Pesha e një gruaje? Një ndryshim historik në presidencën e Surinamit

Thyejnë pengesat, balancojnë trashëgimitë — Momenti historik i Surinamit për udhëheqjen gjinore dhe rinovimin demokratik

Origjinalisht publikuar në Global Voices

“Do të punoni shumë.” Kjo ishte premtimi që bëri ish-mjekja Jennifer Geerlings-Simons gjatë fushatës së saj presidenciale. Ishte një shprehje që ishte njëkohësisht paralajmërim dhe ftesë, dhe tani, Suriname, vendi karibe i folur në holandisht që ndodhet në shpatullën e Amerikës së Jugut, është gati ta ketë atë si presidente e saj e parë në histori.

Në kontekstin e lirisë së medias, identitetit dhe trashëgimisë politike në Suriname, pesha e këtij momenti po ndihet në të gjithë vendin, tek diaspora përtej, por siç e di çdo grua në jetën publike, “të parat” vijnë me dyfish bindje. Presidenca e Geerlings-Simons ka potencialin të jetë shqyrtuar jo vetëm përmes një këndi politik, por gjithashtu një këndi të gjinisë. Megjithatë, zgjedhja e saj është historike jo vetëm për shkak të gjinisë së saj, por për shkak të asaj që ajo përfaqëson: një vend në një kryqëzim, një llogari me të kaluarën e tij dhe guxuar të imagjinojë një të ardhme të ndryshme.

Një koalicion dhe një mundësi

Pas zgjedhjeve të përgjithshme më 25 maj, skena politike e Surinamit pësoi ndryshime të rëndësishme. Për të filluar, asnjë parti e vetme nuk siguroi shumicën. Megjithatë, më 27 maj, Partia Kombëtare Demokratike (NDP) — dikur e udhëhequr nga ish-presidenti kontrovers Desi Bouterse — njoftoi një koalicion prej gjashtë partish me gjithsej 34 vende nga 51 në parlament, mjaftueshëm për një shumicë të madhe dhe për ta vendosur atë si presidente.

Geerlings-Simons sjell dekada përvojë politike në këtë rol. Ajo është deputete që nga viti 1996, ishte ish-kryetare e Asamblesë Kombëtare, dhe që prej korrikut 2024 është liderja e partisë NDP. Tani, në moshën 72 vjeç, ajo bëhet simbol i vazhdimësisë dhe i prishjes — një brenda-shteti me përvojë me premtimin e një të huaji për të shkatërruar korrupsionin, reduktuar teprinë e qeverisë, dhe modernizuar shtetin.

Pushteti gjinor në një kontekst post-kolonial

E njohur për disiplinën strategjike në vend të thirrjeve emocionale, Geerlings-Simons njëherë i tha gazetarëve se gratë në pushtet janë “të pritshme të pastrojnë rrëmujat me më pak mjete.” Ndërsa paraardhësit e saj mashkullorë, ajo me siguri do të presohet jo vetëm të udhëheqë por edhe të shërojë; të udhëheqë me vendosmëri, por edhe me empati; të jetë kompetente, por edhe kujdestare.

Në Karaibe, gratë në pushtet shpesh ecin në një linjë të ngushtë, pasi pritet që ato të përfaqësojnë virtytet nëna edhe ndërsa kryejnë detyra administrative. Në Trinidad dhe Tobago, Kryeministrja Kamla Persad-Bissessar ndonjëherë quhet “Aunt Kams”; të rinjtë surinamë kanë filluar tashmë ta thërrasin Geerlings-Simons “Aunt Jenny.”

Ky pseudonim nuk është pritur mirë nga aktivistja e rinisë 28-vjeçare Shanelle (mbajtja e mbiemrit për privatësi), e cila i tha Global Voices në telefon, “Na duhet një udhëheqje përgjegjëse, jo figura prindërore. Nuk na duhet ‘Aunt Jenny’. Na duhet një lider i gatshëm të përballet me të vërteta të pakëndshme dhe të rishpërndajë pushtetin, jo vetëm burimet.”

Në një rajon ku trashëgimia koloniale ende formëson pushtetin gjinor, megjithatë, fitorja e Geerlings-Simons nuk mund të nënvlerësohet, jo vetëm për Surinamin, por edhe për Karaibin më të gjerë, ku, edhe pse gratë udhëheqin lëvizje, familje dhe institucione, ato shpesh mbeten nën-reprezentuar në nivelet më të larta të jetës politike.

Arritja e barazisë gjinore, megjithatë, kërkon ndryshim transformues institucional, jo vetëm përfaqësim.

Politika e jashtme feminizte

Ndërsa udhëheqja e grave në Karaibe dhe Amerikën e Jugut ka hapur dyer për ide të reja dhe norma demokratike më të forta, ajo gjithashtu ka zbuluar kufij. Në Çile, për shembull, Michelle Bachelet ka dorëzuar reforma gjinore por u përball me kundërshtime; në disa pika në karrierën e saj politike, Mia Mottley e Barbadosit u përball me vëzhgje të ashpra dhe rezistencë nga kundërshtarët e saj politikë dhe ata brenda radhëve të partisë së saj. Laura Chinchilla në Kosta Rika dhe Xiomara Castro në Honduras të dy sollën vëmendje të re për demokracinë dhe të drejtat e njeriut, por inercia sistematike doli të jetë e vështirë për t'u thyer.

