Shaka iLembe: Fundi, një serial televiziv mbi mbretin Zulu që respekton gjuhën dhe kulturën

Shaka Zulu është një nga figurat më të njohura në historinë e Afrikës së Jugut. Besohet se ka lindur rreth vitit 1787, njeriu i njohur gjithashtu si uShaka kaSenzangakhona konsiderohet si themeluesi i shtetit Zulu.

Shaka kaq shumë është trajtuar në shumë romane, poezi, filma dhe seriale televizive. Shumë prej tyre kanë ofruar të deformuara versione të kulturës Zulu.

Por seriali dramatik i fituesit të çmimeve në vitin 2023 Shaka iLembe dukej ndryshe. Ai ishte lavdëruar nga të dy kritikët dhe shikuesit për rrëfimin epik dhe autenticitetin kulturor. Sezoni i dytë i serialit tani është planifikuar të shfaqet.

Si studiues të isiZulu (gjuha Zulu) dhe kulturës Zulu, vendosëm të analizojmë sezonin e parë të uShaka iLembe për të parë sa i besueshëm është për aspektet e kulturës Zulu.

Populli Zulu janë grupimi më i madh etnik i vendit, me gati një të katërtën të afrikanëve të Jugut që flasin isiZulu si gjuhë amtare. Trashëgimia e Shakës mbetet e rëndësishme në historinë e Afrikës së Jugut, duke simbolizuar forcë dhe autoritet të diskutueshëm. Historia dhe zakonet e tij janë një shenjë e kulturës Zulu.

---

Lexoni më shumë: Shaka Zulu është kthyer në kulturën pop – si është portretizuar mbreti i famshëm gjatë dekadave

---

A mundet edhe një serial si Shaka iLembe të shërbejë si një mënyrë për të ruajtur këtë kulturë dhe gjuhë të pasur? Ne gjetëm se ai përdorte aspekte të ndryshme të gjuhës dhe veshjes Zulu në një mënyrë që nuk është vetëm autentike, por mund të jetë efektive për ruajtjen e kulturës Zulu, sidomos për një gjeneratë të re.

Seriali

Seriali ndjek origjinën e personazhit kryesor, Mbretit Shaka, dhe ngjarjet dhe përvojat e jashtëzakonshme që karakterizuan jetën e tij. Personazhet e tjera të rëndësishme përfshijnë nëna e tij Nandi, vëllain e tij Mbreti Dingiswayo dhe rivalin e tyre Mbreti Zwide, të gjitha figura historike autentike.

Edhe pse Shaka iLembe është projektuar për argëtim, prodhuesit gjithmonë theksuan se është një reflektim i vërtetë i epokës dhe kulturës Zulu, edhe pse disa skena janë fikcione. Edhe historianët janë të paqartë për shumë detaje të jetës së hershme dhe karakterit të Shakës.

Shaka iLembe përmban yje të njohur vendas dhe vlera të larta prodhimi dhe është filmuar në peizazhe të pasura natyrore në provincën KwaZulu-Natal, ku jetojnë shumë njerëz Zulu. E bëri rreth gjashtë vjet për ta realizuar dhe shkrimtarët konsultoheshin gjerësisht me ekspertë kulturorë dhe historikë (duke përfshirë Mbretin e ndjerë Goodwill Zwelithini dhe Princin Mangosuthu Buthelezi).

Ajo që na ra në sy ishte përdorimi i gjuhës dhe kostumeve në Shaka iLembe.

Gjuha

Gjuha nuk është vetëm një mjet komunikimi, është një organizatore e njohurive dhe një pasqyrë e kulturës. Si një sjellje shoqërore ajo pasqyron sfondet kulturore, politike, ekonomike, fetare dhe etnike të njerëzve. Pra, gjuha është një mjet i rëndësishëm i identitetit për çdo komb. Kombi Zulu mburret shumë për gjuhën e tij, të dëshmuar nga përdorimi i një game të gjerë teknikash në forma të folura dhe të shkruara.

---

Lexoni më shumë: Drama e divorcit mbretëror Zulu: Traditat e Afrikës së Jugut po detyrohen të ndryshojnë me kohën

---

Ajo që është veçanërisht e dukshme në rritjen dhe përhapjen e isiZulu është pasuria e figurave të shprehjes – përdorimi artistik i gjuhës përmes gjërash si shprehjeve dhe idiomave.

Në shfaqjen Shaka iLembe, shprehjet, idiomat dhe gjuha e respektueshme nuk janë vetëm elementë gjuhësorë – ato janë mjete të fuqishme të shprehjes kulturore, tregimit të historive dhe karakterizimit. Ato pasurojnë serialin dhe e vendosin atë në traditat e popullit Zulu.

Shprehjet

Një shprehje është një thënie e mençur që mendohet përgjithësisht se është e vërtetë. Duar bëjnë punë të lehtë. Ose, në isiZulu, Izandla ziya gezana (Duar lajnë njëra-tjetrën). Shprehjet janë të zakonshme në gjuhët afrikane, të transmetuara me gojë përmes traditave gojore.

