Si forcat politike po rivendosin Assam përmes zhvendosjeve masive

Fushata kontroverse e evakuimit kundër myslimanëve bengalez në Indi u rifillua në qershor 2025

Origjinalisht publikuar në Global Voices

Kryetari i Qeverisë së Assam, Himanta Biswa Sarma, jep një fjalim të mbushur me retorikë anti-Miya. Screenshot nga YouTube.

Në zgjedhjet e kuvendit të Assam-it të vitit 2021, Partia Bharatiya Janata (BJP), qeverisëse e Indisë, u angazhua gjerësisht, duke e paraqitur zgjedhjen si “betejën e fundit të Saraighat” dhe një mundësi përfundimtare për të mbrojtur “Jatin, Maten, dhe Bhetin” (komunitetin, shtëpinë dhe zjarrin) e popullit vendas. Beteza e Saraighat, e zhvilluar në vitin 1671 në qytetin aktual të Guwahati, qyteti më i madh në shtetin indian të Assam-it, ishte përpjekja përfundimtare e Perandorisë Mughal për të zgjeruar kontrollin e saj në Assam — një veprim që u kundërshtua me sukses nga Mbretëria Ahom. Kritikët argumentuan se ky slogan, ndërsa duket se është për mbrojtjen e komuniteteve indigjene, në mënyrë të hollë synonte Muslimanët bengalez, të cilët shpesh quhen “Miyas” në Assam.

Që atëherë, qeveria e Assam nën drejtimin e Himanta Biswa Sarma, është akuzuar për përshkallëzimin e narrativave anti-bengale Muslimanë. Ndërsa zgjedhjet e ardhshme të Assam-it afrojnë, kjo politikë e dyshuar është përkeqësuar, kryesisht përmes një rritjeje të konsiderueshme në dëbimin e komuniteteve muslimane bengale

Pyetje për përkatësinë?

Që nga formimi i qeverisë në Assam, Partia Bharatiya Janata (BJP) ka ngritur shpesh shqetësime në lidhje me popullsinë e shtetit dhe ndryshimet demografike. Partia ka shprehur dyshime të veçanta për popullsinë myslimane, veçanërisht ata që flasin bengalisht, duke pretenduar se shumë prej tyre janë imigrantë të paligjshëm me origjinë bangladeshe. Në vitet e fundit, qeveria shtetërore e drejtuar nga BJP ka filluar operacione të gjera evakuimi kryesisht duke synuar komunitetet myslimane që flasin bengalisht, shpesh duke cituar pretendime për shkelje të paligjshme të tokës.

Mapa e Assam-it që tregon zonat kryesore të popullatës myslimane bengaleze ose Miyas. Zonat e gjelbra të errëta tregojnë popullsinë mbi 30 për qind, ndërsa zonat e gjelbra të lehta tregojnë popullsinë midis 10 dhe 30 për qind. Imazhi nga Wikimedia Commons nga përdoruesi Beingsofiqul. CC BY-SA 4.0.

Që nga periudha koloniale britanike, një numër i konsiderueshëm i Muslimanë që flasin bengalisht janë emigrantë në Assam. Kjo fluks u shty kryesisht nga përpjekjet e Kompania Britanike e Indisë Lindore për të kultivuar “tokat e shfrenuara” të Assam-it, duke çuar në vendosjen e këtyre komuniteteve në zonat bregdetare ose “Char” të shtetit.

Deri në vitet 1970, organizatat nativiste të Assam-it, të udhëhequra nga Sindikata e Studentëve të Assam-it të Përgjithshëm, lançuan Lëvizjen e Assam-it. Ata synonin të dëbonin emigrantët pa dokumente, kryesisht akuzonin një pjesë të madhe të muslimanëve bengalez të lindur në Indi si emigrantë të paligjshëm nga Bangladeshi. Lëvizja përfundoi me nënshkrimin e Marrëveshjes së Assam-it, e cila kërkoi krijimin e Regjistrit Kombëtar të Qytetarëve (NRC) veçanërisht për Assam-in.