Megjithatë, një udhëheqëse femër me përkushtim ndaj transparencës mund të ngritë reputacionin e Surinamit në nivel ndërkombëtar. Anëtarësimi në forumet ndërkombëtare, menaxhimi i marrëveshjeve të naftës — vendi kohët e fundit ka hyrë në depozita të mëdha të naftës në detin jashtë vendit — dhe krijimi i partneriteteve që lidhen me klimën, gjininë dhe përfshirjen ekonomike janë detyra ku diplomacia feminizte ka potencialin të rivendosë politikën e jashtme të Surinamit.

Alberg, një shitëse në treg 48-vjeçare, kujtoi ndjenjën e “krenarisë duke dëgjuar se një grua është e mundur të na udhëheqë […] një grua si ne, më në fund në detyrë.” Ajo e sqaroi deklaratën, megjithatë, duke shtuar, “Por krenaria nuk është e njëjtë me besimin.”

Hija e Bouterse

Për disa, fitimi i Geerlings-Simons sjell shqetësim. Partia NDP mbetet e banuar nga fantazma e Desi Bouterse — udhëheqësi ushtarak, trafikant i dënuar i drogës, dhe figurë qendrore në rastin famëkeq Vrasjet e Dhjetorit që sollën shumë trauma për vendin. Hilde Neus, një lektore në Universitetin Anton de Kom në Paramaribo, i tha Global Voices se vendimi i Geerlings-Simons – “si mjeke” – për “të u përshtatur me një vrasës [ishte] absolutisht i pamundur për t’u kuptuar.”

Duke theksuar sundimin e ligjit dhe integritetin demokratik, Geerlings-Simons ka përpjekur të distancohet nga trashëgimia e Bouterse, por kritikët, si ekonomisti Guillermo Samson, këshillojnë se theksi i NDP-së mbetet i pandryshuar. Besimi, thonë ata, duhet të fitohet.

Në çdo rast, loja politike e Surinamit është një hap i guximshëm: votuesit kanë zgjedhur një fytyrë të njohur me një mesazh të riemëruar. Sipas lektorit universitar, nëse ky gamble do të paguajë do të varet nga mënyra se si presidentja e re do të qeverisë, jo vetëm nga ajo çfarë premton: “Ajo është e mirë me fjalë, dhe planet e saj premtojnë një Surinam të begatë. Megjithatë, unë mbetem kritik.”

Vaji, mundësia, dhe mbikëqyrja

Shtetet janë të larta. Zbulimet e naftës detare, për shembull, të pritura të sjellin prodhimin online deri në vitin 2028, janë të gatshme të ndryshojnë strukturën e ekonomisë të vendit. Duke marrë parasysh mjetet në të cilat kriza klimatike është ndikuar rajonin në përgjithësi dhe Surinamin në veçanti, megjithatë, nafta mund të jetë aq shumë një mall dhe një bekim.

Për të drejtuar vendin larg nga një e ardhme e shtetit të naftës, Geerlings-Simons duhet të navigojë këtë bum me transparencë dhe në interes të publikut. Ajo tashmë ka paralajmëruar se pa mbikëqyrje të rreptë, “20 familje në Surinam [mund të bëhen] miliardere dhe pjesa tjetër e vendit të lë në gropa,” por kritikët kundërshtojnë se tregimi i premtimeve të mëdha për naftë mund të shpërqendrojë përgjegjësinë brenda radhëve të saj.

Një shkrim opinion në Waterkant e cilësoi NDP si “parti jo-demokratik” (parti jo-demokratik), duke e akuzuar atë për mbjellje të censurës, shndërrim të fakteve, dhe madje djegie të shtëpive të mediave gjatë viteve 1980. Si e pajton kjo histori Geerlings‑Simons mund të përcaktojë presidencën e saj. Mbetet për t’u parë nëse ajo do të ndalojë valën e ndalimeve të librave dhe censurës, taktika të mbështjella në nacionalizëm dhe panik moral që kërcënojnë lirinë e shprehjes dhe bllokojnë hapësirë për zëra të ndryshëm. Po aq i rëndësishëm është roli i shtypit surinamese në mbajtjen e pushtetit përgjegjës dhe ngritjen e pyetjeve të vështira.

Cilado qoftë mënyra se si do të zhvillohet periudha e saj, fakti që Jennifer Geerlings-Simons ka arritur në pallatin presidencial të Surinamit do të mbetet. Nga vajza të vogla në Paramaribo që imagjinojnë çfarë është e mundur për to në të ardhmen, te aktivistët që mendojnë se si mund të ndryshojë vendi për më mirë, zgjedhja e saj tashmë ka zgjeruar atë që është e mundur të imagjinohet.

Suriname ndodhet në prag të diçkaje të re, dhe ndërsa përfaqësimi është i fuqishëm, shumë surinamë ndjehen se duhet të bashkohen me drejtësinë. Nëse zgjedhja e Geerlings-Simons përfaqëson një rilindje ose një përsëritje varet plotësisht nga mënyra se si ajo përdor pushtetin me të cilin është besuar, dhe ndoshta gjithashtu, se si ajo mbahet përgjegjëse nga votuesit që e vendosën atë aty.