Shprehjet Zulu ruajnë mençurinë tradicionale, besimet dhe mësimet. Ato mund të bëjnë shumë gjëra – këshillojnë njerëzit se si të veprojnë dhe të trajtojnë njëri-tjetrin për të jetuar mirë dhe në harmoni; çfarë të bëjnë në situata të mira ose të këqija; paralajmërime për gjëra që duhet të jenë të kujdesshëm.

Ne kemi zbuluar se shprehjet shpesh përdoren në Shaka iLembe dhe këto shtojnë autenticitetin e serialit duke e mbajtur gjithashtu të gjallë mençurinë tradicionale për audiencat moderne.

Në një episod, për shembull, Shaka po bisedon për refuzimin e babait të tij. Ajo teza, Mkabayi, përpiqet ta ngushëllojë duke i thënë të durojë dhe duke përdorur një proverbi: “insimbi ibunjwa ngokugazingwa” (vështirësitë janë për t'ju bërë të fortë).

Seriali tregon se si proverbat janë thellësisht të rrënjosur në kontekstet kulturore dhe nuk mund të kuptohen plotësisht jashtë tyre. Për shembull:

Shaka po fliste për një luftë të ardhshme dhe nëna e tij Nandi tha, “Ayihlome ihlasele. (Le të armohet dhe të sulmojë.)” Kjo shprehje do të thotë që luftëtarët e tij duhet të vazhdojnë përpara. Ajo inkurajon dhe mbështet djalin e saj që të jetë i guximshëm në betejë.

Idiomat

Një idiom është një figurë e të folurit që ka kuptimin e vet që nuk mund të kuptohet nga fjalët individuale.

Dëshira që dikush të “thyejë këmbën”, për shembull, përdoret në teatër për t’i uruar dikujt fat të mirë. Nuk ka ekuivalent në isiZulu sepse idiomat janë të lidhura me kulturën dhe gjuhën e tyre.

Por ka shumë idioma isiZulu dhe Shaka iLembe i përdor ato gjithashtu.

Një narratori, për shembull, e quan vendin e popullit të afërt Ndwandwe një vend “izwe elingafelwa nkonyane (ku asnjë viç nuk vdes)”. Një vend pjellor, i begatë. “Siyinkukhu nempaka (ne jemi pulë dhe macë e egër)” është mënyra se si përshkruhet marrëdhënia midis popujve Zulu dhe Qwabe. Ata janë armiq sepse janë shumë të ndryshëm: grabitqar dhe viktimë.

Gjuha Hlonipha

Në kulturën Zulu, hlonipha i referohet një sistemi të sjelljes të respektueshme. Respekti ishte shumë i rëndësishëm gjatë periudhës së sundimit të Shakës dhe ende ka vlerë sot. Ai merr forma të ndryshme – mund të shprehet në veshje, sjellje ose mënyrën se si flasin njerëzit. Ata që pritej veçanërisht të tregojnë respekt përfshiheshin gratë ose femrat.

Shaka iLembe shfrytëzon këtë sistem. Kur bëhet fjalë për gjuhën, disa fjalë fliten në mënyrë të respektueshme në vend që të shprehen drejtpërdrejt. Kryepleqësia Mayinga, për shembull, i referohet alkoolit si amankwebevu ( flokë gri) në vend të fjalës më të drejtpërdrejtë utshwala.

Veshja

Shtetet kanë mënyrat e tyre unike të veshjes dhe Shaka iLembe ka bërë gjithçka të mundshme për të treguar saktë se si ishin veshur më parë populli Zulu. Gratë e martuara dhe vajzat, për shembull, visheshin ndryshe, duke lejuar të tjerët të dallojnë lehtësisht midis tyre.

Përdorimi i veshjes tradicionale Zulu në serial gjithashtu ofron një mundësi për të zbardhur perceptimet koloniale. Veshja me lëkurë leopardi, për shembull, nuk ishte e veshur nga kushdo, siç mund të tregojnë përshkrimet koloniale të Zulu. Në fakt, në Shaka iLembe, vetëm Mbreti Shaka veshë lëkurën e leoparit sepse vetëm mbretëria lejohej. Ajo dallonte një mbret nga njerëzit e zakonshëm.

Pse kjo është e rëndësishme

Që televizioni është veçanërisht i popullarizuar në zonat urbane dhe veçanërisht mes të rinjve, ai mund të luajë një rol të rëndësishëm në ruajtjen e kulturës për brezat e ardhshëm.

TV-ja ka ndikim në sjelljen shoqërore – ajo që shihet dhe dëgjohet në ekran shpesh kopjohet në jetë të përditshme. Një serial si Shaka iLembe ndihmon në ruajtjen e isiZulu në një kohë të mediave sociale, duke ndryshuar përdorimin e gjuhës dhe margjinalizimin e shumë gjuhëve indigjene afrikane në hapësirat shoqërore, ekonomike dhe arsimore.

---

Lexoni më shumë: Çfarë lidh Shaka Zulu, dekolonizimin dhe modelet matematikore

---

Studimi ynë rekomandon një përdorim më të madh të gjuhëve indigjene si isiZulu në hapësirat e argëtimit, ku Shaka iLembe tregon se mund të jetë një burim ruajtjeje dhe krenarie.

Studentët e studimeve pasuniversitare Sibusiso Xhakaza, Nontobeko Ngqulunga dhe Lungile Mkhwanazi kontribuuan në këtë hulumtim