Qëndrimi i Kneecap për Gazan shtron një histori të gjatë mbështetjes së Irlandës për popujt e shtypur

I dashur ose i urreni, nuk ka dyshim se tria hip-hop irlandez Kneecap po kalon një moment.

Musica e tyre – e paraqitur në një bashkim të fuqishëm të Anglishtes dhe Irlandezes – njihet për tekstet e saj të thella rreth drogërave të festës dhe jetës së klasës punëtore në Irlandën pas Troubles. Më së fundmi, grupi ka bërë bujë për mbështetjen e tij të hapur për popullin palestinez.

Policia britanike ka akuzuar anëtarin Liam Óg Ó hAnnaidh (i njohur me emrin e skenës Mo Chara) për një vepër terroriste. Ó hAnnaidh u akuzua në maj, pasi u fajësua për shfaqjen e një flamuri Hezbollah në një koncert në Londër në nëntor.

Por kjo nuk është hera e parë që një grup republikan irlandez ka shkaktuar controversy për mbështetjen e popujve të tjerë të shtypur. Kjo po ndodh pothuajse për dy shekuj.

Mbështetje e pa filtruar dhe e zëshme

Irlanda përbëhet nga 32 qyteza. Dyzetë e gjashtë janë në Republiken e Irlandës, ndërsa gjashtë janë pjesë e Mbretërisë së Bashkuar në Irlandën e Veriut. Kur qeveria britanike tërhoqi nga shumica e Irlandës në vitin 1921, Shteti i lirë irlandez ishte kryesisht katolik, ndërsa Irlanda e Veriut ishte më shumë protestante. Por këto ndarje po bëhen gjithnjë e më pak relevante.

Ndërsa Irlanda është ende e ndarë në dy vende, mbështetja publike për unitetin irlandez mbetet e fortë, veçanërisht ndër qytetarët e Republikës.

Anëtarët e Kneecap janë nga Belfasti, kryeqyteti i Irlandës së Veriut. Ata janë gjithashtu republikanë të ashpër, që do të thotë se duan ta shohin Irlandën të bashkuar si një komb. Një nga këngët e tyre më të njohura, Get Your Brits Out, kërkon tërheqjen e shtetit britanik nga Irlanda e Veriut.

Grupi ka përjetuar një rritje të shpejtë në vitet e fundit, të ndihmuar nga një film gjysmë-autobiografik i publikuar vitin e kaluar.

Ata kanë rimarrë terminin “Fenian”, i përdorur shpesh si një fyerje anti-Irlandeze. Vendimi i tyre për të repuar në irish është gjithashtu një pikë kulmore kulturore, pasi gjuha u shtyp në Irlandën e Veriut për shumicën e shekullit të 20-të, duke arritur vetëm statusin zyrtar të gjuhës në vitin 2022.

Pavarësisht se janë provocatorë të pakundërshtueshëm, ata pretendojnë se nuk janë të interesuar për ringjalljen e konfliktit Katolik-Protestant. Ata festojnë ngjashmëritë midis të dy grupeve, duke shmangur theksimin e dallimeve të tyre.

Supozimi i Ó hAnnaidh përfshirje në akt terrorist erdhi pasi ai valëviste një flamur Hezbollah në një koncert në Londër dhe këndoi “Up Hamas, up Hezbollah”. Të dy Hamas dhe Hezbollah konsiderohen grupe terroriste në Britani. Ai do të përballet me gjykatë më 20 gusht.

Solidariteti Irlandë-Māori

Kneecap po vazhdon një traditë të gjatë të grupeve irlandeze që u përballën me controversy për denoncimin e veprimeve shtypëse të shteteve të fuqishme.

Në shekullin e 19-të, disa grupe nacionaliste irlandeze shprehën solidaritet me popuj të tjerë të kolonizuar, sidomos Māori në Aotearoa New Zealand. Grupi si Rinia Irlandeze (që anëtarët e saj quheshin Fenians) ndoshta e shihnin Māori dhe irlandezët si viktima të përbashkëta të një shteti tiranik.

Gazetat irlandeze nacionaliste shpesh shkruanin me simpati për kolonizimin e Zelandës së Re, dhe përpiqeshin të frymëzonin Irlandën të rezistonte nën shtypjen britanike, sikurse duket se po bënin Māori.

