● Korrupsioni shkaktohet, ndër të tjera, nga faktorë personal (psikologjikë) të kryesit.

● Faktorët personalë të korrupsionit bëjnë që korrupcionistët ta justifikojnë korrupsionin dhe të ndjehen se mund të shmangin dënimin.

● Duhet të ketë strategji antikorrupsioni më gjithëpërfshirëse.

---

Klasifikimi i “ligës së korrupsionit në Indonesi”—lista e rasteve të dyshuara të korrupsionit të madh bazuar në potencialin e humbjes së shtetit—momentalisht kryeson korrupsioni i Pertamina-s me vlerë prej 968.5 trilionë rupish. Ekziston gjithashtu korrupsioni i Chromebook me vlerë prej 9.9 trilionë rupish dhe Wilmar (vaj palme) me vlerë prej 11.8 trilionë rupish.

Liga e korrupsionit po merr gjithashtu lojtarë të rinj, të dyshuar për korrupsion të cilët nga Kompasi quhen “korrupsionisti më i ri” me moshë 24 vjeç.

Duket se ka raste të tjera si korrupsioni i BRI dhe korrupsioni i Bankës Jateng në dhënien e kreditit tek Sritex, korrupsioni i kuotës së hajit, duke zgjeruar listën e rasteve të korrupsionit që po zhvillohen.

Lajmet për korrupsionin në Indonesi që duket se bëhen si lajme rutinë, bëjnë që publiku të pyesë: Cilat janë faktorët që shkaktojnë korrupsionin?

Unë jam një studiues psikologjie që studioj faktorët psikologjikë që shtyjnë njerëzit të sjellin, përfshirë edhe korrupsionin. Sjellja ndikohet nga faktorë të jashtëm dhe faktorë psikologjikë (personalë) ose përmbajtja e kokës së kryesit.

Edhe pse faktorët e jashtëm kontribuojnë, por faktorët psikologjikë ose personalë luajnë një rol të rëndësishëm në veprimet korrupsionit. Pa vendimin e dikujt për të shkelur, pavarësisht sa i rëndë është premtimi ose presioni i jashtëm, nuk çon automatikisht në veprime korrupsioni.

Kuptimi i kokëfortë i korruptorit: Cilat janë faktorët shkaktarë të korrupsionit?

Unë dhe ekipi im kemi kryer hulumtim për të analizuar mekanizmat psikologjikë para dhe pas kryerjes së veprimeve korruptive nga individët. Ne kemi kryer intervista me të dënuar për rastet e korrupsionit, të përbërë nga ish-politikanë, ish-zyrtarë dhe ish-biznesmenë.

Hulumtimi ynë përdor qasje diskursive psikologjike për të analizuar se si aktorët vlerësojnë veprimet e tyre korruptive. Më poshtë janë disa nga rezultatet tona të hulumtimit.

1. Të kenë justifikime për korrupsionin

Korrupsioni në të vërtetë e kupton se çfarë nënkupton korrupsioni. Megjithatë, ata e interpretojnë veprimin e tyre personalisht si një mbrojtje ndaj veprimeve të tyre.

Ata e njohin format e korrupsionit si keqpërdorje, ryshfet, dhurata, shantazh, dhe të tjera. Ata gjithashtu kuptojnë se korrupsioni mund të dëmtojë shtetin.

Megjithatë, ata sigurojnë veten (dhe të tjerët), nëse shteti nuk është drejtpërdrejt i dëmtuar, atëherë veprimet e tyre nuk janë korrupsion.

Për shembull, pranuar “çantë” me projekte. Ata argumentojnë se ky veprim nuk është korrupsion. Sepse, “çanta” që pranojnë nuk është para nga shteti, por nga biznesmeni.

Në shkencat psikologjike, ky veprim mbrojtës është një mekanizëm mbrojtës, që quhet racionalizim. Qëllimi është për të mbrojtur dinjitetin e vetvetes. Duke vlerësuar se veprimi i tyre nuk është korrupsion, ata ndihen me dinjitet para të tjerëve.

Në disa raste korrupsioni, është shumë e mundshme që aktorët të justifikojnë korrupsionin duke thënë se ata janë urdhëruar nga shefi ose personat që qëndrojnë pas skenës. Aktorët kryejnë korrupsion sepse janë të bindur ndaj shefit ose figurës së tillë, dhe janë të shqetësuar për të përballuar rreziqet nëse refuzojnë urdhrin.

---

Lexoni gjithashtu: Subur praktikat e ryshfetit në tokën e Përtëvisë

---

Përveç kësaj, mbrojtja e vetvetes nga korrupsioni mund të marrë edhe formën e lëshimit moral. Ky është procesi kur dikush vepron qëllimisht duke bërë “krim” sepse mendon se ka bërë shumë “mirësi”.

Për shembull, një zyrtar që ndjen se ka ndihmuar shumë komunitetin mund të mendojë, “Nuk është problem nëse korruptohem sepse kam kontribuar shumë për ta.”

2. Besimi se mundësia për t’u kapur është e vogël

Korrupsionistët zakonisht besojnë se sistemi i drejtësisë kundër korrupsionit në Indonezi është i dobët. Si pasojë, ata mendojnë se shanset që të shmangin ndëshkimin ligjor dhe të mos shkojnë në burg janë shumë të mëdha.

