Tensionet në qytetin Sweida të Sirisë janë simbol i problemeve më të gjera kombëtare

Ndërsa rajoni i Sweida-s zbret në gjakderdhje, a mund të rindërtohet Siria ndërsa udhëheqësit e saj të rinj përsërisin dështimet e së kaluarës?

Origjinalisht i botuar në Global Voices

Screenshot nga video i ngarkuar në YouTube nga Associated Press në qytetin e Sweida-s, Siri. Përdorim i drejtë

Kjo artikull nga Anagha Nair u publikua për herë të parë në Demokracia në Mërgim më 22 korrik 2025. Ky version i redaktuar është botuar në Global Voices si pjesë e një marrëveshjeje partneriteti mediatik. 

Komunitetet e Sweida në jug të Sirisë kanë mbajtur historikisht një marrëdhënie të tensionuar por funksionale. Pavarësisht ciklit të gjatë të përplasjeve dhe periudhave të paqes, ata kanë bashkëjetuar si fqinjë për qindra vjet.

Tani, kjo duket se është ndryshuar.

Betejat më të fundit filluan më 11 korrik, kur një grup Sunni-Arab Bedouin — një shumicë etnike dhe fetare, por minorancë etnike nomadike në vend — rrëmbyen dhe vjedhën një Druze shitëse perimesh. Incidentsi, pas muajsh të frustrimeve të ulëta midis dy grupeve, shkaktoi një valë sulmesh hakmarrëse që shpejt u përshkallëzuan në një konflikt të plotë.

Beteja midis Druzeve të Suveidas — një degë e Islamit Shi'ite dhe një minorance siriane duke përbërë rreth 3 përqind të diversitetit fetar të vendit, por shumicë në Suveidë — dhe fiseve nomadike historikisht të Bedouinëve të Jugut të Sirisë shpejt u përshkallëzuan jashtë kontrollit. Të dy grupet janë të armatosura rëndë dhe drejtohen nga një ndjenjë e thellë e besnikërisë ndaj komuniteteve të tyre.

Si rezultat, Suveida u shndërrua në një fushë vdekjeje gjatë javës së kaluar, duke u djegur nën peshën e përleshjeve sektare, interesave të jashtme dhe dështimeve të qeverisjes. 

Tensionet midis Druzeve dhe qeverisë së re të Sirisë janë të larta që nga rrëzimi i regjimit të Bashar al-Assad në dhjetor 2024. Me negociata të rregullta midis komunitetit dhe udhëheqësve ndërmjetës të Damaskut nga Hay’at Tahrir al-Sham (HTS), grupet kishin mbajtur një paqe të brishtë.

Megjithatë, në prill 2025, zonat me shumicë Druze të Jaramana dhe Ashrafiyet Sehnaya në Damask u përballën me përplasje të rënda midis forcave të lidhura me qeverinë ndërmjetëse dhe fraksioneve Druze pas qarkullimit të një regjistrimi audio të rremë të një zyrtari Druze që ofendon Profetin Muhamed.

Në mes të kaosit të konfliktit më të fundit, qeveria siriane ka dërguar forcat e saj të sigurisë në Sweida më 14 korrik, pas marrëveshjeve me udhëheqësit Druze. Qëllimi ishte të vendoste një prezencë sigurie për të rimarrë paqen.

Mbështesni Global Voices ndërsa publikojmë më shumë artikuj si ky

Për më shumë informacion rreth kësaj fushate, ju lutemi shkoni këtu.

Megjithatë, jo shumë kohë pas vendosjes, Hikmat al-Hijri — një nga tre udhëheqësit shpirtërorë Druze në Siri — e kundërshtoi qëndrimin e tij, duke kërkuar mbrojtje ndërkombëtare dhe duke refuzuar armëpushimin me Damaskun dhe fiset Beduine.

Pasi forcat e qeverisë siriane hynë, dëshmitë e dokumentuara mirë tregojnë se shumë prej tyre janë bashkuar me fiset Beduine. Video që u bënë virale në rrjetet sociale tregojnë shkelje të shumta kundër civilëve Druze dhe luftëtarëve të dorëzuar, duke përfshirë shqethjen e mustaqeve — të cilat shihet si një simbol nderi për komunitetin — deri te .