Në korrik të vitit 1864, gazeta feniane The Irish People theksoi hipokrizinë britanike. Ajo shkroi, “barbarët që ne i quajmë [Māori], duke përdorur gjuhën arrogante të civilizimit, por, në mënyrë të sinqertë, ata meritojnë të karakterizohen nga një fjalë shumë më e mirë”.

Ajo gjithashtu tallte për “prirjen e pashmangshme të anglo-saksonëve për të plaçkitur tokat e njerëzve të tjerë – një prirje që shfaqet më së miri në Irlandë dhe Zelanda e Re”.

Në mënyrë të ngjashme, në dhjetor të vitit 1868, gazeta nacionaliste The Nation krahasoi “māori” “trimërues” me “frikësuar” britanikët. Ajo përshkroi me sarkazmë Māori si “rebelë (njerëz që luftojnë për të drejtat e tyre në tokën e tyre)” dhe tallte forcat britanike si “njerëz trimë që mund të kërcënojnë një prift”.

Artikulli përfundoi me një ton të trishtë: “Vetëm guximi do të shkojë në fund para forcës së numrave dhe mashtrimit të diplomacisë”.

Thashethemet e një rebelimi sekret

Drejtues të tjerë irlandezë, si p.sh. nacionalisti Michael Davitt, panë paralele frymëzuese midis fushatës pa dhunë të Charles Stewart Parnell, udhëheqësit të shekullit të 19-të të lëvizjes së Shtetit të Irlandës, dhe udhëheqësit Māori Te Whiti-o-Rongomai.

Në Irlandë, Parnell inkurajoi fermerët e varfër me qira të ndalojnë pagesat e qirasë tek pronarët e tyre britanikë. Në Zelandën e Re, Te Whiti inkurajoi Māori të shkatërrojnë gardhet e ndërtuara kolonialisht dhe të shkelin tokën për veten e tyre. Të dy u arrestuan në vitin 1881 brenda tre javësh nga njëri-tjetri.

Ndërsa ndjehej aq e fortë lidhja e gjakut midis irlandezëve dhe maorëve sa që, në vitet 1860, kishte thënie të vazhdueshme për një rebelim të përbashkët irlandez-maori të raportuar në media dhe madje edhe në parlamentin e Zelandës së Re.

Në mars të vitit 1869, gazeta konservatore e Zelandës së Re, Daily Southern Cross raportoi se një numër i madh i maorëve “kanë vendosur të bashkohen me Fratën Feni, dhe kanë miratuar flamurin e gjelbër si simbolin e tyre kombëtar”.

Më vonë atë vit, gazeta raportoi se Fenians të supozuar i kishin thënë një grupi rezistence Māori se, “si Māori, ata urrejnë sundimin britanik, dhe janë të gatshëm të bëjnë një aleancë […] për të rrëzuar atë sundim në Zelanda të Re”.

Megjithatë, këto thashetheme ndoshta nuk ishin më shumë se një komplot i mbështetur nga paranoja raciste anti-Irish.

Veprimet dhe rezultatet

Çdo rezultat i prekshëm i simpatisë ndërkulturore nga nacionalistët irlandez të shekullit të 19-të ishte i përzier, në më të mirën. Hulumtimi im i vazhdueshëm tregon se solidariteti me Māori ishte pjesërisht i motivuar nga motive humanitare, por shpesh përdorej edhe për të bërë një pikë për Irlandën.

Identifikimi me popuj të tjerë të shtypur brenda kontekstit të një perandorie të korruptuar ishte një mënyrë e fuqishme për të argumentuar për njohje më të mirë politike brenda Irlandës. Nacionalistët irlandezë përgjithësisht nuk bënin shumë tjetër veçse shprehën simpatinë e tyre.

Kneecap, nga ana tjetër, duket i gatshëm të mbajë pasojat ligjore dhe financiare të të qenit i zëshëm për abuzimet e të drejtave të njeriut në Gaza. Disa prej shfaqjeve të tyre janë Anuluar, dhe financimi u tërhoq nga ofruesit.

Ndërsa rebelimi i kuruar mund të jetë i frytshëm në industrinë e shou-biznesit, Kneecap thotë se kontestimi pas tyre është një shpërqendrim. Ata insistojnë që bota duhet të përqendrohet plotësisht në Gaza.