Influencerët e Fitnesit: Rreze të Reja të Opinioneve për Të Nxjerrë në Dritë Çështjet e Shëndetit të të Rinjve?

Caroline Rouen-Mallet, Enseignant-chercheur en marketing, Université de Rouen Normandie
6 min lexim
Politikë
Influencerët e Fitnesit: Rreze të Reja të Opinioneve për Të Nxjerrë në Dritë Çështjet e Shëndetit të të Rinjve?
Instagram postimet e Tibo Inshape, Juju Fitcats dhe Marine Leleu, tre influencues të fitnesit.

Influencuesit, të cilët gjithë aktivitetin e tyre e ndërtojnë mbi skenën e vetvetes, tani lejohet t'u japin mendimin e tyre për disa politika publike, për shembull për shëndetin e të rinjve. Si mund të shpjegohet që fjala e tyre ka kaq shumë peshë?


Influencuesit kanë ndërtuar dukjen e tyre në skenën e vetvetes, ekspozimin e përditshmërisë dhe promovimin e produkteve ose markave. Video-të e tyre dhe përmbajtjet e tjera janë bërë të pashmangshme në strategjinë e kompanive që dëshirojnë të arrijnë një publik të ri, të lëvizshëm dhe të lidhur. Influencuesit e fitnesit, veçanërisht, shkëlqejnë në këtë botë: trupat e tyre, rutinat sportive, ushqimi bëhen argumente tregtare.

Megjithatë, po këto figura tani lejohet t'u komentojnë disa politika publike, madje edhe të shprehin kritika ndaj tyre. Kur Tibo InShape pyet presidentin e Republikës për sedentarizmin ose që JuJufitcat përmend çrregullimet e sjelljes ushqimore, është e gjithë misioni i influencuesit që përshtatet përsëri. Statusi i tij kalon nga promovues në shpjegues, nga shpjegues në qytetar të angazhuar. Nuk është më thjesht aty për të argëtuar ose për të rekomanduar, por për të alarmuar, për të sensibilizuar, për të ndërhyrë.

Megjithatë, ky përzierje e roleve shkakton një tension: disa influencues të fitnesit denoncojnë efektet e aktiviteteve të dëmshme për shëndetin e të rinjve, të cilat ata gjithashtu ndihmojnë në ushqyerjen. Për shembull, ata përdorin rrjetet sociale për të inkurajuar sportin… ndërkohë që i shtyjnë ata të mbeten të lidhur dhe të sedentarizuar, para ekranit. Ata promovojnë një ushqim të ekuilibruar duke rekomanduar modele ushqimore të kufizuara. Këtu perceptohet paradokset kryesore të transmetuara nga kjo praktikë e re e influencës.

Një autoritet pa ekspertizë? Fuqia e besueshmërisë së perceptuar

Si ta shpjegojmë atëherë që fjala e tyre ka kaq shumë peshë? Pse figurat pa arsim shkencor as mandat institucional arrijnë të kapin vëmendjen dhe shpesh miratimin e publikut të ri?

Përgjigja qëndron pjesërisht në besueshmërinë e tyre të perceptuar. Projekti i kërkimit Ushqimi dhe dixhitalizimi (Alimnum), i kryer me të rinj nga 18 deri në 25 vjeç, për të studiuar ndikimin e konsumit të tyre dixhital mbi shëndetin, tregon se influencerët marrin legjitimitetin e tyre nga një afërsi e fortë relacional. Ata shprehen me kodet e gjeneratës së tyre, në një gjuhë të kuptueshme, të përfaqësuar, emocionale. Rrëfimet e tyre bazohet në përvojë, trup, transformim personal.

Aty ku fushatat institucionale herë-herë dështojnë të mobilizojnë, influencerët kapin vëmendjen duke rrëfyer rrugëtimin e tyre personal. Autoriteti i tyre nuk është « i ditur », por përvojë: ata nuk dinë « më mirë », por kanë « jetuar ».

Kjo është ajo që vlerëson veçanërisht retorika e « para/pas », e pranishme në përmbajtjet e fitnesit, e cila paraqet një aftësi për të tejkaluar veten, për të ndryshuar, për të përmirësuar mirëqenien e tyre.

Kjo narrativë autobiografike është veçanërisht efektive sepse mbështetet në një iluzion të afërsisë. Abonuesit kanë përshtypjen se njohin influencuesin e tyre, ndjekin jetën e tij, ndajnë intimitetin e tij.

Modelet e komunikimit të udhëheqjes së mendimit të rivisitura

Në dukje, kjo afërsi duket se varet nga lidhje të forta midis influencuesit dhe audiencës së tij. Në realitet, ajo varet më shumë nga lidhje të dobëta. Ndjekësit (abonuesit) nuk njohin personalisht influencuesin, nuk shkëmbejnë në thellësi me të, por ndërveprojnë rregullisht: ata pëlqejnë, komentojnë, ndajnë. Për fat të keq, pikërisht këto lidhje të dobëta lejojnë shpërndarjen eksponenciale të ideve dhe sjelljeve.