Madje edhe nëse kapen, ata justifikohen duke thënë se kjo nuk është vetëm sepse janë fajtorë, por edhe sepse janë shpifur nga kundërshtarët politikë ose janë sakrifikuar nga kolegët ose shefat. Ai ndjen se është viktimë e lojërave politike të pushtetit.

“Ju mund të mos jeni vërtetë duke kryer korrupsion, por për shkak se zbatuesit e ligjit mund të manipulojnë, ju mund të jeni fajtor. Për shembull, rasti im është manipuluar, unë kurrë nuk kam kryer korrupsion.” (Pjesëmarrësi 2)

Ne kemi gjetur gjithashtu perceptimin për dobësinë e sistemit të drejtësisë kundër korrupsionit në Indonezi. Si pasojë, korrupsionistët ndihen se janë kapur jo sepse kanë bërë veprime të gabuara, por sepse kanë “mungesë mbështetjeje” ose mbrojtje.

Sistemi i drejtësisë i dobët është një faktor jashtëm që nxis praktikën e korrupsionit. Kur sistemi i drejtësisë kundër korrupsionit është i dobët, dhe nëse besimi individual është se mund të shmangë sanksionet, atëherë sjellja korrupsioniste rrezikon të vazhdojë. Kjo është arsyeja pse korrupsioni në Indonezi është i vështirë për t’u shuar.

---

Lexoni gjithashtu: Pse korrupsioni vazhdon të ndodhë?

---

3. Nuk është më e ndjeshme ndaj moralit

Korrupsionistët gjithashtu nuk (ose kanë pak) ndjeshmëri morale, kështu që ata janë në gjendje të justifikojnë veprimet korrupsioniste.

Kjo është e mundur sepse ata besojnë se “të gjithë njerëzit” (për shembull bashkëpunëtorë biznesi, kolegë, përfshirë punonjësit dhe shefat e tyre) janë të korruptuar. Të gjithë, pa përjashtim, do të kryenin korrupsion sa herë që të kishte mundësi për ta bërë këtë.

Kjo besim i çon ata të përjetojnë çaktivizim moral, që është gjendja kur një person nuk është më i ndjeshëm ndaj moralitetit (kundër korrupsionit). Si pasojë, ata justifikojnë dhe e shpjegojnë veprimtarinë jomorale.

“Të gjithë miqtë e mi në parlament shpesh marrin letra nga investitorët dhe biznesmenët që punojnë në projekt në zonën X. Kjo është bërë diçka normale.” (Pjesëmarrësi 1)

Kur kjo ndjeshmëri dështon të bëjë që dikush të kryejë korrupsion për herë të parë, ekziston mundësia që ai të bëhet “varur” nga veprimet e korrupsionit të mëtejshëm.

---

Lexo gjithashtu: Riset tregon se shoqëria është më tolerant ndaj korrupsionit. Kjo e vështirëson luftën kundër tij

---

Korrupsioni që fillimisht është i vogël, kryhet vazhdimisht pa sanksione, dhe më pas rritet – ose quhet si rrëshqitje e pjerrët.

Megjithatë, ekziston mundësia për një efekt tjetër, që është , gjendja kur korrupsioni kryhet direkt në shkallë të madhe dhe papritur për shkak të mundësisë.

Rregullimi i strategjisë së luftës kundër korrupsionit në Indonesi

Cilat janë strategjitë e luftës kundër korrupsionit që duhet të zhvillojë Indonesia?

Së pari, sistemi i drejtësisë kundër korrupsionit në Indonesi duhet të jetë më i ashpër, më i drejtë dhe më transparent, pa preferenca.

Indonesia mund të mësojë nga Ruanda. Pas përjetimit të konfliktit në vitin 1994, kjo vend fokusohet në ndërtimin e menaxhimin e qeverisjes kundër korrupsionit.

Përmes këtij fokusi, Ruanda ndërmerr përpjekje që nga vendosja e vlerës antikorrupsion si objektiv kombëtar, deri te politika e emërimit të gjyqtarëve bazuar në arritje (bazuar në merita).

Dyta është formimi dhe implantimi i kulturës antikorrupsion në mënyrë masive dhe sistematike, jo sporadike. Domethënë, formimi i kulturës antikorrupsion duhet të jetë i pranishëm që nga lëvizja familjare, arsimi bazë deri te universiteti, madje edhe te institucionet e drejtësisë.

Për shembull, arsimi moral që Japonia promovon përmes familjes dhe arsimit. Kurrikula arsimi bazë i Japonisë thekson zhvillimin moral në aktivitetet e përditshme, nga praktikimi i pritjes në radhë deri te ndjenja e turpit dhe fajit kur kryen shkelje morale. Ky arsimi mund të formojë një kulturë antikorrupsion.

Nëse zbatohet në mënyrë të qëndrueshme dhe të planifikuar, këto dy gjëra kanë potencialin të zvogëlojnë nxitjen dhe arsyet e një personi për të kryer korrupsionin që po e dëmton gjithnjë e më shumë jetën e vendit.

---

Kezia Kevina Harmoko gjithashtu kontribuoi në shkrimin e këtij artikulli.