Vrasjet hakmarrëse

Amir,* një mësues anglez nga Suveida, është anëtar i komunitetit Druze që u kap në mes të shkëmbimit të zjarrit. Ai foli për Demokracinë në Mëkmbje nga shtëpia e tij më 16 korrik ndërsa dëgjoheshin zhurma të shpërthimeve dhe plumbash. Amir dërgoi familjen e tij në një vend më të sigurt, por qëndroi në shtëpi për të pritur dhe mbrojtur gratë nga komuniteti i tij.

“Qeveria e përkohshme kishte rënë dakord të hynte këtu në paqe … papritur u zgjodhëm dje nga zhurma e shpërthimeve dhe bombave … lajmet filluan të vinin,” shpjegoi ai, duke përmendur “dhunimin, vjedhjen dhe vrasjet në rrugë” si disa nga shkeljet e shumta në qark.

Më 15 korrik, qeveria izraelite tha se ajo u drejtua ushtarët e saj për të “goditur menjëherë forcat e regjimit dhe armët që hynë në zonën e Suveidës,” duke përmbushur kërkesën e tyre për të që Siria jugore të mbetet pa armë. Më vonë, ata lançuan një sulm ajror mbi ministrinë e mbrojtjes në qendër të Damaskut, bashkë me shumë pozicione të tjera qeveritare, si një sinjal i qartë për autoritetet ndërkohë.

Pas një armëpushimi të shpejtë të vendosur me dervishët më 16 korrik dhe tërheqjes së trupave qeveritare pas sulmeve izraelite, mediat shtetërore njoftuan një shpërthim të “vrasjeve hakmarrëse” kundër komuniteteve Beduine, duke përfshirë civilët, nga militiasë dervishë.

Ahmad,* një burrë Beduine nga Al Mazraa, shpjegon se si ai u arratis nga fshati i tij me 15 familje, duke përfshirë nënën e tij 85-vjeçare, duke frikë për persekutim nga dervishët.

“Grupet e armatosura të udhëhequra nga Sheikh Hikmat al-Hijri Këshilli Ushtarak i bllokoi fiset në fshatrat e tyre, ndërpreu furnizimin me bukë dhe ilaçe dhe nuk na lejoi të shkojmë në spitale sepse jemi myslimanë sunni,” tha ai nga një akomodim i përkohshëm në periferinë e Damaskut.

Mbështetni Zërat Globale ndërsa ne publikojmë më shumë artikuj si ky

Për më shumë informacion rreth kësaj fushate, ju lutemi shkoni këtu.

Së shpejti, fiset beduine nga e gjithë vendi, duke përfshirë qarkun verior të Aleppos, u mobilizuan për t’u bashkuar me luftën. Presidenti ndërkohë Ahmed al-Shara’a e vlerësoi këtë veprim si “heroik,” duke i kërkuar atyre të respektojnë armëpushimin dhe të ndjekin urdhrat e shtetit.

Si shumë të tjerë, Ahmad fajëson dhunën kryesisht në al-Hijri dhe Këshillin Ushtarak të Suedas, të cilët perceptohen se janë nën komandën e të mëparshmit. Studiuesi Aymenn Jawad al-Tamimi, megjithatë, e paraqet këtë si një keqkuptim të rrezikshëm, duke shpjeguar se fraksionet druze që më parë kundërshtonin al-Hijri përfundimisht luftuan kundër forcave kundërshtare ndërsa kërcënimi për komunitetin e tyre më të gjerë bëhej i dukshëm.

Ai gjithashtu thekson se dhuna e përhapur nga disa grupe ekstreme druze kundër beduinëve po ashtu po shoqërohet në mënyrë të rremë me al-Hijri dhe idealet e tij “të ndarjes”, duke injoruar nuancat në qëndrimin e al-Hijri dhe duke frakturizuar perspektivën për unitetin kombëtar. Shumica, nëse nuk të gjitha, fraksionet druze përfundimisht u përballën me forcat e sigurisë së autoritetit ndërmjetës dhe militias beduine.

Ngjarje katastrofike

Joseph Daher, një akademik që specializohet në ekonominë politike të Sirisë, Libanit dhe Palestinës, shpjegoi në një intervistë me Democracy in Exile se konflikti në Suedi duhet të vëzhgohet brenda kornizës më të gjerë të rrëzimit të Assadit, duke theksuar se ai simbolizonte qëllimin e qeverisë “të mos lejojë asnjë aktor që sfidon pushtetin qendror — Damaskun dhe Hayat Tahrir al-Sham.”

