Çfarë qeshim në Spanjë?

Që kur njeriu filloi të jetojë në komunitet, humori ka qenë i pranishëm si një mjet kritik, bashkimi ose madje lirimi. Të qeshurit nuk është vetëm një refleks biologjik; është një fakt kulturor që zbulohet atë që një shoqëri toleron, feston ose shtyp. Ne gjithashtu e dimë se qeshja është universale, por arsyet pse qeshim secili janë të ndryshme dhe ndryshojnë me kohën.

Lexoni më shumë: La risa nos hace humanos

Për të studiuar për çfarë qeshim në Spanjë, ka lindur Humcor, dosja e parë digjitale që synon të dokumentojë dhe studiojë humorin oral gjatë 120 vjetëve.

Regjistrimet e para të disponueshme përbëhen nga skena që vijnë nga gjinitë popullore si shfaqjet e shkurtra, ndërmjetësit, zarzuela dhe, në veçanti, gjinia e vogël e kohës. Ato zhvilloheshin momente komike ushtarake dhe situata të jetës së përditshme – në transportin publik, në treg, në konsultat mjekësore…–. Ata gjithashtu merrnin nga predikimet, të luftërat me bullg, diskutimet familjare ose madje edhe politika.

Deri në vitin 1936, interpretuesit që shfaqeshin në këto regjistrime ishin, për shumicën e tyre, aktorë të lidhur me atë botë: Casimiro Ortas, Gonzalito, Bonifacio Pinedo, José Mariner, Olvido Rodríguez ose Dionisia Lahera regjistronin skena të veprave të kohës. Po ashtu, kishte artistë që interpretonin krijimet e tyre: Luis Esteso, i cili ndonjëherë vepronte së bashku me gruan e tij, Polonia Herrero “La Cibeles”; Rafael de Santa Ana, ose çiftin Villasiul, i përbërë nga Luis dhe Enriqueta.

Pavarësisht se ventrilokët kanë më shumë hijeshi kur shihen duke bërë zëra të ndryshëm, regjistrime të ekspertëve në këtë disiplinë, si Eugenio Balder, kishin popullaritet të madh në atë kohë.

Humor gjatë luftës dhe diktaturës

Është mjaft e vështirë të gjenden regjistrime humoristike nga periudha 1936-1939: prodhimi i diskove në Spanjë pothuajse u ndal gjatë viteve të luftës civile. Aktiviteti teatral u vazhdua; në Madrid kryesisht menaxhohej nga sindikatat dhe, në pjesë të tjera të Spanjës, nga palët e luftës që dominonin territoret dhe e përdornin atë si propagandë ose për të ngritur moralin. Edhe pse vazhdonin të përfshiheshin vepra komike, kryesisht përsëritej ajo që kishte bërë deri atëherë.

Humori oral vazhdonte të ishte i pranishëm kryesisht në teatrot, edhe në ato itinerante. Situata u vazhdua deri në mes të viteve 40-të, kur humoristët filluan të shfaqen në radio. Duete komike, si Tip y Top – të njohura për dialogët e tyre absurde – filluan të dëgjoheshin në Radio Madrid.

Më vonë, në dekadën e vitit 1950, kur shumica e spanjollëve kishin qasje në radio, nuk ishte më e nevojshme të blijej revista ose të shkosh në teatër për të shijuar humorin. Njerëzit shijoheshin me Kim dhe Kiko, Kap dhe Kua ose Gila, humoristë me sukses të madh në valë.

Përsëri, humori përqendrohej në situatat e përditshme të jetës –çiftet, vizitat te mjeku ose stomatologu, ose shkolla– të cilat ekzagjeroheshin deri në absurditet. Për shembull, një stomatolog që i rikthen pacientit dhëmbët që sapo i kishte nxjerrë sepse nuk mund të paguante, disa topa të bërë pa vrima ose një operacion kirurgjikal i transmetuar sikur të ishte një ndeshje futbolli.

Edhe pse ky lloj humori ishte popullor, nuk të gjithë e shihnin me sy të mirë, sidomos në një kontekst të kontrolluar nga censura. Në vitin 1952, për shembull, kryebashkiaku i Cabra (Kordoba) dërgoi një letër ankesë në Radio Nacional de España duke protestuar për përdorimin e fjalëve pa kujdes në intervistat e dyshes komike Tip dhe Top.