Në vitin 2016, Partia Bharatiya Janata (BJP) erdhi në pushtet në shtetin Assam dhe udhëhoqi procesin e NRC-së. Ky regjistër i përditësuar më pas përjashtoi një numër të konsiderueshëm (1.9 milionë njerëz) të popullsisë bengale muslimane, duke intensifikuar një çështje socio-politike tashmë komplekse. Procesi i NRC-së gjithashtu bëri shumë njerëz më të pambrojtur ndaj abuzimit qeveritar.

Në vitin 2021, BJP u kthye në pushtet në Assam për një mandat të dytë radhazi, me Himanta Biswa Sarma që mori detyrën si kryeministër. Sarma fitoi vëmendjen kombëtare për shkak të narativave të nacionalistëve hindu të ashpër. Ai akuzoi Miyas se po grabisin tokë në Assam në mënyrë të paligjshme, duke pretenduar se ata janë një kërcënim për kulturën dhe identitetin e Assam.

Një narativ islamofobik?

Kryeministri Sarma ka qenë vazhdimisht qëllim ndaj komuniteteve bengaleze myslimane, ose Miya, duke akuzuar për përfshirje në forma të ndryshme të “xhihadit,” duke e zgjeruar kuptimin e termit përtej kontekstit tradicional fetar për të përshkruar një gamë të pretenduar të krimeve.

Në shumë raste, Sarma ka akuzuar komunitetin Miya për “xhihad tokësor” përmes shtrirjes dhe ka mbështetur aksione për dëbim në rajonet e prekura. Ai shkoi edhe më tej dhe në gusht 2024, ai njoftoi një ligj të ri për transaksionet e tokës midis hinduëve dhe myslimanëve, i cili do të kërkojë miratimin paraprak të Kryeministrit.

Sarma ka pretenduar atë që ai e quan “Jihad i Plehrave,” duke pretenduar se fermerët Miya po përdorin në mënyrë të tepruar plehra dhe insekticide në prodhim, duke kryer kështu një “ sulm kimik dhe biologjik” ndaj popullatës së Assam. Ai gjithashtu i akuzoi ata për “Jihadin e Përmbytjes,” duke pretenduar se një universitet privat i pronësisë myslimane është përgjegjës për kontributin në përmbytjet në qytetin Guhavati.

Më së fundi, Sarma nisi një kontest të ri duke pretenduar “Jihadin Online,” duke pohuar se individë myslimanë po krijojnë llogari në rrjetet sociale duke përdorur emra hindu për të përhapur urrejtje dhe për të krijuar mosmarrëveshje komunitare.

Megjithatë, synimi i komunitetit Miya në Assam nuk është i kufizuar vetëm në retorikën e qeverisë BJP të udhëhequr nga Sarma. Organizata të ndryshme sociale nativiste të Assam janë gjithashtu aktivisht të përfshira në fushatën kundër tyre.

Mbështetni Zërat Globale ndërsa publikojmë më shumë artikuj si ky

Për më shumë informacion rreth kësaj fushate, ju lutemi shkoni këtu.

Në qytetin Jorhat, për shembull, organizata nativiste e Assam-it Bir Lachit Sena akuzoi një person të quajtur Azad Choudhary për të qenë një “i paligjshëm bangladeshian” i cili dyshohet se po zinte tokë të pronësisë shtetërore përmes mashtrimeve. Protesta e organizatës fitoi terren dhe përfundimisht çoi në rrëzimin e shtëpisë së Choudhary-t. Ky incident thekson rolin direkt dhe shpesh ndikues të grupeve të tilla në narrativën më të gjerë dhe veprimet kundër komunitetit Miya në Assam.

Evakuimet masive

Qëllimi i vazhdueshëm i komuniteteve Miya shpesh çon nëevakuime, pasi ato shpesh etiketohen si shkelës të paligjshëm dhe bangladeshianë. Që prej kur Himanta Biswa Sarma u bë Kryeministër në vitin 2021, këto evakuime janë rritur ndjeshëm.