“[Qeveria] përdori përplasjen midis druzëve dhe beduinëve për të thënë, ‘Po vemi në Suedi për të krijuar rend,’ ndërsa ata po luftonin në anën e beduinëve — duke mos ndalur luftën,” shtoi ai.

Ai vazhdoi duke shpjeguar se aktorët kombëtarë dhe ndërkombëtarë kanë instrumentalizuar ndarjet sektare ekzistuese, duke krijuar potencialisht një ndryshim në ndjenjat mes druzëve. Komuniteti tashmë po përballej me një marrëdhënie të tensionuar me qeverinë e re, të udhëhequr nga islamistët. Në mars 2025, Siria u përball me masakrën e masave të civilëve Alawite në zonën bregdetare të Latakias, të zbuluar në një hetim që tregon për përfshirjen direkte të Damaskut.

“Mes shumicës së madhe, Druze, qoftë në Siri apo në Liban, refuzojnë Izraelin, por [këto ngjarje të fundit] mund të shtyjnë disa seksione, që ende janë shumë të vogla, të kërkojnë ose të pranojnë forma bashkëpunimi me djallin për të mundur të mbijetojnë,” vuri re Daher.

Amir, për shembull, theksoi se prioriteti i tij ishte siguria e komunitetit të tij, duke përdorur pothuajse një shprehje të njëjtë.

“Ne nuk mbështesim asnjë veprim ushtarak kundër Sirisë, por çfarë duhet të bëjmë? Nëse do të ishit këtu [si] civil, pa armë dhe dikush [do të vinte] për t’ju vrarë, mendoj se do të kërkonit ndihmë nga djalli,” argumentoi ai.

Në atë kohë, Amir shpjegoi gjendjen e rëndë humanitare me të cilën po përballej, ku komuniteti i tij po i mbaronin ushqimet. Ndërsa dita vazhdonte, situata përkeqësohej pasi Suedia u rrethua pas avancimit të beduininëve. Spitali kryesor po i mbaronin furnizimet.

Me 19 korrik, qeveria siguroi një marrëveshje të brishtë armëpushimi. Pluhuri filloi ngadalë të ulej. Ushtarët beduininë u tërhoqën, dhe rrethimi u hoq pjesërisht. Konvojet e ndihmës humanitare të parë hyrën në qytetin e shkatërruar që nga fillimi i luftës.

lufta civile?

Daher e përshkruan ngjarjet si “katastrofike” në të gjitha nivelet.

“Ahmed al-Shara’a, në disa mënyra, doli më i dobët në këtë episod,” thotë ai. “Nëse ai është më i dobët politikisht, ai do të jetë më pak i gatshëm të pranojë çdo lloj mendimi të kundërt brenda vendit.”

negociatat me Forcat Demokratike Siriane [FDS], të cilat kontrollojnë shumicën e verilindjes së Sirisë nën autoritet autonom. Që nga rënia e regjimit, al-Shara’a është angazhuar në negociata me FDS për integrim në shtetin sirian — biseda që lufta e fundit padyshim do të ndikojë.

Prandelli përcakton një rrugë për parandalimin e katastrofave të mëtejshme, duke përfshirë tragjeditë e mëparshme në verilindje dhe jug të Sirisë.

“Në vend që të kërkoni të konsolidoni pushtetin tuaj ... Ju e dini që jeni të dobët dhe nuk mund ta kontrolloni gjithçka. Askush nuk po ju kërkon të [kontrolloni gjithçka] — ndani pushtetin,” thotë ai, duke iu drejtuar qeverisë.

Ai shton se, tani më shumë se kurrë, roli i shoqërisë civile, duke përfshirë partitë politike, sindikatat dhe shoqatat profesionale, është thelbësor. Këto grupe duhet të ndërtojnë një “shoqëri kundërshtare” në mbështetje të ndërtimit të shtetit.

“Edhe në demokracitë liberale, nëse nuk keni një shoqëri civile të fortë dhe lëvizje sociale të fuqishme, qeveria zakonisht do të vazhdojë me politikat e saj,” shpjegon ai.

“Kjo nuk është veçanërisht për Sirinë, por edhe në Siri, është më e vështirë sepse kemi pasur 14 vjet luftë dhe 50 vjet diktaturë.”