Kjo bashkëkrijim i legjitimitetit të influencuesve nga komuniteti është thelbësor. Influencuesi nuk është imponuar nga lart: ai është miratuar, mbështetur dhe fuqizuar nga komuniteti i tij, i cili e zgjedh simbolikisht si figurë autoriteti dhe besimi. Ai arrin kështu statusin e një relatori të mendimit përmes një sërë ndërveprimesh virale.

Kjo dinamikë kujton modelin e komunikimit në dy nivele, të quajtur «two-step flow», shumë i përdorur nga profesionistët e marketingut, në të cilin median ndikojnë fillimisht një grup të kufizuar udhëheqësish të opinionit, të cilët më pas përcjellin mesazhet tek publiku i gjerë. Ky model, i cili rrjedh nga vitet 1950, gjen sot një rezonancë të re në praktikat bashkëkohore digjitale, duke luajtur me viralitetin e formuar nga algoritmet.

« Tibo InShape : biznesi i muskujve », (« Le dessous des images », Arte, 2024).

Inkurajuar nga komuniteti i tyre, influencuesit bëhen menjëherë përfaqësues të keqësisë dhe vështirësive të të rinjve ndaj pushteteve publike. Duke bërë këtë, ata kontribuojnë në popullorizimin dhe përshtatjen e çështjeve të mëdha shëndetësore nga publiku i gjerë, edhe nëse kjo ndonjëherë kalon përmes thjeshtimeve të tepruara ose përafërsive.

Duke përkthyer mesazhe komplekse (shëndet, ushqim, parandalim) në përmbajtje të shkurtra, të personalizuara, tërheqëse, dhe duke i përshtatur ato për format e platformave (reels, vlogs, stories) dhe ndjeshmërisë së audiencës së tyre, ata luajnë rolin e vërtetë të përcjellësve.

Për një trajtim të ri të fjalës publike

A duhet të gëzohemi për këtë mobilizim të influencuesve të fitness-it rreth çështjeve kolektive? Aftësia e tyre për të prekur publikun e largët nga mediat tradicionale, për të shkaktuar emocione, për të gjeneruar mbështetje, është reale. Ajo lejon rivendosjen e vëmendjes qytetare në hapësira ku diskursi zyrtar shpesh vuan të depërtojë.

Por kjo fuqie e amplifikimit shoqërohet gjithashtu me rreziqe të lidhura me shpërndarjen e mesazheve të paqarta, të deformuara, ose të gabueshme. Fjalimi i tyre, i bazuar mbi përvojën më shumë se mbi demostrimin shkencor, mund të forcojë disa norma shoqërore problematike si kultivimi i performancës, obsesioni për trupin ose stigmatizimi i trupave « jo konformë ».

Cfarëdo qoftë, intervenimi i Tibo InShape përballë presidentit të Republikës në maj 2025 shënon një hap simbolik në evoluimin e fjalës publike: atë ku personalitete të ardhura nga kultura digjitale kërkojnë të kenë të drejtën e shprehjes mbi çështje të interesit të përgjithshëm.

Kjo dinamikë riaftëson rrjetet e legjitimitetit: autoriteti nuk vjen më vetëm nga institucionet, por shfaqet nga rrjeti, nga audienca, nga virale. Kjo detyron të rifiksohet marrëdhëniet midis sferës publike dhe sferës digjitale, midis ekspertëve, qytetarëve dhe mediadorëve të rinj. Kjo gjithashtu supozon pranimin që këto rrjete opinioni nuk janë as neutrale as pa interes, dhe se angazhimi i tyre mund të ndryshojë sipas mundësive për dukshmëri ose përmonetizim.

Për më tepër, legjitimiteti etik i përdorimit të figurave mediatike në fushatat e shëndetit publik është duke u diskutuar. Çfarë përgjegjësish duhet të marrin këta influencues, dhe si të garantohet besueshmëria e mesazheve që ata përcjellin? Këto sfida kërkojnë një reflektim të thellë nga ana e profesionistëve të shëndetit, kërkuesve dhe edukatorëve të përfshirë në rregullimin e informacionit në shëndet.


Projekti Ushqimi dhe digjitalizimi – ALIMNUM është mbështetur nga Agjencia Kombëtare e Kërkimit (ANR), e cila financion në Francë kërkimin mbi projekte. ANR ka misionin të mbështesë dhe të promovojë zhvillimin e kërkimeve themelore dhe të finalizuara në të gjitha disiplinat, dhe të forcojë dialogun midis shkencës dhe shoqërisë. Për më shumë informacion, shihni faqen e ANR.

The Conversation

Informacion mbi burimin dhe përkthimin

Ky artikull është përkthyer automatikisht në shqip duke përdorur teknologjinë e avancuar të inteligjencës artificiale.

Burimi origjinal: theconversation.com

Etiketat

#Influencerë #Shëndeti I Të Rinjve #Mediet Sociale #Influencues

Ndajeni këtë artikull