Këto operacione shpesh i bëjnë njerëzit pa banesë, duke mohuar aksesin e tyre në strehim, ushqim dhe higjenë. Ato ndikojnë në familje me fëmijë në moshë shkollore dhe foshnjë, duke minuar dinjitetin dhe mundësitë e ardhshme. Evakuimet gjithashtu shkaktojnë protesta nga ata që pohojnë të drejtat e tyre, duke çuar në përplasje midis forcave të policisë dhe protestuesve, ndonjëherë me pasoja fatale.

Në vitin 2021, për shembull, qeveria e Assam-it nisi projektin “Garukhuti Agriculture Project” në zonën Dhalpur të rajonit Darrang, duke synuar pastrimin e tokës për të krijuar mundësi bujqësore për të rinjtë vendas, gjë që çoi në evakuimin e afërsisht 2,050 familjeve Miya.

Qeveria deklaroi se këta individë po zinin paligjshëm zonën e projektit. Gjatë fazës së parë tëevakuimeve në shtator 2021, administrata u përball me protesta të mëdha. Një përleshje ndodhi midis protestuesve dhe policisë, dhe policia hapi zjarr mbi protestuesit, vrau fermerin 28-vjeçar Mianal Haq dhe fëmijën 12-vjeçar Sheikh Farid. Premtimi i qeverisë për të riambjentuar këto familje me tokë të re u përmbush vetëm pjesërisht, duke i lënë shumë me tokë më pak se sa kishin më parë.

Një eviktuar i quajtur Sohabuddin Ahmed i tha Al Jazeerës:

Ata na dëbuan fillimisht nga toka ku jetonim për më shumë se 40 vjet dhe tani po paguajnë të rinjtë indigjenë për të kultivuar të njëjtën tokë. Kjo është si të rrëmbehet e fundit e ushqimit nga goja e një fëmije për ta ushqyer një tjetër. Cila nënë bën atë?

Në janar të vitit 2023, rreth 500 familje myslimane që flisnin bengalisht u dëbuan nga zona Pabha Reserve Forest. Departamenti i pyjeve deklaroi se këta banorë jetonin në mënyrë të paligjshme, duke cituar një urdhër gjykate. Fronti i Bashkimit Demokratik të Gjithë-Indisë (AIUDF) lideri Badaruddin Ajmal e dënoi dëbjen si të paligjshme dhe diskriminuese, duke pretenduar se ata synonin veçanërisht myslimanët që flisnin bengalisht.

Në qershor të vitit 2024, rreth 8,000 myslimanë që flisnin bengalisht u dëbuan nga toka hekurudhore në rajonin Morigaon. Shtëpitë e tyre, së bashku me një madrasa dhe një xhami, u shkatërruan. Megjithatë, shumë prej atyre që u dëbuan pretenduan se dëbjet synonin veçanërisht myslimanët, duke vënë në dukje se shumë familje dhe tempuj hindu në të njëjtin zonë mbetën pa prekura.

Politika kontroverse e shpronësimeve u rifillua në qershor 2025. Kryeministri i Assam-it Himanta Biswa Sarmadeklaroi një raund të ri të shpronësimeve masive në zona kryesisht të banuara nga myslimanët që flasin bengalisht, duke pohuar se këto toka ishin vjedhur. Ai gjithashtu tha se administrata e tij tashmë ka rimarrë rreth 25,000 hektarë tokë përmes këtyre aksioneve në katër vitet e fundit dhe është e përkushtuar për më shumë shpronësime.

Në qershor 2025, qeveria nisievakuimet në rajoninNalbari, duke e cilësuar zonën si një Rezervat të Pëllëmbës së Fshatit (VGR). Në të njëjtën kohë, në rajonin Dhubri, rreth 1,400 familje myslimane që flasin bengalisht u dëbuan nga 450 hektarë tokë, çka çoi në shkatërrimin e afërsisht 1,700 ndërtesave, duke përfshirë shtëpi dhe xhami. Për më tepër, më 12 korrik, administrata organizoi një tjetër evakuim në rajonin Goalpara, duke prekur mbi 1,080 familje në Haseela Beel dhe fshatin Rezervë Pylli Paikan, duke pretenduar se toka është një lagunë dhe një rezervë pyjore dhe se evakuimi është urdhëruar nga gjykata.

