Transferimi në Afrikë? Kontrolloni privilegjin tuaj në hyrje

Afrikanerët e Zezë duhet të shmangin riprodhimin e të njëjtave dinamikat e fuqisë raciale të SHBA dhe vendeve të tjera Perëndimore

Origjinalisht i botuar në Global Voices

Anëtarët e Kongresit të SHBA-së në Gana më 30 korrik 2019. Imazhi nga Zyra e Kongresmanes Karen Bass në Wikimedia Commons (Fusha publike).

Nga Mariama Dumbuya

Për shumë Afrikanë të Zezë të lodhur nga përballja me racizmin dhe dhunën në Shtetet e Bashkuara, kthimi në kontinentin afrikan ofron shpresë për një jetë më të mirë. Por disa po harrojnë të çpaketojnë një gjë sapo të vendosen në jetën e tyre të re — privilegjin e tyre perëndimor.

Për afrikanët e zi të lodhur nga racizmi institucional, diskriminimi dhe dhuna me motiv racor në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, zhvendosja në kontinentin afrikan ofron një ndjenjë të perceptuar shprese dhe sigurie nga një vend që na ka parë gjithmonë si qytetarë të dytë. Me goditjet e fundit ndaj iniciativave për diversitet, barazi dhe përfshirje dhe qëllimin e dispozitave kyçe të Ligjit për të Drejtat Civile të vitit 1964, për të përmendur disa nga veprimet anti-Black të administratës Trump, SHBA po zbulojnë shpejt personën e saj të vërtetë si vendi i lirive të pakta.

Por ndërsa afrikanët e zi nuk kanë privilegjin racor të bashkëkombësve tanë të bardhë dhe të kalueshëm si të bardhët, ne përfitojmë nga privilegji i jetesës në një nga vendet më të pasura dhe më të fuqishme në botë. Ndërsa mund të mos ndihet sikur ne bartim këtë privilegj perëndimor kur jemi në SHBA, ai shfaqet kur udhëtojmë ose zhvendosemi jashtë vendit, sidomos në vende me të ardhura më të ulëta dhe vende që varen shumë nga turizmi. 

Viti i kthimit të Ghanës: Një shpatë me dy presa

Në një nga rastet më të dukshme që demonstrojnë këtë fenomen, Viti i Kthimit të Ghanës dhe Përtej Kthimit fushatat, të nisura në vitin 2019, mirëpritën diasporën e zezë për të rivendosur rrënjët e tyre afrikane duke krijuar jetë të reja në Gana. Këto iniciativa, ndërsa njohën Ghanën “si një shenjë shprese për popullin afrikan që jeton në kontinent dhe në Diasporë,” shpejt zbuluan ndikimin negativ të privilegjit të bardhë perëndimor të zezë.

Në një shembull, një kryepleq i një qyteti bujqësor në Gana ofroi diasporës së zezë parcela falas tokë bujqësore për të ndërtuar shtëpi. Por “parcelat” ishin pronë e fermerëve vendas për breza, dhe gjykata lokale urdhëroi ndalimin e ndërtimit në tokë. Kur pronarët fillestarë treguan diasporës urdhërin e gjykatës, ata u arrestuan — jo diasporën. Kur pronarët u kthyen pasi u liruan, u kërcënuan me armë nga diaspora. Nëse pronarët do të ktheheshin, diaspora tha se do të qëlloheshin. 

Ndërsa kryepri i madh mban pjesën e fajit në këtë katastrofë, shfaqja e qartë e privilegjit perëndimor nga diaspora minoi sundimin e ligjit duke injoruar urdhrin gjykues. Duke kërcënuar pronarët, ata vendosën atë që besonin se ishte e drejta e tyre mbi tokën mbi jetët e pronarëve të tokës bujqësore. Ky privilegj bazohet në hegjemoni të SHBA-së dhe Perëndimit, me paralelë të dukshme në marrëdhënien në vazhdim të SHBA-së me popullsinë e saj indigjene.

Mbështesni Zërat Globalë ndërsa publikojmë më shumë artikuj të tillë

Për më shumë informacion rreth kësaj fushate, ju lutemi shkoni këtu.

Përmes prizmit të privilegjit perëndimor, toka është diçka që duhet grabitur nga ata të cilët shihen me më pak pushtet dhe pastaj mbrohet nga shkelësit me çdo kusht, edhe nëse ata “shkelësit” ishin pronarët e ligjshëm të tokës që u rrëmbyen padrejtësisht nga ajo që ishte fillimisht e tyre.

Në një shembull tjetër nga Gana, hyrja e diasporës ka gentrifikuar kryeqytetin Akra dhe qytetet përreth. Kostoja e tokës është rritur si përgjigje ndaj kësaj hyrje, duke shtyrë ghanianët të transferohen në komunitete periferike, dhe ka pasur një ulje të dukshme të hapësirave të gjelbra për shkak të sektorit të pasur të pasurive të paluajtshme. Ghanianët tani duhet të paguajnë për të hyrë në plazhet lokale sepse shumë tokë është shitur tek të huajt. Për më tepër, ndërsa cedi i Ghanas, valuta e vendit, kohët e fundit ka forcuar kundrejt dollarit, vendi më parë kishte vështirësi me inflacionin për shkak të dominimit të dollarit.

