Vënia në muzikë e trailit: emocione të sinqerta apo strategji magjepsjeje tregtare?

Nga Trail-i i Saint-Jacques (Haute-Loire) tek Ultra-Trail i Haut-Giffre (Haute-Savoie) duke kaluar përmes Puy Mary (Cantal), muaji qershor feston garën në natyrë të hapur. Përtej performancës fizike, një element që mund të duket i dytë strukturon ngjarjen: muzika. Ajo është e përshtatur për të gjeneruar një përvojë emocionale të saktë dhe për të formuar një emocion kolektiv. Një mjet marketingu i frikshëm.

Shumë studime kanë treguar efektet pozitive të muzikës mbi performancën dhe gjendjen emocionale të sportistëve. Ajo mund të zvogëlojë perceptimin e përpjekjes, të rrisë ndjenjat pozitive, të favorizojë përqendrimin, ose edhe të sinkronizojë lëvizjet. Këto kontribute shfrytëzohen si në nivel individual ashtu edhe në nivelin kolektiv të ngjarjeve – kur një folës zgjedh këngët për të energjizuar publikun.

Në universin e trail-running, ku çdo garues përjeton një aventurë të veçantë personale dhe kolektive, shkëmbimi i playlistave para nisjes është një praktikë e përhapur. Në platformat si Spotify ose SoundCloud, grupe pjesëmarrësish ndajnë përzgjedhjet e tyre të këngëve – nga elektro atmosfera deri te himnet rock – për të krijuar një ndjenjë bashkimi edhe para fillimit të garës.

Këto « listë të fillimit » vepron si një ritual hyrjeje në provë: ajo lejon trailerët të sinkronizohen mendërisht, të nxjerrin energji nga të njëjtat vibracione zanore, dhe të forcojnë një ndjenjë vëllazërie të përkohshme por të fuqishme, përmes këtij gjuhë të përbashkët. Por, jo vetëm garuesit zgjedhin muzikën e tyre: organizatorët e përdorin atë për ritualizimin e ngjarjeve sportive.

Hymnet e fillimit, mjet i inxhinierisë së emocioneve

Në kuadër të një hetimi mbi nisjet e ultra-trail-it, ne kemi analizuar muzikën e transmetuar gjatë dhjetë minutave para fillimit të garave.

Efekti është i mahnitshëm: organizatorët zgjedhin shumë shpesh pjesë epike nga repertori kinematografik ose rok i simfonishëm (Conquest of Paradise, nga Vangelis,, The Ecstasy of Gold, nga Ennio Morricone,, Last Ride of the Day, nga grupi metal Nightwish).

Këto muzikë strukturojnë një ritual. Ato shkaktojnë drithërima, lotë, një intensitet kolektiv. Për shembull, ngritja e Conquest of Paradise gjeneron një ndjenjë epike, ndërsa shpërthimi orkestral i Ecstasy of Gold krijon një tension dramatik që fton në aventurë. Këto zgjedhje synojnë të shkaktojnë drithërima dhe një intensitet kolektiv pothuajse liturgjik.

Cilat ndikime kanë këto përzgjedhje? Zgjedhja për U2 (Light My Way) duket të nxisë një rezonancë të brendshme, të fokusuar në përparimin personal, ndërsa Vangelis nxjerr një imagjinatë heroike dhe një ndjenjë të vëllazërisë universale. Çdo titull drejton kështu përvojën emocionale të garuesve dhe publikut. Kjo sekuencë muzikore formëson tonin e momentit dhe regjistron pjesëmarrësit në një memorie të përbashkët zanore.

Nga rezonanca tek magjia tregtare

Kjo përvojë kuptohet përmes nocionit të « rezonancës », të sociologut Hartmut Rosa. Në një konfigurim rezonant, muzika lidh subjektin me veten, me të tjerët dhe me mjedisin. Por nëse përzgjedhja është standardizuar dhe e imponuar, ajo prodhon një alienacion të ritmuar, duke ulur emocionin në një iluzion të thjeshtë të paracaktuar.

Vënia në muzikë e sportit atëherë i takon një « inženierie të magjisë » ku profesionistët konceptojnë pajisje sensoriale të destinuara për të pezulluar përkohësisht mosbesimin. Muzika funksionon këtu si një mjet krijimi të një përvoje immersive, rituale, të përgatitur për të nxitur një gjendje kolektive euforike.