Reagime politike

“Politika komunale e buldozerit” në Assam ka rezultuar në shkelje të shumta të të drejtave të njeriut. Një shumicë e konsiderueshme e të dëbuarve janë të varfër dhe tani përballen me pa banesë, megjithatë qeveria duket se mbetet indiferente ndaj vështirësive të tyre. Kryeministri i Assam ka deklaruar publikisht se nuk ka asgjë njerëzore për dëbimin, duke pohuar se ai po zbatohet thjesht urdhrat e gjykatës. Për më keq, ai gjithashtu tha se nuk mund më ndiej për ta, duke sugjeruar se ata paraqesin një kërcënim për popullsinë Assamese. Ai gjithashtu paralajmëroi se do të ketë hakmarrje kundër atyre që kundërshtojnë procesin e dëbimit.

Megjithatë, opozita vazhdon, dhe këto operacione dëbimi kanë marrë vëmendje të konsiderueshme në Assam, duke nxitur protesta nga partitë dhe organizatat kryesore të opozitës. Sindikata e Studentëve Minoritarë të Assam-it (AAMSU) dënoi veprimet si diskriminuese dhe sulme të synuara ndaj myslimanëve që flasin bengalisht. Në mënyrë të ngjashme, Fronti i Bashkuar Demokratik i të gjithëve të Indisë (AIUDF) ka protestuar kundër asaj që ai e quan “pa njeri dhe të padrejtë” dëbime.

Qindra politikanë kanë komentuar mbi çështjen. Për shembull, Shantanu, një lider i Kongresit, postoi në X, duke thënë se qeveria po dëbon njerëzit e varfër për t’ju dhënë tokë industrialistit Adani për fabrikën e tij të energjisë.

Dhubri, Assam

Nën një prezencë të madhe policore dhe paramilitare, u krye një operacion masiv dëbimi për të liruar mbi 3500 Bigha tokë për fabrikën termike të Adanit.

Më shumë se 1600 familje u bënë pa banesë por media Godi nuk do ta tregojë këtë pasi Adani është mik i Modi. pic.twitter.com/fD4zlzXUc0

— Shantanu (@shaandelhite) 10 korrik 2025

Raijor Dol (Partia e Popullit) lideri Akhil Gogoi postoi në Facebook, duke thënë se qeveria ka vrarë njerëzimin.

Kongresi Kombëtar Indian (INC) denoncoi fuqimisht procesin si të paligjshëm dhe u zotua ta sfidojë atë në gjykatë. Për më tepër, presidenti i Raijor Dal, Akhil Gogoi, vizitoi zonat e prekura, duke denoncuar “veprimet arbitrare” të qeverisë.

Ndërsa zgjedhjet afrohen në Assam, Partia e Janata Bharatiya (BJP) në pushtet duket se po intensifikon strategjinë e saj të polarizimit fetar në përpjekje për të konsoliduar mbështetjen e votuesve. Muslimanët bengalezë — një komunitet tashmë i mbingarkuar nga varfëria e gjerë dhe margjinalizimi sistematik — kanë dalë përsëri si objektiva kryesorë të qeverisë së djathtë të udhëhequr nga BJP. Vulnerabiliteti i tyre socio-ekonomik shpesh kufizon aftësinë për të kërkuar drejtësi ligjore ose për të sfiduar në mënyrë efektive veprimet e shtetit. Evakuimet masive të vazhdueshme, të cilat shihet gjerësisht si një taktike komunitare, përbëjnë një shkelje të rëndë të të drejtave themelore të njeriut të këtyre individëve dhe dëmtojnë parimin kushtetues të drejtësisë të barabartë për të gjithë.