Ndërsa ky shembull është më i paqartë se mosmarrëveshja mbi pronësinë e tokës, ndikimi tek Ghanianët është i njëjtë. Shumë Afrikanë të Zezë kanë qenë historikisht të prekur nga gentrifikimi nga njerëzit e bardhë që po lëvizin në lagje me shumicë të Afrikanëve të Zezë dhe mund ta kuptojnë këtë ndikim në nivel institucionale. Por ky efekt i individëve më të pasur që po lëvizin në lagje ku banorët kanë më pak pasuri nuk zhduket për shkak të ndryshimeve në dinamikën racore. 

Familjet që duhet të largohen nga shtëpitë dhe komunitetet e tyre mund të jenë përvojë shqetësuese dhe traumatike, një e cila bëhet edhe më e padrejtë përmes veprimeve të individëve me privilegje. Dhe edhe nëse familjet mund të përballojnë të qëndrojnë, struktura kulturore e komunitetit ndryshon, dhe jo shpesh në dobi të banorëve të përhershëm, të cilët të rinjtë mund t’i shohin si të huaj ose si shqetësime për ndjenjën e sigurisë së privilegjuar të të rinjve.

Ndërsa Viti i Kthimit ka mirëpritur me padurim Afrikanët e Zezë dhe diasporat e tjera për të jetuar në Gana, është ende e rëndësishme të kuptojmë se si prezenca e tyre mund të rrënojë jetën e Ghanianëve dhe Afrikanëve në vende të tjera, të cilët janë lindur dhe kanë jetuar në vendet e tyre gjithë jetën. Disa pyetje për t’u konsideruar para se të bëni një veprim: Cilat vende pune janë të mundshme të humbasin, dhe kush do të zhvendoset nga prezenca e diasporës? Si do të ndikojë prezenca e diasporës në ekonomi në afat të shkurtër dhe të gjatë? A do të adresojë me të vërtetë të gjitha çështjet e racës të emigrimit jashtë vendit, dhe është emigrimi zgjedhja e duhur? Dhe, më e rëndësishmja, çfarë mund të bëhet si i ri i ri për të zvogëluar këtë ndikim?

Pamja e madhe

Pavarësisht se në cilin vend dëshirojnë të zhvendosen Afrikanët e Zezë dhe diasporat e tjera perëndimore, duhet bërë kujdes i duhur për të mësuar më shumë rreth ligjeve të vendit, dinamikave shoqërore, kulturës, ekonomisë, politikës dhe historisë. Çfarë ka ndodhur në Gana mund të ndodhë në çdo vend. Nëse Afrikanët e Zezë vazhdojnë të lëvizin masivisht në kontinent pa reflektim kritik, rrezikojmë të kryejmë të njëjtat shkelje të të drejtave të njeriut që janë kryer ndaj nesh. 

“ , e cila mbron të drejtat e njeriut dhe të popujve të shteteve anëtare afrikane, premton të “shkëpusë të gjitha format e kolonializmit nga Afrika” dhe të “promovojë bashkëpunimin ndërkombëtar,” dhe merr parasysh se “kënaqësia me të drejtat dhe liritë gjithashtu nënkupton kryerjen e detyrimeve nga ana e të gjithëve.”

Afrikanët e Zezë dhe diasporat e tjera perëndimore duhet të luajnë një rol në luftimin e kolonializmit dhe shkeljeve të tjera duke rregulluar sjelljen dhe qëndrimet tona ndaj kontinentit për të kontribuar në lirinë e të gjithëve popuj afrikanë. Mësimi për këtë dokument kritik është një hap i rëndësishëm i parë, shumë siç na mësojnë të mësojmë për historinë tonë dhe të drejtat tona për të mbrojtur veten nga racizmi dhe dhuna në SHBA. 

Afrika nuk është një shpëtim për ata që janë në diasporë dhe kërkojnë të jetojnë një jetë pa racizëm dhe vështirësi — është një kontinent multikulturor dhe dinamik i njerëzve që, në fund të ditës, po jetojnë jetën e tyre dhe përpiqen të përballojnë. Afrikanët përballen me të njëjtat çështje që përballojnë edhe Amerikanët e Zezë, duke përfshirë racizmin, klasizmin, korrupsionin dhe mungesën e mundësive ekonomike. Nëse synojmë të gjejmë një jetë më të mirë në tokën tonë të parëve, duhet të shmangim riprodhimin e të njëjtave dinamikë të fuqisë raciale si në SHBA dhe vendet e tjera perëndimore dhe të bëhemi ata që po përpiqemi të ikim, shtypësit që po përpiqemi të shmangim.