Të Drejtat e Grave në SHBA Janë në Rrezik Real për Të Kthehen Më 1965 – Kështu që Kënga e Re e Jessie Murph Nuk është Për Qeshje

1965, një këngë e re në trend nga sensacioni TikTok dhe muzikës country rebele Jessie Murph, po nxit një diskutim të nxehtë në internet rreth statusit të grave në Shtetet e Bashkuara.

Një tingull retro dhe një pamje kitsch nga vitet 1960 shënojnë këngën dhe videon e saj të ngatërruar pornografike (dhe të kufizuar në moshë) video muzikor. 1965 është e mbushur në posturimin, herë herë satirik por në të njëjtën kohë duke transmetuar një nostalgji për “natyrën më të thjeshtë” të romancës heteroseksuale në vitet 1960.

Mes përshëndetjeve për Lana Del Rey dhe Amy Winehouse, ndoshta aspekti më i dukshëm është homazhi vizual i Murph-it për Priscilla Presley, e cila filloi të takohej me Elvis-in në vitin 1959 kur ishte 14 vjeçe.

Kënga kryesore e 1965-it ka shkaktuar një kontest të veçantë. Murph këndon, në një stil doo-wop, për gatishmërinë e saj për të “lënë disa të drejta” për dashurinë dhe dashamirësinë e një burri.

Në SHBA, ku të drejtat e fituara me shumë vështirësi janë aktualisht nën sulm, dukja e 1965-it për të fetishizuar dorëzimin dhe pafuqinë e grave ka zemëruar shumë dëgjues. Murph ka pretenduar se kënga është “satirë” – por një vështrim në statusin ligjor dhe shoqëror të grave amerikane në vitin 1965 tregon se sa e gabuar është kjo përpjekje për ironi.

Gratë dhe ligji në SHBA

Në vitet 1963 dhe 1964, ligjet federale ndaluan diskriminimin në lidhje me pagat ose të drejtat civile. Por ideja se gratë mund të merrnin pjesë plotësisht dhe në mënyrë të barabartë në shoqëri u konsiderua kryesisht si një shaka.

Qeveritë federale dhe ato shtetërore, së bashku me sektorin privat, duhej të detyroheshin përmes veprimeve feminizte që të merrnin seriozisht këto të drejta.

Derisa në vitet 1970, diskriminimi gjinor në arsim dhe banesë ishte ligjor. Po ashtu, diskriminimi në punësim kundër grave shtatzëna dhe grave me fëmijë të vegjël ishte i ligjshëm.

Reklamat e punës shpesh ishin të ndara sipas seksit. Gratë vetëm fituan të drejtën për të pasur një kartë krediti ose hipotekë në emrin e tyre në vitin 1974.

Seksi, intimitet, marrëdhënie

Në vitet 1960, të drejtat riprodhuese dhe autonomia trupore ishin në fillimet e tyre.

Në vitin 1965, çifti të martuar përfituan të drejtën për të përdorur kontracepsion. Kjo e drejtë u zgjerua tek njerëzit e papërlyer në vitin 1972.

Megjithëse një numër i vogël shtetesh filloi të heqë ligjet për abortin në fund të viteve 1960, vdekjet nga abortet ilegale dhe të pasigurta ishin një ndodhi e zakonshme deri në vendimin Roe kundër Wade të Gjykatës së Lartë të vitit 1973.

Ndërmjet Luftës së Dytë Botërore dhe vitit 1973, rreth 4 milionë nëna të paligjshme shtatzëna i dhanë fëmijët e tyre për adoptim, shumë prej tyre nën presion, në një periudhë që tani njihet si periudha e kapjes së foshnjës.

Derisa shkuan në vitet 1970, Gruaja të Zeza, Latina dhe Indigjene u sterilizuan me dhunë, shpesh përmes programeve eugenike.

Divorci vetëm nëse një bashkëshort mund të bindë një gjykatës se tjetri kishte kryer mizori, tradhti ose braktisje. Në vitin 1969, Kalifornia u bë shteti i parë që legalizoi divorcin pa faj.

Gjatë viteve 1970 dhe 1980, feministet kërkuan që policia dhe gjykatat të ndalonin trajtimin e dhunës në familje si një çështje private. Vetëm në 1993 u konsiderua krim dhuna në martesë në të gjitha kodet e krimeve seksuale të shteteve.

