Studim zbulon lidhjen dhe ndryshimet midis udhëtimeve me drogën psikedelike DMT dhe përvojave të afërta me vdekjen

A keni menduar ndonjëherë pse njerëzit që pothuajse vdesin përshkruajnë shpesh se lëvizin drejt një dritë hyjnore ose shohin jetën e tyre kalojnë përpara syve? Ju gjithashtu duhet të keni dëgjuar për substancën psikedelike të fuqishme dimetiltriptaminën (DMT), një drogë e paligjshme, dhe se si ajo mund të shkaktojë diçka të ngjashme me atë që quhet përvoja e afërme e vdekjes (EQM). Në një studim të fundit, unë krahasonj dy lloje përvoje dhe zbuluar se ato ndajnë ngjashmëri tërheqëse, por gjithashtu dallime kritike.

Disa studime sugjerojnë se ekzistojnë ngjashmëri bazike në atë që kalojnë njerëzit gjatë një përvoje të afërme të vdekjes dhe gjatë marrjes së DMT-së. Por hulumtimi im i doktoratës ishte i pari që bëri një krahasim cilësor të thellë dhe të ndjeshëm midis udhëtimeve me DMT dhe EQM-ve. Po ashtu, ishte edhe studimi i parë i këtij lloji në terren, duke kapur përvoja autentike në vend që të kërkonte nga pjesëmarrësit të merrnin DMT në një laborator.

Gjithsej 36 pjesëmarrës morën doza të mëdha të DMT të vaporizuar, zakonisht të thithura përmes një pipoje qelqi, në mjedise që njihnin mirë, si shtëpitë e tyre. Koleget dhe unë përdorëm një teknikë intervistimi të frymëzuar nga mikrofenomenologjia, një qasje e re shkencore që synon të ndihmojë njerëzit të zbulojnë dimensione të përbashkëta, por të paqasshme, të përvojës sonë të jetës.

Kjo qasje ndihmon të intervistuarit të kujtojnë detaje të përvojave të tyre, duke u kërkuar që t’i artikulojnë ato moment pas momenti me fjalët e tyre dhe në rend kronologjik, ndërsa zgjerohen në dimensione të ndryshme, si përvojat sensoriale ose emocionale.

Kjo na lejoi të eksplorojmë përvojat me më shumë detaje. Për shembull, në çfarë mënyre temat e përgjithshme, si gjetja e qenieve të pazakonta ose ndjenja e tretjes së plotë, u shprehën në mënyrë specifike.

Kjo na lejoi gjithashtu të matnim frekuencën me të cilën çdo lloj i këtyre detajeve ndodhte. Pastaj, i krahasuam këto përshkrime me analizën tonë të të dhënave të papërpunuara nga një ekip tjetër, që vinin nga botimi i vitit 2018 që studiuar 34 EQM të shkaktuara nga ndalimet e zemrës.

Studimi im zbuloi se të dy llojet e përvojave kishin gjithashtu ndryshime të rëndësishme që studiuesit i kishin injoruar më parë.

Njerëzit nga të dy grupet raportuan zakonisht ndjenjën e ndarjes nga trupat e tyre, takimin me qenieve, udhëtimin në hapësira misterioze, si tunele ose boshllëqe, dhe shikimin e dritave të ndritshme. Këto përvoja të përbashkëta sugjerojnë procese të ngjashme në tru, si shqetësime në pjesët e trurit që menaxhojnë hartën e trupit tonë, si simulimi i perspektivave të të tjerëve, perceptimi sensorial dhe përpunimi hapësinor.

Megjithatë, udhëtimet me DMT pothuajse kurrë nuk përfshinin atë “rishikim të jetës” të EQMs ose dramatizime të kthimit në jetë të atyre që kanë kaluar nëpër këtë lloj situate, si gjetja e një kufiri simbolik pa kthim. Nga ana tjetër, EQM-të pothuajse kurrë nuk përfshinin imazhe të modeleve gjeometrike komplekse ikonike të udhëtimeve me DMT.

Ndër ndryshimet më të dukshme, megjithatë, ishte në mënyrën se si këto karakteristika përfaqësoheshin. Për shembull, ndërsa njerëzit në përvoja të afërta me vdekjen shpesh raportonin takime me të afërm të ndjerë të ndarë nga jeta, përdoruesit e DMT përshkruanin në mënyrë të përgjithshme takime me qenës të botës tjetër ose alienë.

Papritur, të gjesh veten të transformuar në një shpirt duke vëzhguar trupin tënd nga lart, para se të të pranojë një udhëheqës, dukej të jetë një tipar i EQM-ve. DMT, nga ana tjetër, thjesht shkrin ndërgjegjen trupore të njerëzve ndërsa ata shpejt hidhen në një botë transcendentalë të banuar nga klounë mekanikë ose shkencëtarë të çmendur.