Nga e hëna deri të premten + të dielën, merrni falas analizat dhe shpjegimet e ekspertëve tanë për një tjetër këndvështrim mbi aktualitetin. Abonohuni sot!

Një iluzion që bëhet sistem

Studjuesja në antropologji Emmanuelle Lallement tregon se manifestimet e mëdha sportive funksionojnë si shfaqje të projektuara sipas modelit të ritetve: çdo veprim, çdo dekor, çdo tingull mendohen për të prodhuar një efekt emocional të saktë. Në këtë kuadër, rrugët e përshkimit dhe zonat e tifozëve nuk janë më thjesht hapësira konkurrimi ose spektakli, por “skena” të vërteta ku organizatori orkestron përvojën e publikut në mënyrë të njëjtë me një regjisor. Ngjarjet, zgjedhja e muzikës së ambientit dhe jinglet reklamuese janë të kalibruara në milisekonda për të nxitur ngritjen kolektive të entuziazmit.

Larg idejes së një gëzimi popullor të papritur, këto mekanizma janë pjesë e një “dizajni emocional”: entuziazmi është i strukturuar, i segmentuar dhe i shpërndarë sipas një skenari të pandryshueshëm (për shembull: linja e nisjes dhe e arritjes për trail-in; hyrja e lojtarëve, pjesa e mesme, momentet kyçe të ndeshjes për futbollin).

Çdo fazë i përket një skenari që garanton një intensitet të kontrolluar, të ndërkëmbshëm nga një ngjarje në tjetrën. “Festimi sportiv” bëhet një produkt kulturor konsumator, ku emocioni është paketuar, standardizuar dhe shitet si një shërbim argëtimi – një simulakër ritualizuar ku shenjat e pasionit kolektiv bëjnë më shumë iluzion sesa reflektojnë një përvojë të vërtetë të përbashkët.

Guxojmë të kemi magji të sinqertë?

Duke u përpjekur shumë për të prodhuar të ndjeshëm, rrezikojmë gjithashtu ta zbrazim përvojën nga fuqia e saj transformuese. Inxhinieria e magjisë, nëse injoron të papriturën dhe ndryshueshmërinë, krijon “iluzione bipolare”, duke zbuluar kushtet e tyre të prodhimit.

“Iluzionet bipolare” janë krijime emocionale që, nga njëra anë, premtojnë ndjesi të forta dhe, nga ana tjetër, rrezikojnë të lënë boshllëk kur mekanizmi zbulon veten. Inxhinieria e magjisë synon të prodhojë të ndjeshëm në mënyrë parashikuese: ngritje të eksitimit, majat e ekstazës, qetësim katartik. Por nëse zotëron plotësisht kohëzgjatjen dhe dramaturginë e emocioneve, përfundon duke mohuar të papriturën, surprizën e vërtetë dhe ndryshueshmërinë e tjetrit – elementë që janë thelbësorë për çdo përvojë transformuese.

Këto “iluzione bipolare” lëvizin midis dy poleve:

Realisme i tepruar: një zhytje aq e punuar sa duket më e vërtetë se realiteti, duke çuar në një gjendje ekstazë të përgjithshme.

Iluzionizmi : kur pjesëmarrësi kupton se emocioni i tij është prodhuar, ai përjeton një formë të zhgënjimit, madje edhe të cinizmit, përballë asaj që atëherë duket si një thjesht artificiale marketingu.

Kështu, sa më shumë të jetë i zhvilluar skenari, aq më shumë rreziku është të kalosh nga një ndjenjë bashkimi i ngritur në një përvojë boshllëku emocionale, duke zbuluar hapur se « magjia » kishte origjinën në një plan prodhimi dhe një buxhet, më shumë se spontaniteti i një angazhimi kolektiv.

Vënia në muzikë e sportit nuk është në vetvete e keqe. Ajo që ngre pyetje është mënyra se si kjo muzikë zgjidhet, imponohet, instrumentizohet. Është kalimi nga rezonanca te rimëkëmbja. Ajo që e bën një moment sportiv të fortë, është pjesa e pasigurisë së tij. Emocioni nuk prodhohet në rradhë. Ai jeton.