Suplementi kulturor: shiu i Jane Austen

Ky tekst u publikua për herë të parë në buletinin tonë Suplementi kulturor, një përmbledhje javore e aktualitetit kulturor dhe një zgjedhje e artikujve më të mirë të historisë, letërsisë, kinemasë, artit ose muzikës. Nëse dëshironi ta merrni, mund ta abonoheni këtu.

Jam nga Asturias. E them këtë që të kuptohet që, duke ardhur nga aty, shiu më ka kapur më shumë herë pa çadër dhe më ka lagur deri në eshtra. Dhe unë vij akoma këtu.

Prandaj, kur fillova të lexoj romanet e Jane Austen, nuk kuptoja zhurmën që bëhej çdo herë kur një nga protagonistet shkonte për shëtitje, duke u habitur nga reja, dhe kthente në shtëpi e lagur, duke flirtuar me rrezikun e vdekjes nga ftohja. Marianne Dashwood në Ndjeshmëria dhe Sensibiliteti, një dramë e dashur, është shembulli më i mirë i kësaj.

Me kalimin e kohës mësova që një lagje në vitet ’90 ose 2000 nuk ishte e njëjtë me një në fillim të shekullit XIX. Kështu tregon Ana Fernández Mosquera. Ajo gjithashtu sugjeron se, megjithëse Austen ishte e interesuar për çështje shëndetësore, ajo e përdorte më shumë si elementë rrëfimi. Sepse nëse Jane Bennet nuk do të ishte sëmurë keq në shtëpinë e Charles Bingley (pas një stuhie), Elizabeth nuk do të duhej të shkonte ta ndihmonte dhe, për më tepër, të ndërmjetësonte me zotërinë e pakëndshëm por tërheqës Darcy.

Nëse po e lexoni këtë nga ndonjë vend i nxehtë, më duket një detaj i bukur të filloj me ftohtësi, ujë dhe temperatura të ulëta, edhe nëse vetëm për të mashtruar mendjen.

Vendosja e së bukurës

Do të pranoj që herën e parë kur Lara López Millán më prezantoi temën e bukurisë në imazhet e rrjeteve sociale, më dukej diçka interesante, po, por që prekte një grup njerëzish, ndoshta të shumtë por jo të frikshëm.

Por unë isha e gabuar. Si e shpjegon ajo mirë, përmes një “përbuzjeje optike të konfirmimit”, bazuar në atë që kemi zgjedhur në momente të caktuara, një algoritëm zgjedh imazhet që do të marrim në rrjete, ato që mendon se do të na pëlqejnë, duke përcaktuar për ne atë që do ta konsiderojmë të bukur.

Dhe edhe pse duket se flasim vetëm për fotografi nga Pinterest, nënteksti është shumë më i rëndësishëm dhe ekzistencial. Sepse nëse dikush fillon të vendosë për ne se çfarë është e bukur dhe çfarë jo, pa e kuptuar, hapet dera që bota të bëhet më homogjene dhe më e mbyllur brenda vetes.

Graciela Iturbide, shikimi me dinjitet

Këtë vit, Graciela Iturbide është nderuar me Çmimin Princesa të Asturias për Artet, të cilin do ta marrë në Oviedo në vjeshtë.

Dhe në përputhje me këtë njohje, Fondacioni Casa de México në Spanjë ka hapur një retrospektivë të fotografes meksikane në Madrid, e cila do të jetë e hapur deri në shtator dhe tregon disa nga imazhet më të njohura të saj.

Përmes syve të saj, si na tregon Francisco Quirarte, Iturbide është e bindur se shikimi “është një akt dashurie dhe rezistence”.

Dëgjimi i një slow with you tonight

Prej disa vitesh, është bërë modë lëvizja slow food, si reagim ndaj ushqimit të shpejtë dhe, në përgjithësi, ndaj shpejtësisë së botës ku jetojmë.

Ne, në verën e vitit 2024, u përkushtuam ndaj slow music, që nuk është muzikë e ngadaltë për të vallëzuar të ngjeshur (siç do të thoshte Luis Eduardo Aute), por një propozim për të zgjedhur albume muzikore nga gjini të ndryshme që ia vlejnë të dëgjohen pa bërë asgjë tjetër: as punë shtëpie, as punë, as ushtrime ose diçka tjetër.

Ideja përfundoi me një seri diskosh e zgjedhur për dëgjim të relaksuar për t’u ulur, për të shëtitur ngadalë (lejojmë gjithashtu të shëtitur ngadalë) dhe për t’u përqendruar.

Rrobat që na përcaktojnë

Si një ovetese (për ta bërë më të saktë, nga Asturias që jam), kam kaluar javët e fundit duke parë njerëz që shëtisin në rrugë me bluzat e ndryshme të ekipit të Real Oviedo (për ata që nuk e dinë, ne kemi ngjitur në Primera pas 24 vjetësh).

Ndërsa shihja atë që bënin bashkëqytetarët e mi dhe trendin blokecore, të veshurit me dëshirë estetike me fanella futbolli, ekziston një vijë shumë e hollë (a është ai zotëria që bën një foto para Tour Eiffel me xhinse dhe fanellë të Liverpull-it një tifoz apo ndjek modën?). Dhe kjo vijë, si e shpjegon Sandra Bravo, është si estetikë ashtu edhe kulturë.

Duke folur për rrobat, ata më të fatit do të lexojnë këtë jo me fanellë dhe pantallona, por pranë detit dhe të mbrojtur nën një çadër (kujdesi mbi gjithçka), të veshur me bikini… “Bikini”, një fjalë e ndërlikuar që përbëhet nga bi-, që do të thotë dy, dhe -kini, që do të thotë… asgjë.

Rosalía Cotelo García analizoi etimologjinë e rrobës së verës përkufizimi të saj kryesor dhe të gjithë familjes së fjalëve që rrënja e tyre e kemi shpikur ne.

Dhe e mbyllim seksionin e modës me një tufë rrobash që tani na duken të panjohura, por që ishin të zakonshme në skenat teatrale të Shekullit të Artë.