Unë dhe kolegët e mi sugjeruam se një kombinim i biologjisë së përbashkët të trurit dhe psikologjisë personale mund të shpjegojë pse këto përvoja janë aq të ngjashme në elementët e tyre gjenerikë, por ndryshojnë në përmbajtjen e tyre.

Disa fenomene veçanërisht intriguese në EQM-të, siç është ai i njohur si “Pika në Darien”, ku të afërmit e vdekur shohin njerëz të tjerë që nuk e dinin se ishin të vdekur ose perceptojnë saktë gjërat rreth tyre kur janë jashtë trupit, ende nuk janë plotësisht të shpjeguara nga neuroshkenca.

Mas as karakteristikat e përbashkëta të përmendura më lart ndoshta vijnë drejtpërdrejt nga mënyra se si DMT ose gjendja e pothuajse vdekjes ndikojnë në tru tonë. Mendoni për to si aksesorë universale, të përcaktuara nga biologjia e trurit tonë. Por historitë që i atribuojmë këtyre aksesorëve — duke parë tezen e ndjerë të vdekur ose një alien octopod me shumë sy — janë të ndikuara nga përvojat tona personale, pritshmëritë kulturore dhe kujtimet.

DMT dhe truri

Hulumtuesit e hershëm psikodelikë sugjeruan se DMT mund të derdhet në tru gjatë kushteve të pothuajse vdekjes. Por jeta nuk është aq e thjeshtë — dhe as vdekja nuk është.

Studimet kanë treguar, për shembull, se minjtë prodhojnë DMT jo vetëm përmes gjëndrave të tyre pineale, por edhe në indin kortikal, përfshirë në momentin e vdekjes. Por ende nuk ka prova që kjo të ndodhë në tru të njeriut. Edhe nëse njerëzit prodhojnë DMT në sasi psikoaktive në momentin e vdekjes, enzimat e trupit tonë mund të shpërbëjnë këtë substancë para se të arrijë ose të ketë ndikim të mjaftueshëm në tru. Për më tepër, serotonina rritet ndjeshëm kur je nën stres ekstrem, gjë që vetë mund të japë efekte psikodelike – dhe gjithashtu lidhet më lehtë me receptorët e serotoninas sesa DMT, mund të maskojë ndonjë aktivitet të DMT-së.

Duke thënë këtë, disa shkencëtarë argumentojnë se metodat e përdorura për të matur DMT-në në tru gjatë një ndalese kardiake mund të mos zbulojnë majat më të larta dhe më të shkurtra të DMT-së në të gjithë tru. Dhe disa kërkues besojnë gjithashtu se dëmtimet në rrjetet e caktuara nervore dhe mungesa e oksigjenit pranë vdekjes mund të rrisin efektet psikodelike të DMT-së.

Kuriozisht, studimi ynë gjithashtu zbuloi një nëngrup përvojash të afërta me vdekjen që nuk paraqisnin imazhe të një EQM prototipike, por pamje abstrakte dhe kozmike më tipike të udhëtimeve me DMT. Nuk është e lehtë të thuhet nga ku mund të vijnë këto EQM të atipike. Por mund të jetë kur dikush ka më pak paragjykime mbi EQM ose më shumë paragjykime mbi një udhëtim psikedelik. Ndoshta trupi i tij po sintetizonte nivele më të larta të DMT-së sesa normalisht për një EQM. Kufiri i ardhshëm i kësaj kërkimi do të ishte gjurmimi i aktivitetit të trurit kur shfaqen karakteristika të përgjithshme. Gjithashtu kemi nevojë për më shumë kërkime për të eksploruar arsyet psikologjike dhe kulturore pse këto karakteristika shprehen në mënyrën që shprehen.

Shumë popuj indigjenë rreth botës mund të mendojnë se shkenca bashkëkohore është e tepërt. Ayahuasca, një pije shamanike që përmban DMT, është përdorur nga tribet në të gjithë Amazonën për t’u lidhur me botën shpirtërore dhe me paraardhësit e tyre.

Personat që kalojnë përmes një përvoje të afërt me vdekjen zakonisht ndjejnë frikën e tyre nga vdekja të zhduket më pas. Siç riprodhon shumë aspekte të EQM-ve, DMT mund të bëhet një mjet terapeutik i fuqishëm (bashkë me mbështetjen psikologjike), veçanërisht për njerëzit që përballen me ankth ekzistencial ose frikën nga vdekja, qoftë ata që kanë sëmundje terminale ose janë shëndetshëm fizikisht. Shkencëtarët tashmë po eksplorojnë nëse ayahuasca mund të trajtojë çrregullimin e dhimbjes së zgjatur.

Ne jemi vetëm duke filluar të zbardhim se cilat mund të jenë implikimet e DMT — kësaj substance "mistike”.

Kjo artikull paraqet referenca për libra që janë përfshirë për arsye editoriale dhe mund të përmbajnë lidhje për bookshop.org. Nëse klikoni në një nga lidhjet dhe blini diçka në bookshop.org, The Conversation UK mund të marrë një komision.