisë personale të perandorit.

Si prefekt praetorian, Tigellinus u ngarkua jo vetëm me mbrojtjen e Neros nga dëm fizik, por edhe me krijimin dhe mbrojtjen e imazhit publik të liderit. Tigellinus këshilloi Neron që të organizonte një seri spektaklesh publike – si shfaqje teatrale dhe gara atletike – që e paraqisnin atë si një sundues hyjnor dhe një perëndi në Tokë.

Në flakë

Mund të jetë se, pas sugjerimit të Tigellinus, në pasojë të zjarrit të madh të vitit 64 që përfshiu për gjashtë ditë Romën, Nero organizoi një festë të madhe në kopsht ku të krishterët u lanë të mbështjellur në vaj të ndezshëm dhe u dogjën si pishtarë njerëzorë për të ndriçuar një festë dekadente të natës së vonë.

Por, pavarësisht përpjekjeve të tij, Nero nuk mundi ta shmangte zjarrin dhe pasojat e tij duke u përpjekur të zbatojë mizori të zgjuara. Gropa të mëdha të qytetit ishin shkatërruar nga zjarri. Mijëra qytetarë nuk kishin veshje. Ata ishin të uritur, të zhvendosur dhe pa shtëpi.

Për përgjigje, të shumtët viktima të zjarrit kërkuan ndihmë tek Neron, Apolloni tokësor. Por ata nuk u takuan me një udhëheqës të ndjeshëm që vinte për t'u kujdesur për nevojat e tyre. Përkundrazi, ata gjetën një njeri të dëshpëruar për të vendosur fajin tek të tjerët – në këtë rast, të huajt nga lindja.

Për të shmangur thashethemet se Neron kishte ndezur zjarrin, Njësia ushtarake e Tigellinus mbledhi të krishterët, i akuzoi ata gabimisht për ndezjen e zjarrit dhe i ekzekutoi.

Por kjo veprimtari vetëm tregoi dështimin e Neros për t'u përqëndruar në nevojat e rënda të të varfërve, njerëzit që e adhurnin atë. Përkundrazi, ai kërkoi të ngrihej mbi hirit duke dyfishuar pretendimet e tij hyjnore.

Pasi u pastrua rrënoja e shkaktuar nga zjarri, Neros ndërtuar një shtëpi të mrekullueshme të re për veten. Ky pallat, i quajtur domus aurea në latinisht, që do të thotë shtëpia e arit, mbulonte më shumë se 120 akra në zemër të Romës. Ai përmbante burime ujore spektakolare, vepra arti të hollësishme dhe, duke qëndruar lart në hyrje, një statujë bronzi 120-futëshe e Neros si perëndia e diellit, Apolloni.

Nuk kishte asnjë i vërtetë që t'i thoshte Neros se ndoshta nuk duhet ta fërkonte hundën e popullit të tij në vuajtjet e tyre. (a mund të themi ‘Ndoshta nuk duhet ta shfrytëzonte vuajtjen e popullit të tij në këtë mënyrë’?) Kjo sugjerim duhet ose të pranohet ose të refuzohet

Përgjigjja e çmendur e Neros ndaj zjarrit nuk i mbylli karrierën e tij, por shumë shpejt e përshpejtoi fundin e saj.

Më pak se katër vjet më vonë, me ushtri që po afrohej në qytet, Neros kryen vetëvrasje. Roma u përfshi në luftë civile.

Adorimi i vetes në epokën Trump

Trump ka shprehur gjatë dëshirën për të pasur fytyrën e tij të gdhendur në Mount Rushmore, një memorial kombëtar në Dakota e Jugut që përfshin figurat e presidentëve legjendarë amerikanë George Washington, Abraham Lincoln, Thomas Jefferson dhe Theodore Roosevelt.

Ky ëndërr u bë pak më afër realitetit kur përfaqësuesi i Tenesit, Andy Ogles, në korrik të vitit 2025, u bëri thirrje Departamentit të Brendshëm të eksploronte shtimin e imazhit të Trump-it në Mount Rushmore – edhe pse një shtesë e tillë mund të mos jetë e mundur për shkak të çështjeve gjeologjike.
Kritikët e Trump-it kanë vënë gjithmonë re në prirjen e presidentit për u përqëndrohet tek vetja dhe madhështia e tij dhe fuqia, më shumë sesa nevojat e qytetarëve.

Sa i largët duket Perandoria Romake, ngritja dhe rënia e Neros ofrojnë një mësim për atë që mund të ndodhë kur kritika e sinqertë ndaj një udhëheqësi politik anashkalohet në favor të idolit.

Në vend të zgjidhjeve të sinqerta për probleme reale, romakët morën një statujë kolosale që portretizonte udhëheqësin e tyre si një zot në Tokë.