Dëshironi të merrni më shumë artikuj të tillë? Abonohuni në Shtojcën Kulturore dhe merrni lajmet kulturore dhe një përzgjedhje të artikujve më të mirë mbi histori, letërsi, kinematografi, art ose muzikë, të zgjedhura nga redaktorja jonë e Kulturës, Claudia Lorenzo.

Nga telefoni në shpejtësi

Në fund të viteve 50, humori ndryshoi formë dhe tema. Filluan të bëheshin të njohura shakatë e shkurtra, si shakatë telefonike të Cassen. Në atë kohë, përdorimi i telefonit si burim humori ishte një novitet dhe do të arrinte sukses të madh në monologjet e Gila.

Me radio në një fazë të konsoliduar, në dekadën e viteve 60 televizori po fitonte gjithnjë e më shumë audiencë dhe prodhimi i diskove ishte në kulmin e tij. Prandaj, aktorë si Lina Morgan, Tony Leblanc ose Paco Martínez Soria filluan të shfrytëzonin këto dy media të reja.

Humori ishte më modern, i shkurtër dhe më afër, dhe shakatë e shkurtra bëheshin gjithnjë e më të zakonshme. Por ata vazhdonin të trajtonin tema të jetës së përditshme, popullit dhe qytetit. Personazhet e paletove, të përfaqësuara në mënyrë të ekzagjeruar dhe komike, ishin të famshëm, dhe askush nuk shpëtonte nga shaka. I imitonin aragonas, katalanas, andaluzianët ose galicianët, dhe tregoheshin shaka të lidhura me stereotipet ose anekdotat tipike të secilës rajon.

Përballja me ekranin e vogël

Në vitet 70, televizioni, i pranishëm në shumicën e shtëpive, u bë media kryesore për të shijuar humorin. Programet e argëtimit, varietete dhe speciale të Krishtlindjeve shiheshin në të gjithë vendin.

Por gjithashtu, në mes të dekadës, doli një format shumë popullor: kaseta me shaka, e cila ishte nxitja përfundimtare e shakasë së shkurtër. Humoristë si Eugenio dhe Arévalo u bënë referenca të mëdha për të.

Me regjimin franquist duke dhënë fund dhe demokracinë duke u formuar, humori ndryshoi tematikën. U shfaqën shakatë e para për politikën dhe kasetat e famshme me shaka të gjelbra. Filluan të shiteshin disqe me përmbajtje të zgjuar dhe nuk ishte e vështirë të shihje në ekspozitorët e karburanteve një njoftim “vetëm për të rritur”. Nuk ishte e çuditshme, pasi jeta seksuale e spanjollëve kishte qenë shumë e kontrolluar nga Shteti dhe Kisha gjatë dekadave.

Përveç shakatave të zakonshme për mjekët dhe pirat, u shtuan shakatë për mariquitas, romë, gangosos ose priftërinj. Gjithashtu filluan të bëheshin të popullarizuara shakatë e Lepe. Çdo gjë shërbente për të qeshur dhe nuk kishte kufij. Në atë kohë, u bënë të famshëm lajat satirike të Josele ose shakatë mbi grushtin e dështuar të shtetit të vitit 1981 të Manolito Martín. Në fakt, nuk munguan humoristët që lançuan kaseta të tyre me titullin Shakatë e grushtit të shtetit.

Shfaqet sofistikimi

Që nga fillimi i viteve 80 deri në vitet 90, shaka e shkurtër dominonte humorin popullor, si në format kasete ashtu edhe në televizion. U shfaqën programe si Saque bola ose Mos u qesh, është më keq. Humor i gjithnjëshëm u bashkua me humor më vulgar dhe të papërshtatshëm. Në të njëjtën kohë, sketches përjetuan epokën e tyre të artë me shfaqjen e grupeve si Martes y Trece, Faemino y Cansado, Las Virtudes ose Cruz y Raya.

Në fund të viteve 90, shakatë klasike filluan të humbnin fuqinë. Sketch-et vazhdonin të kishin publikun e tyre, por njerëzit filluan të interesoheshin për një lloj tjetër komedie. Arriti momenti i monologëve të stand-up, me një humor të sofistikuar që trajtonte tema shumë të përditshme të rrëfyera në personin e parë, madje edhe ato që më parë konsideroheshin tabu.

Siç shohim, të qeshurat kanë ndryshuar me ritmin e shoqërisë, por, në një mënyrë ose tjetër, ato gjithmonë kanë qenë aty.