Edhe sot, pothuajse të gjithë autorët që kryejnë dhunë seksuale ose sulme seksuale nuk do të përballen me gjyq.

Raca dhe seksualiteti

Edhe pse të drejtat e grave për votë u arritën në vitin 1920, Afrikan Amerikanët, Latino-amerikanët dhe Indigjenët Amerikanë ishin penguar të votojnë në shumë shtete për shkak të testeve të leximit, taksave të votimit dhe dhunës.

Në vitin 1965, pas dekadave të luftës për të drejtat civile, legjislacioni federal ndaloi diskriminimin racor në votim, duke zgjeruar mbrojtjen për qytetarët që flasin jo anglisht në vitin 1975.

Derisa deri në vitin 1973, homoseksualiteti konsiderohej një disorder personal shoqëror që mund të kërkonte institucionalizim psikiatrik.

Në vitin 2003, ligjet që kriminalizonin veprimtarinë e të njëjtit seks u gjetën antikushtetues. Në vitin 2015, martesa e të njëjtit seks u bë e ligjshme në të gjithë vendin.

Ende nuk ka ligje federale që mbrojnë njerëzit LGBTQI+ kundër diskriminimit në arsim, strehim, punësim ose shërbime publike.

Personale është politik

Duke u përballur me reagime të menjëhershme, Murph ka pretenduar se kënga është qartësisht satirike, duke pyetur “ju jeni budallenj”.

Për Teen Vogue ajo insistoi “Në regjistrim, unë e dua të kem të drejta […] të drejtat trupore në veçanti.”

Por që satira të funksionojë, ajo kërkon një grup të përbashkët njohurish, vlerash dhe supozimesh. Posturimi ironi në vitin 1965 është shumë i paqartë – lirshëm dhe sonikisht – për t’u bërë efektiv. Në vend të kësaj, për shumë duket dhe tingëllon si vetëm një tjetër festim i politikave të kufizuara gjinore.

Në internet, shumë kanë krahasuar Murph-in me një “tradwife”, gjeni i cili po bëhet gjithnjë e më popullor në rrjetet sociale dhe krijon përmbajtje romantike për shtëpinë, familjet e mëdha dhe nënshtrimin ndaj burrave.

Tradwives janë kryesisht të bardha dhe ofrojnë një version fantazmë të familjaritetit historik, shpesh duke cosplay-uar një estetikë të viteve 1950. Disa tradwives janë hapur të djathta ekstreme në politikën e tyre, të tjera refuzojnë hapur feminizmin dhe “gënjeshtrën” e barazisë.

---

Lexoni më shumë: Tradwives të djathta ekstreme e shohin feminizmin si të keqe. Stilet e tyre të jetesës kundërshtojnë “gënjeshtrën” e barazisë

---

Kjo vizion i familjes dhe gjinisë përsëritet në diskursin bashkëkohor të Nacionalistëve Krishtërorë dhe MAGA.

Projekti 2025, lista konservatore prej 900 faqesh për administratën Trump 2.0, kërkoi për qeverinë të “zëvendësojë ‘mendjemadhësinë’ me një vizion të shëndetshëm” të familjes dhe seksualitetit, i paraqitur si heteroseksual dhe patriarkal.

Luftërat kulturore të zhvilluara nga Donald Trump dhe Republikanët synojnë drejtpërdrejt të drejtat që lidhen me gjininë dhe seksualitetin.

Që nga rëzimi i Roe v. Wade në vitin 2022, 19 shtete tani ndalojnë ose kufizojnë abortin.

Të drejtat e transgjinorëve janë nën sulme të vazhdueshme dhe shkatërruese.

Zëra të njohur konservatorë kërkojnë fundin e ligjeve të divorcit pa faj dhe martesë të të njëjtit seks. Republikanët federalë kanë kundërshtuar përpjekjet për të kodifikuar të drejtën për kontracepsion dhe femërimin në vitro (IVF).

Historia e aktivizmit të lëvizjeve shoqërore është historia e luftës. Feministet, gratë e ngjyrosura dhe lëvizjet LGBTQI+ luftuan kundër rezistencës së konsiderueshme për të vendosur të drejta që tani shpesh merren si të mirëqena.

Në këtë moment të reagimit konservator, është thelbësore që të pyesim çdo hap që paraqet të drejtat si aksesorë në një kostum në vend se si themelore për barazinë.